图书标签: 历史地理  古典文学  中古史  张伟然  文学  历史  地理  魏晋南北朝   

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只见文学，不闻地理。相信作者是尽力了，但与之前读过的薛先生比起来，未免枯燥了许多，唉

按需。

第一章对“感觉文化区”的阐释和唐代空间的划分都算不上什么新见，结论部分学术本土化和学科互济之类的空话也挺减分的，中间某些具体问题倒挺有趣，以及禽言诗不就是古人的空耳吗？

书名很吸引人，但内容不如预想的好，真正讨论“地理意象”的内容并不多，且对此类意象在中古文学中的存在情形及其深层意蕴讨论得过于松散。另外，书中有个别地方的讨论较薄弱。比如：第83页最后一段提到“中唐以后蜀地的文教水平也颇受称道”，该段所举诸例与此关系并不密切。第299页最后一段认为贾谊因为鵩鸟入舍觉得不祥而作赋，从侧面反映当时北方诗人对于鸟类的基本态度。这个判断可能是不准确的，因为，据《史记·屈原贾生列传》载，“鵩似鴞，不祥鸟也”，以鵩鸟为不祥，应是时人的看法，则这种鸟引起贾谊的恶感，有其特殊性，不能代表其时北方人对鸟类的整体态度。

书名很吸引人，但内容不如预想的好，真正讨论“地理意象”的内容并不多，且对此类意象在中古文学中的存在情形及其深层意蕴讨论得过于松散。另外，书中有个别地方的讨论较薄弱。比如：第83页最后一段提到“中唐以后蜀地的文教水平也颇受称道”，该段所举诸例与此关系并不密切。第299页最后一段认为贾谊因为鵩鸟入舍觉得不祥而作赋，从侧面反映当时北方诗人对于鸟类的基本态度。这个判断可能是不准确的，因为，据《史记·屈原贾生列传》载，“鵩似鴞，不祥鸟也”，以鵩鸟为不祥，应是时人的看法，则这种鸟引起贾谊的恶感，有其特殊性，不能代表其时北方人对鸟类的整体态度。