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出版者:上海古籍出版社

作者:刘勰

出品人:

页数:338

译者:戚良德 辑校

出版时间:2015-11-1

价格:32.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532578498

丛书系列:国学典藏

图书标签:

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《文心雕龙》—— 文学批评的经典传承 《文心雕龙》是中国文学史上的一部不朽巨著，由南朝文学家刘勰所著。它不仅是中国第一部系统性的文学理论专著，更是中华文史研究中的一座重要里程碑。这部作品以其博大精深的理论体系、严谨清晰的逻辑论证以及精湛绝伦的文学语言，深刻影响了中国古代及近现代的文学创作、文学批评和文学理论发展。 结构宏大，体系完备 《文心雕龙》共分十卷，包含二十篇专论，其结构严谨，层次分明，如同精雕细琢的艺术品。全书以“道”、“体”、“用”、“文”为核心，围绕文学的起源、发展、创作、鉴赏、流派以及文学史的演变等各个方面，进行了全面而深入的探讨。 “道”与“体”：文学的本源与本体 刘勰在开篇即探讨了文学的“道”与“体”。他认为，文学并非空穴来风，而是源于“感而遂通”、“情动而言形”。“道”是文学赖以存在的精神内核，是宇宙人生的真谛；“体”则是文学所具有的内在规律和生命形态。“道”决定了文学的价值取向，而“体”则赋予了文学独特的生命力。这种将文学与哲学、人生紧密结合的观点，为后世文学理论奠定了基础。 “用”与“文”：文学的功能与表现 刘勰接着阐述了文学的“用”与“文”。“用”即文学的功用，他强调文学不仅是“助成化、移风俗”的社会力量，更是“抒情达意、彰显人性”的个体表达。“文”则是文学的具体表现形式，包括文体、风格、语言、技巧等各个方面。他对各种文体的源流、特征、创作要领以及得失利弊进行了细致的分析，如《明诗》、《论文》、《赋》、《颂》、《赞》、《诔》、《碑》、《志》、《书》、《论》、《说》、《议》、《奏》、《表》、《檄》、《对》、《令》、《教》、《令》、《祭》等，几乎涵盖了当时所有的主要文体。 创作论：运思、用笔与文采 《文心雕龙》的创作论部分尤为精彩。刘勰强调了“思”在文学创作中的核心地位，认为“思”是“神匠”，是“营构”的源头。“运思”即构思，包括立意、选材、谋篇布局等。“用笔”则指笔法，是表达思想情感的具体手段，包括遣词造句、章法结构等。“文采”是文学作品的外在美，是语言的润饰和形式的和谐。刘勰主张“文心”与“文采”的统一，反对“徒饰文辞”、“不本于心”的浮华之风。 批评论：鉴赏、评判与文史 在文学批评方面，《文心雕龙》提出了“缘情”、“析理”、“辨体”、“核实”等一系列批评原则。他主张文学批评要“博学”、“审辨”、“持论”，既要深入理解作品的思想内容，也要关注其艺术形式和语言运用。刘勰还对历代文学的兴衰、流派的演变以及重要作家作品进行了梳理和评价，奠定了中国文学史批评的基石。 深邃思想，智慧结晶 《文心雕龙》的思想内涵极为丰富，充满了深刻的哲学智慧和人生洞察。 “文”以载道，道是文之宗 刘勰将“道”视为文学的根本，认为“文”是“道”的载体。“文”的意义和价值，最终取决于其所承载的“道”是否高尚。这种“文以载道”的思想，是中国传统文化中“文”与“道”关系的集中体现，强调文学的社会责任和道德使命。 “情”是文之源，抒情达意 刘勰认为，文学的产生根源于人的情感，是“情动而言形”。“情”是文学创作的驱动力，也是文学作品最动人的部分。“抒情达意”是文学最基本的功能，能够触动人心，引起共鸣。 “体”是文之骨，各有其律 刘勰对各种文体进行了精辟的论述，强调每一种文体都有其独特的“体”，即内在的结构和规律。“得其体”是创作的关键，也是鉴赏的基础。这种对文体特征的深刻认识，为后人准确把握不同文体的创作和鉴赏提供了重要的理论指导。 “心”是文之主，情采并茂 刘勰将“心”视为文学创作的主宰，强调“文心”的重要性，即作者的思想情感、人格修养和艺术才华。“心”的充盈是“文采”的根本，故而提出“文心”与“文采”应当统一，要求创作既要有深刻的思想内涵，也要有精美的艺术表现。 语言精美，典雅传神 《文心雕龙》的语言本身就是一部文学作品。刘勰以其深厚的古典文学功底，将精炼、典雅、富于表现力的语言运用得炉火纯青。他的论述既有哲学家的思辨深度，又有文学家的艺术感染力。书中引经据典，汪洋恣肆，又多用对偶、排比等修辞手法，使得论证既严谨又生动，文风华美，成为后世学习古典文学语言的典范。 历史地位与现实意义 《文心雕龙》在中国文学史上具有无可替代的地位。它不仅系统地总结了中国古代文学的创作经验和理论成果，也为后世的文学理论和批评奠定了基础。其对文学本体、文体特征、创作方法、批评原则等方面的深刻阐释，至今仍然具有重要的理论价值和实践意义。 在当今时代，重读《文心雕龙》，依然能够获得深刻的启迪。它提醒我们，文学创作不应只是技巧的堆砌，更应关注思想的深度和情感的真挚；它教导我们，文学批评需要有鉴赏的眼光和持中的态度；它昭示我们，文学是承载文化、传承文明的重要载体。 《文心雕龙》是一本值得反复品读的经典之作，它不仅是文学研究者案头的必备，也是每一位热爱文学、追求艺术的人士不可错过的精神食粮。它如同一面镜子，映照出中国文学的辉煌过去，也指引着文学未来的发展方向。

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《文心雕龙》带给我的震撼，并非源于其宏大的理论体系，而是其对文学创作过程中每一个细节的极致关注。我曾以为，写一篇好文章，无非是构思巧妙，辞藻华丽，逻辑清晰。但《文心雕龙》却将“文章”的生命力追溯到更为根本的层面，从“原道”、“征圣”开始，就为我们揭示了文学的起源与神圣性，使得我对“文章”二字产生了前所未有的敬畏。接着，“论文”、“辨骚”等篇章，更是将历代文学的得失、流变，进行了精辟的梳理与评判。这种对历史的深刻洞察，不仅让我看到了文学发展的脉络，也让我明白，真正的文学创作，是建立在对前人经验的借鉴与超越之上的。我尤其被书中对不同文体的细致划分与分析所吸引，无论是“诗”、“赋”、“颂”、“赞”，还是“议”、“论”、“说”、“记”，刘勰都将其内在的特点、创作的要领，讲解得淋漓尽致。这让我意识到，每一种文体都有其独特的生命力和表达方式，不能以一概全。阅读《文心雕龙》，就如同进入了一个庞大而精密的文学实验室，我得以近距离观察文字如何被塑造、如何被赋予生命，以及如何在历史的长河中留下印记。这种对“工匠精神”的极致追求，在当下快餐式消费的时代，显得尤为珍贵，也让我对自己的创作有了更高的要求和更深的理解。

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《文心雕龙》对我而言，是一次对文学本质的深度溯源。我曾以为文学创作是一种纯粹的个人才华展示，但刘勰通过对“文”的起源、发展、演变以及各种体裁的细致分析，让我看到了文学背后所蕴含的深厚的历史文化根基。书中对“原道”、“征圣”的开篇，就已经将文学的根源追溯到了天地之道和圣人之教，这是一种何等宏大的视野！我被书中对“文”与“质”的辩证关系的论述所折服，认为华丽的辞藻固然重要，但内在的“质”，即思想的深刻、情感的真挚，才是支撑文学生命力的根本。刘勰对于“文”的“体”、“用”、“势”、“节”等方面的论述，更是将文学创作的规律性、艺术性展现得淋漓尽致。他告诉我们，每一种文体都有其独特的“体”，需要遵循其内在的“用”，掌握其发展的“势”，并注意其内在的“节”。阅读《文心雕龙》，就像是在学习一套精密的“武功秘籍”，它不仅教授我如何去“写”，更重要的是，它让我理解了“为何而写”，以及如何写出真正有价值、有生命力的作品。它让我明白，文学创作并非孤立的个体行为，而是与时代、与文化、与人性息息相关的伟大事业。

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初次翻开《文心雕龙》，我便被其古朴典雅的书名所吸引，仿佛能从中窥见古代文人墨客的深邃思想与情怀。然而，当我真正沉浸其中时，才发觉这远不止是一本书名，而是一座包罗万象的文论殿堂。它所探讨的“文”与“心”，并非狭隘的文学技巧，而是触及了文化、哲学、历史乃至人生的根本。起初，我以为这会是一本晦涩难懂的学术著作，然而作者刘勰以其精妙的文笔，将深奥的道理阐述得鞭辟入里，同时又充满诗意。书中对文章的体裁、风格、创作过程的细致剖析，让我对“文章”有了全新的认识。它不仅仅是文字的堆砌，更是思想的载体，是情感的流露，是时代精神的凝聚。我尤其欣赏书中对于“文心”的强调，认为写作的根源在于作者内心的感悟与思考，而非一味追求形式的华丽。这种“源头活水”般的论述，对于当下许多浮躁的创作心态，无疑是一剂强心针。阅读《文心雕龙》，就像与一位博学多闻的智者对话，他循循善诱，引导我穿越时空的迷雾，去探寻文字背后的生命力和创造力。即便书中所涉猎的时代背景与我相去甚远，但其关于“文”的真谛，却依然能够触动我内心最深处的情感共鸣，让我时常陷入沉思，反思自己与文字的关系，以及我所追求的“文”究竟为何。

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《文心雕龙》对我而言，不仅仅是一部文学理论著作，更是一部关于“文”的“人生指南”。在阅读这本书之前，我或许只是将写作视为一种技能，而在刘勰的笔下，“文”被赋予了更为深刻的内涵，它与人的品德、修养、乃至人生追求息息相关。书中对“心术”、“知音”、“风骨”的强调，让我意识到，一个优秀的写作者，不仅需要精湛的技巧，更需要高尚的人格和广阔的胸襟。刘勰认为，写作的根本在于“文心”，即作者内心的真诚和对“道”的追求。他所倡导的“风骨”，更是对作家品格和作品精神的一种升华。我被书中对“意”、“情”、“理”的辩证关系的论述所打动，刘勰认为，优秀的文学作品，必须能够做到“意”与“情”、“理”的和谐统一，才能真正打动人心，才能实现“文以载道”的使命。阅读《文心雕龙》，不仅提升了我对文学的理解，更重要的是，它引导我开始反思自己的人生价值和追求。它让我明白，无论从事何种职业，都应该以一种积极、向上、有意义的方式去生活，而“文”的创作，正是实现这一目标的重要途径。

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初次接触《文心雕龙》，我带着一种探索古老智慧的期待，而它给予我的，却是远超预期的启迪。这本书，与其说是一本文学批评著作，不如说是一部关于“文”的哲学全书。刘勰将“文”与“道”、“情”、“理”紧密相连，他认为，真正的“文”，是内在情感与外在形式的完美统一，是思想深度与艺术技巧的和谐融合。书中对“总术”、“知音”等概念的阐释，让我深刻理解到，写作不仅是一种技巧的磨练，更是一种心境的修炼。只有具备“知音”般的洞察力，才能真正领悟文字的精髓，才能创作出打动人心的作品。我被书中对“隐”、“显”、“虚”、“实”等美学范畴的探讨深深吸引，这些概念虽然古老，却依然具有强大的生命力，能够指导我们去欣赏和理解文学的奥妙。例如，“隐”与“显”的关系，让我懂得，优秀的文学作品，往往在字里行间蕴含着更深层次的意味，需要读者去细细品味和体会。阅读《文心雕龙》，仿佛是在一次灵魂的洗礼，它不仅提升了我对文学的鉴赏能力，更重要的是，它让我开始反思自己内心深处对于“美”的追求，以及如何将这种追求转化为实际的创作行动。

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《文心雕龙》对我而言，更像是一本关于“文”的“人生哲学”。在阅读之前，我或许只是将文学视为一种消遣或技艺，但在刘勰的笔下，“文”被赋予了更为深刻的意义，它与人的品格、修养、乃至社会责任紧密相连。书中对“知音”、“心术”的强调，让我意识到，写作不仅仅是头脑的活动，更是心灵的修行。一个优秀的写作者，必须具备高尚的品德和广阔的胸襟，才能创作出真正感人至深的作品。我被书中对“誉”、“毁”、“哀”、“乐”等情感的描绘所打动，刘勰认为，文学的生命力就在于能够真实地反映和表达人类复杂的情感，而“文”就是承载这些情感的最好载体。他对“文”的“形”、“质”、“意”、“韵”的论述，让我明白，优秀的文学作品，不仅要有优美的形式，更要有深刻的思想，真挚的情感，以及挥之不去的“韵味”。阅读《文心雕龙》，不仅丰富了我的文学知识，更重要的是，它引发了我对人生意义的深层思考。它让我明白，无论从事何种职业，都应该以一种严谨、认真、负责的态度去对待，而“文”的创作，更是如此。

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《文心雕龙》对于我而言，是一次深刻的“文化洗礼”。在阅读之前，我对中国古代文学的了解，更多的是停留在一些名家名篇的层面，而《文心雕龙》则为我打开了一个更为广阔的视野。刘勰以其宏大的格局，将文学置于整个中国文化的大背景下进行审视。他认为，“文”是文化的重要组成部分，是传承和发展文化的重要载体。书中对“乐”、“志”、“思”、“言”等概念的论述，让我看到了文学与音乐、思想、情感之间的紧密联系，也让我理解了文学是如何反映和塑造一个时代的精神风貌的。我被书中对“辞”、“意”、“情”、“理”的辩证关系的论述所折服，刘勰认为，优秀的文学作品，必须能够做到“辞”与“意”、“情”与“理”的和谐统一，才能达到“文以载道”的最高境界。阅读《文心雕龙》，不仅提升了我对中国古代文化的理解，更重要的是，它让我认识到，文学不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化的力量，一种可以影响人、改变人的强大力量。

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初读《文心雕龙》，我将其定位为一本关于古代文学的“教科书”，然而，随着阅读的深入，我发现它远不止于此，它是一本关于“文”的“百科全书”，更是一部关于“文”的“思想宝典”。刘勰以其博学多才，将文学的方方面面都进行了详尽而深刻的论述。从“原道”的哲学高度，到“总术”的技巧纲领，再到对各种文体的细致分析，以及对作家创作经验的总结，无不展现出其对文学的深刻理解和独到见解。我被书中对“文”的“形”、“质”、“声”、“病”等概念的精辟分析所吸引，这些概念看似古老，却蕴含着历久弥新的智慧，能够帮助我们理解文学的本质和创作的规律。例如，“病”的论述，不仅指出了写作中的常见错误，更重要的是，它引导我去思考如何避免这些错误，如何不断提升自己的写作水平。阅读《文心雕龙》，就像是在一个巨大的知识宝库中寻宝，每一次翻阅，都能发现新的惊喜和启迪。它让我对文学的认识不再停留在表面的文字技巧，而是深入到文学的灵魂深处，理解文学的价值和力量。

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《文心雕龙》于我而言，是一本关于“文”的“百科全书”，它囊括了文学创作的方方面面，从起源到发展，从体裁到风格，从技巧到思想，无不包罗万象。我曾以为我对文学的认识已经足够，然而，《文心雕龙》的出现，彻底颠覆了我固有的观念。刘勰以其宏大的视野和精深的学识，将中国文学的历史长河进行了梳理和总结。书中对“原道”、“征圣”的开篇，就已经为我们确立了文学的崇高地位，而后续对各种文体的细致分析，更是让我们看到了文学创作的多样性和复杂性。我尤其被书中对“意”、“境”、“情”、“韵”的论述所吸引，这些概念看似抽象，却正是构成优秀文学作品的关键要素。刘勰不仅告诉我们“写什么”，更重要的是告诉我们“怎么写”，以及“为何而写”。阅读《文心雕龙》，就像是在一位经验丰富的“文学导师”的指导下学习，他循循善诱，引导我穿越历史的烟尘，去探索文学的奥秘，去理解文学的价值。它不仅提升了我对文学的鉴赏能力，更重要的是，它点燃了我内心深处对文学创作的热情。

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接触《文心雕龙》，我最深的感受是其“精益求精”的创作态度。这本书本身就是一部精雕细琢的杰作，而刘勰在书中对“文”的探讨，也无不体现出一种追求极致的匠心精神。他对于文章的每一个方面，从谋篇布局到遣词造句，都进行了细致入微的分析和阐述。书中对“用”、“衡”、“体”、“节”等概念的论述，让我明白，写作并非一蹴而就，而是一个需要反复推敲、不断打磨的过程。刘勰所倡导的“文心”，即写作的内在动机和情感，更是强调了情感的真挚和思想的深刻对于创作的重要性。他认为，只有发自内心的情感和深刻的思想，才能赋予文字生命力。我被书中对“夸”、“饰”、“浮”、“淫”等“病”的批判所警醒，这些批判不仅仅是对写作技巧的指正，更是对作者心态的引导，告诫我们要保持一种谦虚、真诚的态度去创作。阅读《文心雕龙》，让我深刻理解到，真正的文学作品，是作者思想、情感、技巧的完美结合，是需要经过千锤百炼才能诞生的艺术品。

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纷哉万象，劳矣千想。玄神宜宝，素气滋养。水停以鉴，火静而朗。无扰文滤，郁此精爽。

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当年手抄一遍差点累死

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纷哉万象，劳矣千想。玄神宜宝，素气滋养。水停以鉴，火静而朗。无扰文滤，郁此精爽。

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这个注本的校对做得不好，原文需要核验。除此之外，非常推荐。上古这套“国学典藏”丛书一向为我诟病，但这本《文心》用黄注、纪评、李补，简而确，再附上晚近才整理出的刘咸炘《阐说》，可称尽善尽美。鉴泉先生年廿一而著斯文，固知吾人之不材矣！

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一开始只打算读几篇最重要的，后来李建中讲得太多了就跟着读了大部分。