具體描述
弗洛伊德：“被壓抑之物將會重返。”
蓮花生大師：“望嚮欲望的本質，會看到無邊光芒。”
不要害怕和壓抑欲望，而是應該重新疏導、駕馭它，為我們所用。
因為欲望乃是最強有力的生命能量，可把我們引領至自由與極樂。
你常滿懷興緻去吃期待已久的大餐，食畢不僅沒有滿足感，甚至更為失落？總是嫌另一半陪你的時間不夠多，常在愛中感到孤單？沒有辦法忍受彆人不將你放在眼裏，老是覺得自己不被喜歡？稍不順心，就暴飲暴食，焦躁難耐？孩子不聽你的話，即憤怒不已，斥聲責罵？
追根究底，一切都是欲望在作祟。
弗洛伊德與佛法認為欲望是人對人世痛苦現實的自然反應，一旦脫離欲望，我們就不再是自己。透過欲望，反而能幫助我們瞭解自我，麵對生活的煩瑣與生命的睏頓。因此，本書以佛陀的“四聖諦”為架構，印度神話《羅摩衍那》為經緯，融會貫通弗洛伊德的精神分析學，並結閤個案研究，提齣各種實際建議，調和我們對欲望的矛盾觀點，讓我們對人類的欲望，有耳目一新的認識，進而通過欲望的驅力，達到身心靈的和諧與平靜。
書中分為四個部分：第一部分名為“欲望的渴求”，講述的是人麵對欲望的一般心理與反應；第二部分名為“執著”，說明人一旦瞭解世上絕無可以帶來滿足的客體時，將會産生何種變化；第三部分名為“執之止息”，它點齣，對待欲望，除瞭放棄與執著之外，仍有第三種方式能引領我們，讓精神驚人地成長；第四部分“欲望之道”告訴我們如何利用欲望而非為其所用，進而達到喜樂的境界。
著者簡介
馬剋·愛普斯坦（Mark Epstein），美國著名精神科醫師，在紐約市自行開業，常受邀演講，談論佛教禪修法對心理治療的價值。已齣版多本著作，包括Thoughts without a Thinker，Going to Pieces Without Falling Apart，Going on Being。常為Tricycle：The Buddhist Review，Yoga Journal等雜誌撰稿。
圖書目錄
讀後感
这是一本很有趣的书。东西方思想在深层次的贯通，再次证明人类思想的共同之处。人类精神深处困扰并无太大的差异，解决这些困扰的思考和方式或早或晚都会出现在人类发展的不同阶段。 欲望来自于内心，也要靠内心的力量来解决。承认欲望的存在并非去压制欲望，需要心灵的训练。...
評分把佛洛伊德和释迦牟尼放到一起，两者有什么共同之处吗？当然有了，他们都是探索人类灵魂的大师。尤其是两者都特别关注人类的欲望。不过对待欲望他们的看法可能截然相反。佛陀认为欲望是痛苦的根源，只有舍弃欲望才可能获得最根本的快乐。而佛洛伊德认为欲望是推动人类社会...
評分说实话，抱着一种高期待买了这本书。 但事实并不如愿。 作者内容上一直在重复如何认识欲望，把握它，了解它，而不是消灭它。 但是，首先书名以佛教教义命名，内容却多以印度教为说法，很显然，这两者是有差异的。 不知道西方的佛教观到底指的是什么，但是印度教很显然与佛教是...
評分 評分弗洛伊德与佛陀谈了些什么？ 韩浩月 旅行前从书堆中抽出这本《弗洛伊德遇见佛陀》，心中带着一种游戏感，弗洛伊德遇见佛陀？这不等于孙悟空遇到赫拉克勒斯吗，要不就是贾宝玉遇到西门庆，这都哪跟哪呀。 旅途中读《弗洛伊德遇见佛陀》很有意思，这本书是以“欲望”为关键词...
用戶評價
通俗讀物，印象最深刻的是濕婆的陽具永遠勃起，和雪女做瞭一韆年的愛。
评分人們所尋求的終極的改變或者滿足是不存在的，去歡心的感受每一點改變，每一次滿足吧
评分這本書是我讀的第三本世圖心理係列圖書。在讀世圖心理這個係列的書之前，我原有的閱讀經驗，總覺得宗教是心理學的一種，或者說宗教與心理學有某種聯係。如今，這個意識越來越明顯瞭。
评分對欲望理解的二元對立到統一，神話和經典的意象解讀，反正我是打破瞭很多次元壁！異彩紛呈！！
评分3.5分，作者試圖在找齣一條“積極追求欲望”和“壓抑欲望”之間的理論和行為框架。某種程度上的確非常適閤現代都市人的生活狀況。很多人吐槽他混淆瞭印度教和佛教，但是我個人懷疑那些人沒有讀完整本書，隻是看到標題和第一章就批評。後麵作者其實寫瞭相當多密宗知識。隻是，是不是符閤密宗整體框架，還是僅僅引用隻言片語被他拿來當作“六經注我”的工具，有待瞭解佛教密宗的朋友解釋。個人感覺“欲望的間隙”這個說法是挺不錯的。可閱讀精神分析的作品有時候也會有些不耐煩，因為除瞭幾個大咖的文字直擊人心，其他普通作者如神話敘述一般的陳述，總有點故弄玄虛的感覺。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有