具体描述
著名思想家钱新祖代表作首次在大陆出版
深受海内外名家高度推崇，风行海外汉学界
对中国思想文化进行崭新阐释
《中国思想史讲义》依著名学者钱新祖生前在芝加哥、台湾、香港等地知名大学长期讲授《中国思想史》课程的讲稿整理而成，首次在内地出版。本书以一种自觉的跨文化比较分析方法，从中西思想文化的广阔视野来讨论中国儒、道、释思想，察究各家思想、学说兴起、流传、演变，直叩其核心问题，折中损益，新见迭出。对中华文化的特质尤有极深刻精准的体认，足以推倒西方哲学长期以来对中华思想文化的偏见浅识。
这部不可多得的大作，体大虑周、思密精深，深受学界推崇，在当今全球化语境中，尤其值得参考。
我希望这门课不完全是我一个人在独白，至少有一部分是以讨论的方式来进行的。我认为知识的传播跟说教、传道不同，教学可以、也应该是“对话式的（dialogical）。
——钱新祖
思想史可以写得引人入胜，这部《中国思想史讲义》是一个极佳例子。这是一本既有学术分量，又能满足一般知识人需求的著作。……没有思想的作者不可能写出好的思想史；有思想的作者才能写出好的思想史。钱新祖先生就是一个有思想的作者。
——梅广
学（习）者不在于知道了各家各派多少思想，而在学会自己去思考，自己去发现问题和进一步地作哲学思考，我相信这才是这本《中国思想史讲义》最大的贡献！
——张亨
钱（新祖）先生虽然是治明清思想史的，却受过严格的西洋学院训练，对于中西思想流派可说了如指掌，写文章的时候引用的也很杂，有些人因此觉得他是以理论见长的学者。然而我从他身上所学到，至今受用不尽的一项防身利器却是：“对于任何理论不妨都给予相当程度的怀疑！”
——傅月庵
作者简介
钱新祖（1940—1996） 出生于江苏南通，当代著名历史学家、思想家，哥伦比亚大学历史系博士，曾任芝加哥大学副教授、台湾清华大学教授、台湾大学教授、香港科技大学教授、中国文化大学教授，协助创设台湾清华大学历史研究所和香港科技大学人文学部。
钱氏学问渊博，于中西哲学及历史文化均有深入探索，尤精于中国思想史研究，1980年代钱氏率先将当代西方新思潮批判性地引入专业的中国思想史研究，在世界中文人文学术圈影响甚巨，拥有极高声誉。
目录信息
张亨先生序
梅广先生序
第一讲 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（上）
第二讲 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（中）
第三讲 人文主义在天（神）人关系中的问题性：韦伯、黑格尔式论中国历史文化之解体性批判（下）
第四讲 《 论语》中的“仁”及对话文学
第五讲 孟、荀论心、情、性（上）
第六讲 孟、荀论心、情、性（下）
第七讲 墨子：”兼爱”说所比喻呈现的客观化思想模式
第八讲 老子：道与”无为”
第九讲 庄子：“齐物”与“两行”
第十讲 老庄的“道”及其语言观
第十一讲 《 大学》与《中庸》：“修身”与“本性”
第十二讲 《 易经》中的“生生”观念与共鸣式思想
第十三讲 印度的佛学（上）
第十四讲 印度的佛学（下）
第十五讲 佛学的来华与华化（I）
第十六讲 佛学的来华与华化（II）
第十七讲 佛学的来华与华化（III）
第十八讲 佛学的来华与华化（IV）
第十九讲 佛学的来华与华化（V）
第二十讲 周敦颐与新儒家的“道德的形上学”（上）
第二十一讲 周敦颐与新儒家的“道德的形上学”（下）
附录
壹、中文上课大纲（syllabus）暨期末考题
贰、英文上课大纲
参、台北，香港，芝加哥——钱新祖先生行述
肆、钱新祖（Edward T. Ch’ien）生平简历
· · · · · · (收起)
读后感
读书如何不被评论绑架，正如科研如何不被官员绑架一样重要。 中国思想史的理论构架一直附庸在政治史、社会史甚至学术史的框架和判断之下，不多说也罢。 大陆的学者葛兆光希望找到一种突破，但他把民间思维的碎片都视作思想史的材料，他辛苦捡起那过往千年的遍地鸡毛，自然也有...
评分凡治中国思想史、文化史，以及文学史、史学史、哲学史，在形式上，大多以时代为经，人物或事件为纬。比如，以往我们读过的钱穆《中国思想史》和葛兆光《中国思想史》，都是以时代的线性演进为逻辑顺序，再贯串人物的思想分析。而新近由东方出版中心出版的钱新祖先生（1940—199...
评分这是一本很不同的思想史。近年来较好的中国思想史有葛兆光先生的《中国思想史》、张岂之先生的《中国思想学说史》 。钱先生的这本著作与他们的有所不同。钱先生的经历和才学使得他能够轻松自如地出入于东西方哲学思想的殿堂，准确地抓住两者的精髓，并将之水乳交融地呈现给听众...
评分凡治中国思想史、文化史，以及文学史、史学史、哲学史，在形式上，大多以时代为经，人物或事件为纬。比如，以往我们读过的钱穆《中国思想史》和葛兆光《中国思想史》，都是以时代的线性演进为逻辑顺序，再贯串人物的思想分析。而新近由东方出版中心出版的钱新祖先生（1940—199...
评分这是一本很不同的思想史。近年来较好的中国思想史有葛兆光先生的《中国思想史》、张岂之先生的《中国思想学说史》 。钱先生的这本著作与他们的有所不同。钱先生的经历和才学使得他能够轻松自如地出入于东西方哲学思想的殿堂，准确地抓住两者的精髓，并将之水乳交融地呈现给听众...
用户评价
集齊正體與簡體版，一生推。
评分有自己的想法，只读了前三章。
评分我觉得他是为数不多的学者，学问做得很好，起码来说我并不赞同有些人的讲法和理解，并不是因为其内容的把握，而是最根深蒂固的思辨哲学的理解。其中对人文主义，对西方哲学有着很强的认识，至于所谓的语义学研究，我认为当代中国应该有学者要专门关注这块。至于某些人的评价可以说是不去反思最根本的概念和观念，而是一再而再的试图拼凑，用一些自己并不理解的理论范式僵硬的理解和套弄，而不是中国传统哲学中最深刻的思辨哲学理解。恐怕是金玉其外败絮其中，言过其实痴心妄想罢了！
评分现在只是简单翻了一下，此书确是中哲史。钱氏只是用旧有的一点材料进行阐发。可以说此书是美国学术界闭门自造的中哲史，而且是仿着一些旧有的中哲史所造。钱氏擅长理论分析，而理论分析并非没有贡献，吾取其长。
评分四星半。东西融会的野心令人动容 ...
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