《隨園食單補證》,袁枚原撰,夏曾傳補證。
袁枚(一七一六一一七九七),字子才,號簡齋、隨園老人,浙江錢塘人。乾隆四年進士,授翰林院庶吉士,外調歷任溧水、江浦、沭陽、江寧知縣,後無意仕途,遂辭官隱居於南京小倉山隨園。袁氏以詩文名,著作宏富,與蔣士銓、趙翼並稱“乾隆三大家”。
夏曾傳(一八四三—一八八三),字薪卿,號笏床、醉犀生,浙江錢塘人。諸生。夏氏本世家子弟,濡染家學,有詩文名,譚獻以爲小友,然科場失意,後棄諸生,捐納任江蘇試用通判。少隨宦,歷游燕秦晉楚,後太平軍亂,家道中落,連不得志,益放於酒,以幽憂死。(生平詳見《附録》。)
袁枚《隨園食單》,記十四單,録菜餚飯點三百二十六種,是一部重要的食譜專著。夏曾傳在袁書基礎上,爲之補證,增“糖色單”“作料單”,至十六單,又補菜點一百六十七種,使之更爲完備。同時,夏氏採輯諸書,考證菜點原委,對於袁枚所述又據王士雄《隨息居飲食譜》附録於後,殿以個人見解。《隨園食單補證》將食單食譜、考據疏證、食療醫效、掌故逸聞融於一體,爲歷來飲食專書少有,足資考證清代咸豐至光緒年間的飲食風貌。
《隨園食單補證》原稿,系《錢塘夏氏雜稿》一種,藏北京大學圖書館,未有刊行。1994年,始由中國商業出版社出版,張玉範、王淑珍點校注釋,列入“中國烹飪古籍叢書”一種。此次點校整理,主要參考了張玉範、王淑珍的注釋本,及浙江古籍出版社《袁枚全集新編》,凡袁枚原文明顯錯訛處,均依《隨園食單》徑改。古書傳抄常有異文,如可供讀者參考則出校勘記;如偶有語句出入無關文意,則爲免繁瑣,不出校記。夏氏原稿缺録部分,已由張玉範、王淑珍予以補録,今亦從之。爲便讀者閲覽,袁氏原文以加粗宋體標示,夏氏所增菜點則冠之圓圈“○”,以免混淆。最後,附録夏曾傳相關資料,供讀者參考。
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这本书最迷人的地方,可能在于它所蕴含的文化气息和生活情趣。它不是一本纯粹的工具书,而更像是一位饱学之士的私房笔记,记录了他对美食艺术的全部理解和热忱。作者的笔触间流淌着一种超脱于物质享受的淡泊与从容,即使是描写最丰盛的宴席,也透着一股文人的清雅。读完之后,我发现自己对“吃”这件事的定义都发生了变化,它不再仅仅是生理需求,而成为了一种文化传承和情感交流的载体。书中对于某些特定食材的典故介绍,更是令人津津乐道,为原本简单的菜肴增添了厚重的历史感。这本书成功地架起了一座桥梁,连接了厨房与书房,让美食爱好者也能享受到高雅的阅读体验。
评分这本书真是令人大开眼界,它不仅提供了一系列看似寻常的食谱,更深层次地展现了一种生活哲学。阅读过程中,我仿佛穿越回了那个文人墨客雅集宴饮的年代,每一个菜肴的背后似乎都隐藏着一段风雅的故事或是一位名士的点评。作者在描述食材的处理上极为考究,对火候的把握更是精妙入微,读起来让人忍不住想要亲自动手实践一番。尤其是一些看似简单的家常菜,经过作者的妙手点化,立刻升华为舌尖上的艺术品。那种对生活的热爱和对美食的敬畏,从字里行间喷薄而出,感染力极强。我特别欣赏作者那种不拘一格的选材态度,既有高堂之上的珍馐,亦不乏寻常巷陌的烟火气,这种平衡感使得整本书的格调既高雅又不失亲和力。对于喜爱钻研烹饪技艺和享受慢生活的人来说,这本书无疑是一份宝贵的精神食粮。
评分初读此书,我最大的感受是其文字的生动与画面感。仿佛作者在娓娓道来,每一道菜都是一幅栩栩如生的画卷。比如对某道汤品的描述,仅仅是寥寥数语,便能让人闻到那股氤氲的热气,感受到食材在锅中翻滚的微妙变化。这种功力绝非一日练成,它建立在对生活细致入微的观察之上。更难能可贵的是,作者在介绍烹饪步骤时,并没有采用那种枯燥的公式化语言,而是融入了许多个人的体会和对食材特性的理解,读起来趣味横生,毫无晦涩之感。这种将知识性与趣味性完美融合的叙事方式,极大地提升了阅读体验。我甚至觉得,即便不打算亲手下厨,仅仅是将其作为文学作品来品味,也是一种享受。它展现了一种对“食”的尊重,将日常的进食行为提升到了美学的高度。
评分坦率地说,这本书的阅读门槛对于一个厨房新手来说可能会略高,因为它更侧重于对传统技法和理念的探讨,而非面向零基础读者的速成指南。然而,正是这种深度,才使得它具有了长久的收藏价值。那些对于食材处理的微妙之处的强调,比如某一种刀工对口感的影响,或是浸泡时间对味道的决定性作用,都需要读者具备一定的烹饪常识作为基础才能 fully appreciate。对我个人而言,阅读它更像是一次对自身烹饪认知边界的拓展。它挑战了许多约定俗成的做法,鼓励我们去质疑、去尝试、去创新。每一次对照着书中的描述去复刻一道菜时,那种精神上的共鸣和技艺上的提升,都让人感到由衷的满足。
评分这本书的结构安排也颇具匠心。它并非简单地罗列菜名和步骤,而是通过精妙的章节划分和引言的铺垫,构建了一个完整的饮食文化体系。每一次翻阅,总能发现一些新的角度和思考。我尤其注意到作者在探讨食材来源和时令变化时的严谨态度,这体现了一种对自然规律的顺从和敬畏,与当下快餐文化形成了鲜明的对比。这种对“本味”的追求,让人不禁反思现代烹饪中过度依赖调味料而牺牲食材本真风味的现象。通过阅读,我学会了如何用更挑剔的眼光去审视餐桌上的食物,去探寻隐藏在味道深处的故事。它提供了一种慢下来品味人生的视角,教会读者如何从日常的琐碎中提炼出精致与韵味。
评分物极其工 自有遇合
评分http://www.365yg.com/item/6540236538045792772/ 做了一个视频评测
评分清袁枚著作《随园食单》,凡十四单,三百二十六种,蔚为大观,其后夏传曾在此基础上增补,于是有此书,疏解整理,旁征博引,很见功力。食单自然好极,而文字也极妙,即便不照单操作一饱口福,尽读文字也能感到极多的趣味。
评分这一套书的印刷相当好。
评分袁枚先生特别喜欢用拟人来讲做菜,就算你没有接触过也能觉得活灵活现。 比如燕窝加蟹粉、猪肉加百合过于违和,“毋乃唐尧与苏峻对坐,不太悖乎?”。 豆芽配燕窝,“以极践而陪极贵,人多嗤之,不知唯巢由正可陪尧舜”。 味太浓只宜独用的食材,则是李德裕和张居正,“如李赞皇、张江陵一流,须专用之,方尽其才”。 不过可惜的是,袁枚先生只吃过江浙的火锅,便觉“一例以火逼之,其味尚可问哉”,他认为“各菜之味,有一定火候,宜文宜武,宜撤宜添,瞬息难差”,这正是重庆火的精髓呀。
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