具体描述
本书据德国柏林国家图书馆藏《永乐大典》原大仿真影印，共计一册三卷，即卷7078—7080，内容是唐宪宗十二、十三、十四。举世闻名的《永乐大典》，是世界文化遗产中的珍品。全书凡二万二千八百七十七卷、目录六十卷，分装一万零九十五册，存有永乐正本、嘉靖副本两部。但正本的下落，虽有种种猜测，至今未见片纸只字，所谈《永乐大典》，皆是指嘉靖副本。清乾隆间修纂《四库全书》，曾对《大典》作过清点，已缺二千余卷，尚存十分之九，大体完备，故清王朝修《四库全书》《全唐文》等都利用过。一九○○年，八国联军入侵北京，《永乐大典》惨遭厄运，绝大部分被焚毁，幸存少数，亦遭侵略军糟蹋、抢夺。传世至今的嘉靖副本残卷约近八百二十卷，仅及原书的百分之四强，而且散藏在十余个国家和地区的数十个公私收藏机构。
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读后感
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用户评价
这本书带给我的最大触动，在于它无声地诉说着一种坚韧的文化传承精神。想象一下，在技术条件极为有限的古代，要维持如此庞大文本的完整性、准确性，所需付出的努力是常人难以想象的。它不仅仅是文字的集合，更是一种文化生命力的证明。每一次翻阅，我都会为那些为之付出辛劳的无数先行者们心生敬意。这种敬意，并非空洞的赞美，而是源于对工作量和难度最直观的感知。它让我开始思考，在信息获取如此便捷的今天，我们是否也应该以更郑重和负责任的态度去对待和保护我们现有的文化遗产。这本书的物理形态和其内在的学术价值，共同构建了一种庄严的仪式感，让阅读行为本身也带上了一种使命的色彩。
评分那本放在我书架上的厚重书籍，散发着一种沉静的历史气息，即便是尚未翻开，光是它的存在感就足以引人注目。我花了很长时间才真正坐下来，打算深入探究一下这本书的内在世界。说实话，初次接触时，我被它那种近乎史诗般的篇幅所震撼，它不仅仅是一本书，更像是一个时代的缩影，一个知识的巨型宝库。我常常想象，当年那些编纂和抄录它的人，付出了何等的心血和毅力，才能将如此浩瀚的内容汇集成册。每一次拂过书页，指尖仿佛都能触碰到历史的脉络，那种穿越时空的连接感，是现代快餐式阅读体验所无法比拟的。这本书的装帧设计也颇为考究，透露出一种庄重和典雅，即便只是作为家居陈设，也足以提升整个房间的文化氛围。我特别欣赏它在细节处理上的用心，那种对手工技艺的尊重，让人在信息爆炸的当下，更能体会到“慢工出细活”的价值。它静静地躺在那里，像一位沉默的智者，等待着每一个有心人去开启它的秘密。
评分这本书的阅读过程，与其说是“读”，不如说更像是一场漫长而艰辛的探险。我发现，要真正理解它所承载的文化重量，需要的不仅仅是时间，更需要一种特定的心态——沉浸且不急躁。我尝试着从不同的章节切入，每一次都像进入了一个全新的领域。那种知识的广度让人感到既兴奋又敬畏，仿佛站在一个巨大的知识迷宫的入口。书中那些古朴的文字和复杂的结构，初看起来确实让人望而却步，需要耐心地去解码和适应。这并非一本可以轻松消遣的书籍，它要求读者投入相当的精力去构建理解的框架。然而，一旦找到了那个“对的视角”，一些隐藏的关联和精妙的结构便会逐渐显露出来，那一刻的豁然开朗，带来的满足感是无与伦比的。这过程考验着读者的专注力和理解力，也间接提升了我们对古代文献处理方式的认知。
评分谈及这本书的整体感受，我必须强调它所展现出的那种近乎偏执的系统性和完备性。它不像现代出版物那样追求内容的精简和主题的集中，而是力图囊括一切，展现出一个全景式的知识图谱。这种“大而全”的模式，在当今看来或许有些笨重，但在历史的坐标系里，却是人类文明积累知识的最高体现之一。阅读时，我常常停下来，对比不同知识点之间的相互印证，感受那种跨越领域的知识串联。这种编纂的宏大叙事，让人对当时的学术视野有了全新的认识。它像一面镜子，映照出那个时代对知识无边界的渴望和整合的雄心。这种气魄，即便是今天，也鲜有作品能够企及。它提醒着我们，真正的知识殿堂，是建立在对所有已知信息的尊重与收录之上的。
评分从一个纯粹的“读者体验”角度来看，这本书的深度和广度绝对是顶级的学习资源。但同时，我也要坦诚地指出，它对读者的“门槛”设置得非常高。这不是一本可以用来放松心情的闲书，它需要一个明确的学习目标或者足够深厚的背景知识作为支撑。我个人的阅读策略是，采取“主题式”的跳跃阅读，而不是线性推进，这样能更好地利用它作为工具书的特性，快速定位和提取所需信息。这种阅读方式虽然牺牲了对整体结构连贯性的体验，却极大地提高了信息获取的效率。对于任何严肃的学术研究者或对古代文化有深厚兴趣的探索者而言，这本书无疑是一座必须攀登的高峰，虽然过程崎岖，但登顶后所见的风景，绝对是独一无二的壮阔。
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