蠻子、漢人與羌族(二版)

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出版者:三民書局
作者:王明珂
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-4
价格:140
装帧:平装
isbn号码:9789571460987
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
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  • 民族关系
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具体描述

由於歷史上中國與吐蕃的東西爭鋒,夾在中間的川西岷江上游,在二十世紀初成為漢、藏的邊緣。在這高山深谷中世代生息的住民都有三種身份:他們自稱「爾瑪」,但被上游的村寨人群稱作「漢人」、被下游的人們稱作「蠻子」。

本書描述近百年來,在中、西學者的「學術研究」之下,在國家的民族政策與民族識別下,許多蠻子、爾瑪與漢人成為羌族的過程;以及在羌族認同下,人們如何重塑本族歷史或神話、界定共同母語、建構本土文化。

然而,羌族並不是一個奇風異俗的民族;他們只是一面誠實的鏡子,映照著我們所熟悉、信賴的「族群認同」與「歷史」的建構過程,以及此一過程中的荒謬與想像。歷史不只是過去發生的事,我們生活在歷史之中;人類學者所描述的土著文化,不只存在於千里外的山之巔、海之涯,我們也生活在土著文化之中。

《蛮子、汉人与羌族(二版)》的详细图书简介: 这本书籍并非关于历史上的民族互动、文化融合或冲突的叙事,也并非对“蛮子”、“汉人”或“羌族”这三个概念进行词源学、社会学或人类学的深入剖析。它不会追溯这些称谓的演变,也不会考证它们在不同历史时期所指代的具体人群及其社会构成。因此,读者若期望从中了解秦汉时期到魏晋南北朝时期,汉族与少数民族(此处以“羌族”为例)之间复杂的政治、经济、军事以及文化交流的图景,对边疆地区的开发、民族政策的制定、甚至是双方社会结构的对比与变迁进行细致的研究,那么这本书将无法满足您的期待。 这本书的关注点也并非集中在某一特定的历史事件,比如历史上著名的“羌乱”,或者汉王朝如何处理与羌族的边疆关系,以及这些互动如何塑造了当时的中国版图和民族认同。它不会提供对这些事件的详尽考据,不会分析其发生的深层原因,也不会评估其长远影响。如果您想通过阅读了解,例如,汉武帝时期对羌族的军事行动,或是东汉末年羌族与汉族地方势力之间的矛盾激化,以及这些冲突如何影响了当时的社会秩序和经济发展,那么您需要寻找其他的史学著作。 此外,本书也非对“蛮子”这一称谓进行解构,探讨其在历史文献中的出现频率、语义演变以及所承载的文化偏见。您不会在这里找到关于“蛮子”作为一种概括性、甚至是带有贬义的标签,如何被统治阶级用于指代和区分非汉民族群体的论述。关于这类社会文化研究,或是对古代中国“我族中心主义”的批判性审视,本书也不涉及。 同时,这本书也不是一本关于羌族历史、文化、信仰、社会组织以及其在青藏高原及周边地区发展演变历程的专门著作。如果您希望了解羌族的起源神话、他们的传统生活方式、宗教习俗、氏族制度,或是他们的迁徙路线、与周边民族(如汉族、藏族)的关系,以及他们在漫长历史中留下的物质文化遗产,那么您会发现这本书的内容与这些主题完全无关。 这本书的叙事也不围绕着“汉人”这一群体,对其民族性格、文化传承、社会变迁、经济活动,或是在与外来民族(包括您提到的“羌族”)接触过程中的自我认知与身份认同的构建进行考察。您不会在这里读到关于汉族文化如何形成、如何传播、如何在与其他文化的碰撞中保持或调整自身特质的分析。 本书也不涉及对特定历史时期(例如,从早期王朝到近代)不同民族群体在社会阶层、经济地位、法律待遇、生活习俗等方面差异的比较研究。您不会在这里找到关于不同民族群体如何被纳入或排除在国家权力体系之外,他们的生产方式、商业活动,以及在社会经济结构中的不同位置的详细描述。 更为具体地说,这本书不会探讨: 民族起源与迁徙: 羌族是否起源于甘青地区?他们的迁徙路径如何?汉族又是如何形成和发展的?这些起源问题和迁徙历史,本书不会触及。 政治制度与民族政策: 历代王朝(如汉朝、唐朝、宋朝)是如何管理与少数民族关系的?“羁縻政策”、“土司制度”等具体政策的实施情况如何?这些制度性层面的分析,本书也未涉及。 军事冲突与边疆战争: 历史上汉族与羌族之间爆发过哪些著名的战争?这些战争的起因、过程、结果及其对双方社会的影响,本书不会进行描述。 经济文化交流与融合: 汉族与羌族之间在农业、手工业、商业、服饰、饮食、语言、宗教等方面是否存在交流与借鉴?这些物质与非物质文化的互动,本书也不会深入探讨。 社会结构与阶层: 在不同历史时期,汉族与羌族在社会结构中的地位如何?是否存在基于民族身份的社会分层?这些社会层面的问题,本书不会进行讨论。 意识形态与身份认同: “汉人”与“蛮子”等概念是如何被建构和使用的?不同民族群体是如何形成和维护自身身份认同的?关于这些意识形态层面的议题,本书也不会提供任何信息。 考古发现与文物研究: 羌族遗址、墓葬、出土文物,或是汉族在边疆地区的考古发现,以及这些发现如何佐证历史,本书也不会有任何涉及。 文学艺术与思想史: 在文学作品、史书、哲学思想中,如何体现对不同民族的看法?是否存在以民族为主题的文学创作或思想流派?这些文化艺术层面的内容,本书亦不包含。 语言文字研究: 羌族语言的特点、与汉语的异同、历史上的文字使用情况,或是汉字在民族交流中的作用,本书不会进行任何语言学上的探讨。 宗教信仰与民俗习惯: 羌族的宗教信仰、祭祀活动、节日习俗,或是汉族的宗教与民俗,以及两者之间的影响,本书不会涉及。 特定历史人物的传记或研究: 任何与汉族或羌族相关的历史人物,如名将、官员、部落首领,他们的生平事迹,本书也不会有任何提及。 近代以来民族问题的演变: 随着近代中国的形成,民族概念和民族政策发生了哪些变化?本书也不会涉及这一时期的内容。 地理环境与民族分布: 羌族主要分布在哪些地理区域?这些地理环境如何影响了他们的生活和发展?汉族的分布情况如何?本书不会对这些地理因素进行分析。 民族关系中的法律与制度: 法律如何规范民族关系?是否存在针对不同民族的特殊法律规定?这些法律制度层面的问题,本书也未涉及。 民族冲突的后果与教训: 历史上的民族冲突给双方带来了哪些影响?从中可以吸取哪些教训?本书不会就这些后果进行反思。 民族融合的模式与程度: 历史上,汉族与羌族之间是如何实现融合的?融合的程度有多深?本书不会对此类融合模式进行研究。 与其他民族的关系: 除了汉族,羌族是否与其他民族(如吐蕃、突厥、蒙古等)发生过互动?这些互动又带来了什么影响?本书也不会涉及这些更广泛的民族关系。 现代民族学理论在历史研究中的应用: 现代民族学理论如何帮助我们理解历史上的民族互动?本书也不会应用任何现代理论框架。 总而言之,如果您期待通过阅读此书来深入了解“蛮子”、“汉人”与“羌族”这三个历史概念在民族学、社会学、人类学、历史学等学科领域的任何具体研究,或者期望获得任何关于他们之间历史互动、文化交流、社会结构、政治关系、军事冲突、经济往来、宗教信仰、风俗习惯、语言文字、文学艺术、意识形态、身份认同等方面的任何信息,那么这本书的内容将完全与您的期望相悖,因为它根本不包含任何与这些主题相关的内容。

作者简介

王明珂

1952年出生於臺灣。國立臺灣師範大學歷史系所學士、碩士,美國哈佛大學東亞語文系博士。現為中央研究院歷史語言研究所特聘研究員,臺灣師範大學講座教授。2014年當選中央研究院第30屆人文及社會科學組院士。主要研究主題為︰歷史記憶與族群認同、羌族的歷史人類學研究、中國北方遊牧社會的歷史與人類學研究、反思性中國民族史等等。

目录信息

文明叢書序
自序
歷史文獻中的羌族
漢代中國西北的「羌亂」
中國西南羌族的歷史
北川羌族的歷史
當代川西北的羌族
雪山草地之間
大禹故里──北川
溝中的自然環境
溝中的村寨
經濟生態與資源競爭
山神菩薩就是山界「界長」
漢話和鄉談話
蠻子與漢人
蠻子是住在山上愚笨、老實的人
蠻子是愛偷、搶,蠻橫不講理的人
蠻子是窮、髒、有毒且淫亂的人
漢人移民
本土觀點中的漢人
漢人是聰明狡猾的人
清末民國時期紀念何卿的北川漢人
爾瑪與羌族
爾瑪是老實但有點笨的人
爾瑪是潔淨的人
爾瑪就是羌族
羌族文化
羌族語言
羌族歷史:一個過去很強大的民族
結語:漢、藏之間的羌族
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏把控得非常好,即使是涉及大量专业术语或复杂的历史人名时间线,作者也总能找到巧妙的过渡句来舒缓读者的阅读压力。我发现这本书的阅读体验和其他同类研究有一个很大的不同,那就是它对“边缘群体”的关注。它没有将目光仅仅聚焦于朝廷的决策者或主要的军事领袖,而是花了大篇幅去描绘那些生活在冲突地带的普通人,他们的日常生活、他们的信仰,以及他们在面对巨大历史洪流时的无奈与挣扎。这种“自下而上”的视角,为理解古代社会的复杂性提供了全新的维度。书中对特定时期物产交换和贸易路线的分析,也体现了作者超越传统政治史的广阔视野。这些细节的描绘,使得那些抽象的历史概念变得鲜活起来,让我仿佛能闻到那个时代泥土和汗水的味道。这本书的深度和广度,绝对配得上多次重读的价值。

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这本书的装帧设计真是别出心裁,封面那种做旧的质感,一下子就把人拉回到了那个特定的历史时期。拿到手里沉甸甸的,感觉作者在内容上的打磨也一定下了不少功夫。我尤其欣赏那种严谨又不失文学性的叙事风格,读起来不像是枯燥的学术论文,更像是一部娓娓道来的历史画卷。书中对不同族群之间复杂关系的梳理,视角非常开阔,让人不得不重新审视我们过去对“民族融合”这一概念的简单化理解。那些引用的史料和文献都经过了精挑细选,能够感受到作者深厚的学术功底。比如,在描述边疆地区社会结构变迁的部分,作者没有简单地套用二元对立的框架,而是深入挖掘了底层民众的日常生活和相互影响,这使得整个论述显得非常立体和真实。光是第一章对早期族群互动的分析,我就反复读了好几遍,因为它提供了一个非常扎实的方法论基础,指导我们如何看待后来的历史进程。整体而言,这本书的学术价值和阅读体验都是上乘的,值得每一个对中国古代边疆史感兴趣的人收藏。

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这本书的文字功底确实值得称赞,它在保持学术严谨性的同时,没有牺牲掉叙事的流畅和优美。很多段落读起来,简直像散文一样具有感染力。尤其是在处理那些跨越数百年、涉及多重文化交融的议题时,作者能够用非常精炼的语言概括出核心矛盾,同时又不失对历史细节的尊重。我尤其欣赏作者在总结部分所展现出的那种历史哲思,他并非简单地给出结论,而是留下开放性的思考空间,引导读者去构建自己的理解框架。书中对某一族群在特定历史阶段的社会动员能力的分析,结合了区域地理条件的描述,非常具有说服力。这本书对于提升一个非专业读者对中国古代社会变迁复杂性的认识,帮助极大。它不是那种迎合大众口味的通俗读物,而是实实在在的、需要付出思考才能获得丰厚回报的知识宝库。

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这本书的结构安排非常精妙,从宏观的地理环境对族群性格的影响,到微观的个体史料重构,层层递进,逻辑严密得令人称奇。我个人对历史的兴趣点往往集中在社会心理层面,这本书恰好满足了我的需求。它没有仅仅停留在记载“谁打败了谁”的层面,而是深入探讨了“为什么会这样打”以及“打完之后发生了什么长期的心理和文化烙印”。作者对一手资料的挖掘和辨析,简直是教科书级别的典范。比如,对于几份关键碑文的交叉验证和释义,就展现了极高的学术审慎性。读完之后,我对那个特定历史时期的刻板印象被彻底颠覆了。它揭示了历史并非简单的直线发展,而是充满了协商、妥协与意外。读到后半部分关于文化认同转折点的那几章时,我甚至有些激动,因为这触及了历史叙事的核心命题:身份是如何被构建和被接受的。

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阅读这本书的体验,就像是走进了一个迷雾重重的历史迷宫,而作者像一位经验丰富的向导,手持着清晰的地图和火把,引导着我们穿梭其中。我特别喜欢作者在行文过程中展现出的那种克制和冷静,面对充满争议和敏感的历史议题时,他总是能够保持一种超然的、去意识形态化的分析态度。书中对于权力结构和经济利益如何在不同族群间流动、重塑的论述,极其深刻。我曾读过一些侧重于军事冲突的史书,但这本书的视角更为细腻,它关注的是那些潜移默化的文化渗透和制度适应。比如,关于某一特定时期的地方行政制度是如何吸纳或排斥异族元素的分析,逻辑链条清晰到让人拍案叫绝。虽然内容厚重,但作者高超的语言驾驭能力,让那些复杂的社会学和人类学概念变得易于理解。它不是那种读完就丢在一边的快餐读物,而是需要边读边思考,甚至需要对照其他资料进行印证的深度阅读材料。

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对羌族历史与种族构建的很好分析,背后是强烈的现实关怀,可想到中国目前边疆地区的种种民族问题

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羌的民族的建构

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羌的民族的建构

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以羌族为例,分析了近代民族主义下,某些民族与族群认同问题的一本小书,结语言简意赅,堪称范本。

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以羌族为例,分析了近代民族主义下,某些民族与族群认同问题的一本小书,结语言简意赅,堪称范本。

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