儒家修身之门径 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
伍庸伯（1886—1952），名观淇（旧名冠球），字庸伯，广东番禺南浦村人。保定陆军大学毕业后留任教官，同时又兼任参谋本部某局第三科科长。1921—1924年回粤，致力于乡治建设。后参加抗日，被称为”儒将”。1950年入京访友，并受邀讲解《大学》及《论语》、《孟子》诸书。
严立三（1892—1944），名重，字立三，别号劬园，中年以后以字行，湖北麻城人。1918年毕业于保定陆军军官学校。曾任黄埔陆军军官学校总队长、训练部长，被称为”黄埔良师”。抗日战争期间，任湖北省民政厅厅长、代理省主席。1940年7月辞职，着手撰写《〈礼记·大学篇〉考释》一书，提出了与程颐、朱熹不同的见解。
梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一。历任第一、二、三、四届全国政协委员，第五、六、七届全国政协常委。曾任中国文化书院院务委员会主席等职。受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可供借鉴的经验。一生著述颇丰，著有《中国文化要义》、《乡村建设理论》、《人心与人生》等。
- 修身
- 儒学
- 哲学
- 梁漱溟
- 经典
- 儒家
- 原儒
- *北京·商务印书馆*
本书为一代儒学大家梁漱溟集合他最为折服的两位儒家学者——伍庸伯、严立三，共同对儒学学论述精深见解，希望以最切近平妥之儒家功夫道路昭示后学。
在深入解读《礼记·大学篇》的同时，结合当时现实状况，进行阐发与联系，因此对当代有志于儒家修身之人依然有极大的启发意义。
梁漱溟长子梁培宽先生年逾九十，全面校订本书，并在巴蜀书社1987年版《礼记大学篇伍严两家解说》的基础上全面审读修订，并撰写后记。
《礼记·大学篇》原是讲如何做儒家功夫，在儒家典籍中独详著其为学门径次第，后世言儒学者所必资取，但古今解说多有歧异。伍庸伯、严立三是梁漱溟最为折服的两位儒家学者，对儒学学说有精深见解，特别是两位先生对《大学》书文的解说，梁漱溟以为最为恰当，发前人所未发，能以最切近平妥之儒家功夫道路昭示后学，有胜于前贤。故梁漱溟特编著本书，将两位先生的研究成果辑于一处，并做详细解读与补充，供有志于儒家功夫者参考。
具体描述
读后感
伍庸伯出于军旅，曾经率部与倭寇激战，戎马倥偬之间，仰思俯察，每每与宋儒心神相契，然而伍庸伯的道识实见于所行所为，与皓首穷经的老儒是不一样的。民国的文人总是有这种风骨：体用不二，知行合一。所以他们的生命姿态总归比后来的那些人要舒放而醇正。
评分解《大学》，最令人为难的就是“格物致知”这四个字了。“格物致知”，就我视野所及，伍老是解得最自然、最不牵强的（“物”，是“物有本末”的“物”；“知”，是“知所先后”的“知”），让人感觉老人家真是把书读通了，怪不得粱老先生也想拜他为师。余读伍氏书，想见其为人...
评分伍庸伯出于军旅，曾经率部与倭寇激战，戎马倥偬之间，仰思俯察，每每与宋儒心神相契，然而伍庸伯的道识实见于所行所为，与皓首穷经的老儒是不一样的。民国的文人总是有这种风骨：体用不二，知行合一。所以他们的生命姿态总归比后来的那些人要舒放而醇正。
评分伍庸伯出于军旅，曾经率部与倭寇激战，戎马倥偬之间，仰思俯察，每每与宋儒心神相契，然而伍庸伯的道识实见于所行所为，与皓首穷经的老儒是不一样的。民国的文人总是有这种风骨：体用不二，知行合一。所以他们的生命姿态总归比后来的那些人要舒放而醇正。
评分解《大学》，最令人为难的就是“格物致知”这四个字了。“格物致知”，就我视野所及，伍老是解得最自然、最不牵强的（“物”，是“物有本末”的“物”；“知”，是“知所先后”的“知”），让人感觉老人家真是把书读通了，怪不得粱老先生也想拜他为师。余读伍氏书，想见其为人...
用户评价
伍先生的《大学》解太好了，平实易行。惜我本科时未曾读到，而不自量力用阳明致良知的功夫，终至于失败。“众咎皆归己，功在转心行”，儒佛功夫均如是。
评分伍氏之论堪称宋学大义之门径，而严氏之学实则明道《识仁篇》与阳明《大学问》之余脉。
评分虽然读过梁漱溟先生广受好评的几本书，但自从知道了有这本书后，我最爱最想读的是这一本，这本书是1953年梁漱溟和毛主席冲突后夜不能寐饱尝失眠痛苦而学太极拳而后所得，经过多年自我修心养性修身学拳助眠十数年之亲身体验实践，较之于其年轻时所撰写的儒佛书籍（我已读过）当为大有精进，观点思想也已大为改变，显之于微变实则为大变样，此种机变，有心有力有缘博通者方能体会，读书当读其晚年定论，参阅其一路思想变化与个人遭遇，方能略懂其人其说，然人间大道如常，得人间大道者自不足虑，不用担心被他人学说偏颇而被带偏，但初学者不可不察，不可不防，此所谓尽信书不如无书，读书不求甚解之意，因为书不重要，真理更重要，吾爱吾师，吾更爱真理，所以师傅的书都不重要了，何况非师之书？然读古人书得见解略同者，自当喜不自胜，此所谓以书为友
评分特别喜欢老先生的图，古本之理畅在此。一篇《大学》，代代相承、相改、相新，在古典派处，他们也是自有体系和意趣的，这也正是如何面对现代的最大难题罢。
评分伍先生解说得真好，很多疑难就此冰释。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有