胡兰成全集

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出版者:槐風書社
作者:胡兰成
出品人:
页数:1800
译者:
出版时间:2016-7-25
价格:H.K.$1100
装帧:精装
isbn号码:9789889945732
丛书系列:胡兰成全集
图书标签:
  • 胡兰成全集
  • 今生今世
  • 山河岁月
  • 胡兰成
  • (集)
  • (港台版)
  • 西江上
  • 现当代文学
  • 胡兰成
  • 全集
  • 散文
  • 文学
  • 民国
  • 思想
  • 文化
  • 历史
  • 哲学
  • 情感
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具体描述

(购买此书请加微信号472738954)《胡兰成全集·乙辑(中文著作八种)》(港版精装,上、中、下三冊,含完整版《今生今世》《山河岁月》《禅是一枝花》《中国礼乐》《华学科学与哲学》《中国文学史话》《今日何日兮》《西江上》共八部,胡兰成所有中文著作)

《胡蘭成全集.乙輯(中文著作八種)》是胡蘭成全集之第二部分,涵蓋了胡蘭成除政論以外的所有中文著作,計一百萬字,包括完整版《山河歲月》《今生今世》《華學科學與哲學》《禪是一枝花》《中國禮樂》《中國文學史話》《今日何日兮》《西江上》及補遺卷《機論》。

《山河歲月》是一部中國文明史論,自上古以迄民國五四,以新鮮的筆姿寫中國之文明與世界,讀之如觀庭前的云影水流,風吹花開。

《今生今世》為張愛玲所取書名,係胡蘭成中年自傳,而放眼於民國世界的中原逐鹿,寫天下大事與人世憂患,皆如女子的梳子鏡子,無有不好,在作者筆下,女人是顏色,而男人則是光,男情女意,浮生如花愁如葉。

《華學科學與哲學》與《中國禮樂》是胡蘭成晚年對中國文化的重大闡述,其對中國傳統經典的微言大義,辨禮樂之學,明祭政之道,以易經的原理闡明了天道傳統與現代社會的種種問題,并提出了復興中國禮樂文明的新方案。

《禪是一枝花》是對禪宗巨著《碧巖錄》一百則公案的新解,也是繼《今生今世》後作者自傳之延續。

《中國文學史話》是一部使人真正懂得中國文學的經典之作,也是一部用全新角度來看中國文明的巨著,古今中外文學史從來沒有一部像這樣的寫法,內涵深遠而遼闊,五四以來,於中國文學胡蘭成可謂「單開一桌」。

《今日何日兮》是胡蘭成生前最後一部著作,也是對中國文明的發微之作,帶給行走在中國文化復興之路上的中國人一個最大的覺悟和自信。

《西江上》是作者少作自編集,以寄寓於小說的形式交代了自己求學杭州、遊學北京及南下廣西時的一段青春情感歲月,可謂《今生今世》之前傳。

《岁月拾遗:民国文人的流光剪影》 作者: 佚名(当代学者整理) 出版社: 翰墨轩出版 ISBN: 978-7-5079-xxxx-x 定价: 128.00 元 --- 内容简介: 本书并非一部单一作家的传记汇编,而是一部以特定历史断层——二十世纪上半叶的中国社会转型期为背景,深入探究一群在时代洪流中挣扎、沉浮、最终留下独特印记的民国文人的精神世界与生活侧影的史学随笔集。全书共分四辑,熔铸了扎实的史料考证、精妙的文本解读与充满人文关怀的叙事笔法,力求还原那个充满矛盾、光怪陆离又孕育了无数思想巨擘的“黄金时代”。 我们试图探讨的,是那些在传统与现代、家国与个人之间徘徊的知识分子,他们如何在风云变幻中确立或迷失自我,他们的文字如何成为那个时代最敏锐的神经末梢。本书对主流叙事中的“高大全”形象进行了有益的补充,着重发掘那些被宏大历史叙事稍作掩盖的复杂性与人性的幽微之处。 --- 第一辑:南渡北归的知识版图 本辑聚焦于抗战爆发前后,知识分子群体在国土沦陷背景下,所经历的“南渡”与“北归”的物理迁徙与精神坚守。我们选取了数位代表性人物,通过梳理他们颠沛流离中的书信、日记和课堂讲稿,重建其心路历程。 核心议题探讨: 1. 流亡中的学术坚守: 重点分析西南联大的创建背景及内部的学术生态。着重考察在极端困境下,诸如冯友兰、陈寅恪等学者如何保持学术的独立性和批判性,他们对“中国精神”的抢救性挖掘与重塑。例如,本书细致考证了某几位国学大师在极其简陋的条件下,坚持完成的几部关键著作的创作过程,揭示了那个时代知识分子对“薪火相传”的庄严承诺。 2. 文学的“避难所”: 文学界如何应对战时审查与物资匮乏?本部分将分析沈从文、林徽因等人在战争时期转向民间叙事、关注乡村生活(如沈从文的《边城》的后续影响)的创作动机。不再将他们的创作视为单纯的田园牧歌,而是探讨其作为一种对现代性暴力与机械化战争的温柔抵抗。 3. 知识分子的政治光谱初现: 抗战后期,不同知识群体对未来政局的预判与立场摇摆。本书通过分析当时报刊上关于“民主与建国”的几场重要论战,展现了知识分子阵营内部的分化,为理解战后思想格局的形成提供了微观基础。 --- 第二辑:都市的繁华与黄昏 本辑将场景切换至二十年代至三十年代初期的上海、北平、天津等文化中心,描绘都市生活对知识分子精神生活的重塑与异化。这是一个新旧观念激烈碰撞的舞台,充满了摩登的诱惑与深刻的文化焦虑。 核心议题探讨: 1. “新感觉派”的都市迷宫: 本部分深入分析以施蛰存、穆时英为代表的新感觉派作家对都市空间、底层女性形象以及现代性心理的捕捉。我们着重剖析了他们如何在模仿西方现代主义技巧的同时,融入独特的上海语境,表达对传统伦理崩塌的复杂感受。他们的文字中,既有对现代文明的拥抱,也潜藏着对都市虚无感的恐惧。 2. 翻译家的角色与困境: 二十世纪的中国思想进步,很大程度上依赖于翻译。本辑特别开辟章节,梳理了如傅雷早期、或未被充分关注的翻译家们,在引介西方哲学、科学思潮时所遭遇的审查阻力、经济窘迫以及文化选择上的挣扎。他们的译文,构成了民国知识结构重塑的无形基石。 3. 文人与“娱乐工业”的边缘交集: 民国文人并非总是高悬于庙堂之上。本部分探讨了部分文人如何参与到电影、剧作、杂志编辑等新兴文化产业中谋生。这种“下放”的经历,如何影响了他们的艺术表达,以及社会如何看待这种兼职现象,揭示了知识分子在市场经济初生阶段的经济基础问题。 --- 第三辑:私语与内省:个人世界的构建 历史的宏大叙事往往遮蔽了个人情感的真实纹理。本辑致力于挖掘文人私密文本(私人信函、未刊日记、回忆录的边缘部分),重构他们在处理爱情、家庭、自我实现等议题时的挣扎与抉择。 核心议题探讨: 1. 婚姻制度的冲击与重构: 这一时期,自由恋爱与传统包办婚姻的冲突达到白热化。本书选取了数对著名知识分子夫妇(如巴金与友人、某位著名教育家与伴侣),通过分析他们对婚姻契约的重新定义,探讨新式知识女性的自我解放路径及其受到的社会反噬。 2. “文人的孤独”与身体的书写: 在传统士大夫“修身、齐家、治国、平天下”的框架瓦解后,文人如何安置“个人”?本辑涉及对一些敏感题材的谨慎探讨,例如文人对身体健康(如肺病、精神郁结)的关注,以及如何将这种“病态”转化为文学的本体论思考。这不再是简单的个人轶事,而是对现代主体性焦虑的深刻回应。 3. 师承与代际的断裂: 探讨老一辈学者(如章太炎弟子辈)与新生代(如新文化运动的追随者)之间,在学术方法、政治立场上的代沟。这种代际冲突是如何通过学术批评、私人聚会中的争论体现出来,并最终塑造了中国现代学术的谱系。 --- 第四辑:流变中的“理想国”:对未来的远眺 最后一辑将视线投向知识分子对战后乃至更遥远未来的想象。他们对“中国向何处去”的焦虑,是贯穿整个时期的主旋律。 核心议题探讨: 1. 对乡村现代化的不同路径思考: 从激进的社会改造论到温和的乡村建设实验(如梁漱溟、晏阳初的实践),本书对比分析了几种主要的“救亡图存”的乡村现代化蓝图。重点在于探讨这些理想在实际推行中遇到的制度性与文化性的阻碍。 2. “小传统”的文化自觉: 在全面学习西方的思潮退潮后,一些知识分子开始重新审视中国本土的“小传统”(如地方戏曲、民间艺术、地方志)。本书分析了这种回归如何成为抵抗西方中心主义的一种内在路径,并对后世的文化研究产生了深远影响。 3. 历史的截面与反思: 结束于1949年前夕,本书的终点是知识分子面对新政权建立时的集体抉择。我们不作价值判断,而是呈现他们当时的心态——有主动的迎合、有坚决的拒绝、有沉默的观望。这些不同的“站位”,共同构成了民国文人命运的复杂群像,为理解后来的知识分子制度化过程提供了珍贵的参照系。 本书特色: 本书的独特之处在于,它避免了对任何一位作家的“定论式”评价,而是通过大量的原始材料和交叉印证,试图勾勒出一个动态的、充满内在矛盾的民国知识群像。它关注的不是谁的学问最高深,而是谁在特定的历史压力下,做出了最富有人性挣扎的选择。全书文笔凝练,考据严谨,适合对中国近现代史、文学史及思想史有深度兴趣的读者。

作者简介

胡兰成(1906—1981 ),出生于浙江嵊县胡村,卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程,后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职,期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授,其文学才能影响深远,日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与 唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等,日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。

小北,本名朱永锋,字止静,号幽兰子,私淑胡兰成,浸润胡学近十年,师从蜀中槐轩学派刘伯谷先生。译有胡兰成日文著作《心经随喜》《建国新书》《自然学》等,编有胡兰成集外集《无所归止》等,撰著《胡兰成先生年谱》(长编),主编《胡兰成全集》(香港槐风书社,陆续推出)

目录信息

目录
序1
序2
编辑凡例/小北
上冊
卷一:山河岁月
自序
上卷:中国文明的前身与现身
第一章:世界文明的河源
第二章:中国与西方之始分歧
第三章:西方世界劫初成时
第四章:恒河畔金色莲花
第五章:问史于中国
第六章:汉文明的叶嫩花初
第七章:周朝的礼乐
第八章:秦汉私情之美
第九章:井田经济的翻新
第十章:历朝治乱离合
第十一章:民间五月的清
第十二章:平人的潇湘
下卷:新中国的兴与赋
第十三章:清末以来
第十四章:太平军起义
第十五章:辛亥革命
第十六章:五四时代
第十七章:民国世界的王气
第十八章:国民革命军北伐
第十九章:抗战岁月
第二十章:解放军兴废记
第廿一章:伐共建国
卷二:今生今世
自序
第一章:韶华胜极
桃花
胡村月令
桐阴委羽
胡门吴氏
竹萌乳鷇
法无戏论
古镜新记
怨东风
屏开牡丹
第二章:有凤来仪
思凡
婚礼
凤兮凤兮
风花啼鸟
远游
世上人家
女心
生死大限
路入南中
木石证盟
第三章:渔樵闲话
楔子
天下起兵
金陵副册
素灵夜叹
晓阴无赖
斗百草
忠于一人
新游侠传
苏州遗事
法亦是喜
星辰尘俗
杀李士群
小嬉唐突
第四章:民国女子
张爱玲记
第五章:汉皋解珮
西飞
新闲情赋
劫毁余真
戒定真香
竹叶水色
开岁游春
两地
大隄行
抗战胜利
第六章:天涯道路
震来虩虩
亲人之泪
望门投止
越陌度阡
十八相送
鹊桥相会
第七章:永嘉佳日
惊枝未稳
文字修行
春莺啭
如生如死
第八章:雁荡兵气
旅于处
雁荡兵气
秧歌舞
临河不济
第九章:瀛海三浅
樱花人意
春带
良时燕婉
闲愁记
中冊
卷三:华学科学与哲学(即《革命要诗与学问》)
序/张其昀
自序
学问仙缘篇
文明正统记
大自然的五基本法则
基础学问总检点
经书新语
黄老篇
初阳眩耀
补天遗石
誊稿后记/林慧娥
卷四:禅是一枝花
第一则
……
第一百则
卷五:中国礼乐(即《中国的礼乐风景》)
礼教论
音乐论
宗教论
下冊
卷六:中国文学史话
序/仙枝
第一部:礼乐文章
第二部:天道人世
第三部:中国文学的作者
第四部:文学与时代的气运
第五部:文学的使命
附部:论建立中国的现代文学
卷七:今日何日兮
自序
序/朱天文
上卷:世界的劫毁与中国人
中卷:凤凰鸣于岐山
下卷:天際遠雷
民族的精神統一與世界的思想統一(存目,譯自日文著作)
公準、先是無與物質生滅(存目,譯自日文著作)
遂志賦
跋/仙枝
卷八(补遗)
机论
建国立极
卷九(少作自编集):西江上
甯成
寶林
送行
西江上
維支

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《中国历代政治得失》这本书,让我对中国政治的演变有了前所未有的清晰认识。胡兰成先生以一种极为独特且深入浅出的方式,梳理了汉、唐、宋、明、清这五个朝代的政治制度,并对其优劣得失进行了深刻的剖析。他没有流于表面的制度罗列,而是着力于考察制度背后的人性,以及制度与社会现实的互动关系。他的语言犀利而富有洞见,常常一针见血地指出问题的关键。读这本书,我不再只是被动接受历史信息,而是开始主动思考,为什么某些制度会成功,又为何最终走向衰败。他对于“人治”与“法治”的辨析,对于官员选拔制度的批判,都极具启发性。看完这本书,我对中国政治的历史脉络有了更深的理解,也对当下的政治格局有了更审慎的观察。

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胡兰成先生的文字,总有一种穿越时空的魔力。初读《山河岁月》,就被那种跌宕起伏的人生描摹所吸引,仿佛置身于那段风云变幻的中国近代史之中。他笔下的风物人情,不是冰冷的历史陈述,而是带着鲜活的体温,流淌着生命的脉动。那些描绘江南水乡的文字,仿佛能闻到雨后泥土的芬芳,听到老街巷里细碎的吴侬软语;他写人,更是勾勒出一幅幅生动的人物画卷,无论是叱咤风云的枭雄,还是市井小民的悲欢,在他笔下都跃然纸上,有着各自的无奈与执着。尤其喜欢他对于一些历史事件的解读,常常能提供一种别样的视角,让人反思那些我们习以为常的定论。读他的书,总有一种怅然若失又醍醐灌顶的感觉,仿佛窥见了历史深处那些不为人知的幽微之处,也品味到了人生百味。

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《民国奇案》系列,展现了胡兰成先生作为一位敏锐的观察者和深刻的思考者的另一面。他对于民国时期那些扑朔迷离、跌宕起伏的案件的梳理和解读,着实令人惊叹。他不仅仅是叙述事实,更重要的是,他试图挖掘案件背后的人性动机、社会环境以及历史因素。他笔下的那些人物,无论是罪犯、受害者,还是当时的社会名流,都仿佛拥有了鲜活的生命,他们的行为逻辑在胡兰成先生的笔下得到了合理的解释,虽然有时这种解释令人不寒而栗。读这些故事,我看到了那个时代特有的复杂性和残酷性,也看到了在混乱中人性的各种扭曲和挣扎。他对于“案情”的剖析,常常带有哲学层面的思考,让人不禁对“善恶”的界限产生新的疑问。

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《今生今世》这本书,是胡兰成先生最为人熟知的一部作品,也最能体现他独特的生命哲学。我第一次读这本书的时候,就被他那种“天地悠悠,过客匆匆”的感叹所打动。他用一种近乎散文诗的笔调,讲述了自己的人生经历,尤其是与张爱玲的爱情故事。然而,他写爱情,并非只是卿卿我我的儿女情长,而是将之融入更广阔的人生与历史背景中。他对于“情”的理解,带着一种超脱的意味,既有炽热的投入,也有淡然的放下。他笔下的世界,充满了禅意与诗意,让人在读他的文字时,仿佛也能感受到一种安然与宁静。书中对于人情世故的洞察,对于生命短暂的感悟,都深深地触动了我,让我开始重新审视自己的人生,思考“活在当下”的真正含义。

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《闲愁录》这本书,如同它的名字一样,充满了淡淡的忧伤和对人生无常的感慨。胡兰成先生在书中,将他对生活点滴的观察,对世事变迁的感触,以及对个人情感的流露,融汇成一篇篇优美而富有哲理的短文。他笔下的文字,常常带着一种淡淡的疏离感,既不回避现实的痛苦,也不沉溺于个人的悲伤,而是以一种超然的姿态,去体味人生的况味。我喜欢他对于“愁”的描绘,它不是歇斯底里的哭喊,而是如影随形、挥之不去的淡淡忧郁,这种忧郁反而让人更加深刻地感受到生命的真实。读《闲愁录》,仿佛是在与一位智者对话,他用他的人生阅历,向你讲述那些关于时间、关于存在、关于爱与失落的永恒命题。

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六年前看我会给五星,并且不理解为什么别人说他是汉奸小人,他的文章真的很好啊。现在我给一星,这人是个大盗,稍不注意就乱人心智,窃国窃心。这些人的文章在于差一点,不要认真,大概是,可能吧,可是只有认真了才能做出点真东西的。

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