生活的艺术

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出版者:红旗出版社
作者:梁实秋
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:234
装帧:
isbn号码:9787505134973
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 梁实秋
  • 文学
  • 生活
  • 艺术
  • 哲学
  • 修养
  • 自我提升
  • 简约
  • 幸福感
  • 日常
  • 品味
  • 思考
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具体描述

本书内容包括对吸烟、饮酒、喝茶、读画、写字、理发、握手等日常行为的评论,对睡、穷、旧、怒、病、死等生活状态的感受,以及表达对西施舌、煎馄饨、狮子头、瓦块鱼、八宝饭、糟蒸鸭肝、水晶虾饼、龙须菜等名吃的喜恶之情。

《时间的魔术师:效率、专注与心流的深度探索》 一个关于如何重新定义你与时间的关系,从而掌控人生的深度指南 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们似乎拥有了比以往任何时候都多的工具来管理时间,然而“时间不够用”的焦虑感却从未如此强烈。我们被无休止的通知、多任务处理的幻觉和“忙碌即生产力”的文化所裹挟,感觉自己像一个永远在追赶下一班列车的乘客,错过了沿途的风景,也忘记了自己本该去往何方。 《时间的魔术师》不是一本教你如何使用日程表或待办事项清单的工具书。它是一场深刻的哲学与实践的结合,旨在帮助读者从根本上转变对“时间”的认知,将之视为一种可塑的、可以被驾驭的“心智资源”,而非冰冷、线性的消耗品。本书的核心论点是:真正的效率,源于深度专注力的培养和对自身能量周期的精准洞察,而非单纯的机械化操作。 本书共分为五个核心部分,层层递进,引导读者进行一场由外在行为到内在心智的彻底重塑。 --- 第一部:解构时间迷思——我们为何感到时间流逝得如此之快? 在第一部分,我们将拆解现代社会对时间的几种主流误解,为构建更健康的时间观打下基础。 1. 忙碌的陷阱与“假性生产力”: 许多人将“持续工作”等同于“有效产出”。本书将深入剖析“虚假效率”的来源——如频繁的邮件回复、低价值的会议和被动的任务接收。我们将探究这些行为如何制造一种忙碌的错觉,却极大地消耗了进行深度思考的认知带宽。 2. 瞬时满足与注意力碎片化: 互联网时代的通知机制是如何重塑我们大脑的奖励回路的?本章将结合神经科学的最新研究,解释持续的分心如何降低我们的工作记忆容量,使我们陷入一种“永远在开始,从未能完成”的恶性循环。 3. 时间的主观性与记忆的错觉: 为什么童年感觉时间很慢,成年后时间却白驹过隙?我们将探讨时间感知与新体验积累之间的关系。只有当我们的大脑在特定时间段内接收并处理大量新信息时,才会产生时间被拉长的“丰盈感”。这为我们提供了一个重要的线索:丰富体验是抵抗时间流逝的良方。 --- 第二部:重塑专注力的圣殿——培养心流的土壤 真正的生产力发生在你能够全神贯注、忘我的状态,即“心流”(Flow)。本部分详细阐述了如何为心流的发生创造理想的内在和外在环境。 1. 区分“专注任务”与“分心任务”: 我们必须学会区分那些需要高认知投入的“深度工作”和那些可以被自动化、批量处理的“肤浅工作”。本书提供了一套“认知强度评估矩阵”,帮助读者准确分类日常事务。 2. 打造你的“专注仪式”: 专注并非凭空出现,它需要启动信号。我们将探讨建立强健的“启动仪式”和“收尾仪式”的重要性,这些仪式帮助大脑快速进入工作状态,并在工作结束后有效“关闭”工作模式,防止精力回渗到休息时间。 3. 消除数字噪音的艺术: 这部分将提供一套激进但极其有效的“数字降噪”策略。它不仅仅是关闭通知,而是对信息输入源进行严格的“白名单”管理,训练自己主动“拉取”信息,而不是被动地“接收”信息洪流。 --- 第三部:能量管理优于时间管理——像马拉松运动员一样规划一天 时间是有限的,但能量是可以被优化和恢复的。本书强调,管理精力比管理时钟更为关键。 1. 识别你的“黄金时段”: 每个人都有其固定的生理节律(Chrono-type)。我们如何通过观察自己的生物钟,将最需要创造力和解决问题的任务安排在精力最充沛的时段?本书提供了一周的“能量日志”实践工具,用于精确绘制个人的精力曲线。 2. 刻意的休息与恢复: 休息不是偷懒,而是高强度工作后的必要“能量补充站”。我们将深入探讨“主动恢复”的科学原理,例如不同类型的短暂休息(身体活动、冥想、自然接触)对恢复认知资源的效率差异。 3. 边界设置的心理学: 如何清晰、坚定地对不符合你核心目标的要求说“不”,是保护能量的终极技能。本章提供了实用的话术和心理准备,帮助读者在不损害人际关系的前提下,捍卫自己的专注时间。 --- 第四部:策略性放缓——深度思考与长期规划的艺术 真正的魔术师不会盲目奔跑,他们懂得暂停,以获得更宏大的视角。 1. “慢思考”的必要性: 许多重要的决策和创新需要在不被干扰的状态下进行“慢思考”。本书将指导读者如何为自己创造定期的、不受打扰的“思想熔炉时间”,用以处理复杂问题和进行战略布局。 2. 目标分解与“反向规划”: 如何将宏大的、看似遥不可及的长期目标,拆解成每日可执行的、与当前专注工作直接关联的微小行动?我们将引入一种结合了目标倒推和当前行动对齐的规划框架。 3. 周期性回顾与调整的系统: 效率不是线性的攀升,而是螺旋式的上升。本书倡导建立一个定期的“系统检查点”(月度或季度),不是评判“我做了多少”,而是评估“我的系统是否在朝着正确的方向优化?” --- 第五部:将时间塑造成杰作——从管理到创造 在最后一部分,我们将超越效率的范畴,探讨如何利用掌握的时间去创造真正有价值、有意义的人生体验。 1. 创造“无用之用”的空间: 真正的创造力往往诞生于看似“浪费时间”的活动中,如漫步、观察、无目的的阅读。本书鼓励读者主动为“游荡时间”留出空间,因为这是潜意识整合信息、产生灵感的温床。 2. 精简的哲学: 真正的掌控感来自于拥有选择的权利,而非被选择项所淹没。我们将探讨如何通过“减法”来增加生活的密度和质量——精简你的承诺、你的拥有物、你接收的信息流。 3. 时间的遗产: 最终,我们如何衡量自己使用时间的方式?这本书邀请读者思考,当你回望过去时,你希望你的时间被“花”在了什么地方?本书提供了一套工具,帮助你校准每日行动与你生命核心价值的一致性,确保你不仅是“管理”了时间,更是“设计”了你的人生篇章。 《时间的魔术师》献给所有渴望从时间的奴隶转变为时间的主人,用专注和洞察力,将每一天都活出深度和意义的人。

作者简介

林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952 年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

目录信息

读后感

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孟子曰:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。” 但是,什么是“本心”,孟子没有直接给出回答,而只是慨叹,曾经为了“本心”,可以放弃房子、家室乃至社会地...  

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读书的艺术            作者:林语堂      文章来源:《林语堂文集》            读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。当我们把一个不读书者和一个读书者的生活...  

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孟子曰:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。” 但是,什么是“本心”,孟子没有直接给出回答,而只是慨叹,曾经为了“本心”,可以放弃房子、家室乃至社会地...  

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发现二三十年代好作家的一个方法是,找中学课本上鲁迅的文章,在正文里被鲁迅骂过的文人,如果注释里还加了他生平简介,这个人很有可能是一个好作家,比如林语堂。他以鲁迅的反面,不知民生疾苦的“帮闲文人”的面目出现。梁实秋的命运同上。徐志摩也被鲁迅骂过,但他的水平也...  

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许久以前阅读一本《The Art of Travel》的时候,我很激动,因为它让我看到我所期待的旅行是什么样;而这一次阅读《The Importance of Living》,我同样很激动,因为它让我看到了我所期待的生活,那是富于东方气质与文化的宁静与祥和。 无论是从对于文化、生活方式的理解,抑或...

用户评价

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这本书,我拿到手的时候,其实并没有抱太大的期望。我一直觉得自己是个挺“糙”的人,生活嘛,就那样过着,哪里有什么“艺术”可言?更何况,书名就这么直白地摆在那里,我甚至有些担心它会充斥着各种空泛的哲理和遥不可及的理想。然而,当我翻开第一页,我的这种预设就被彻底颠覆了。作者的文字,就像一股清泉,缓缓地流淌进我的内心,没有丝毫的矫揉造作,却有着一种惊人的穿透力。 我特别喜欢作者对于“微小瞬间”的捕捉。他没有去描绘那种轰轰烈烈、改变命运的宏大叙事,而是将目光聚焦在我们日常生活中那些几乎被忽略的细节上。比如,清晨第一缕阳光透过窗帘洒在床头的样子,咖啡在杯中慢慢升腾的热气,甚至是一片落叶在风中飘摇的轨迹。他用细腻的笔触,将这些平凡得不能再平凡的场景,描绘得如同诗歌一般优美,让我不禁停下翻书的动作,陷入沉思。我开始反思,自己是不是也曾匆匆忙忙地错过了这些美好的片段?是不是太过于关注“大方向”,而忽略了“脚下风景”?这本书,就像一面镜子,让我看到了自己生活中被忽视的光亮。

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老实说,我买这本书的时候,并没有抱太大的希望。我总觉得,关于“生活”的讨论,要么过于鸡汤,要么过于虚无。而“艺术”这个词,对我来说,总带有一丝高高在上的距离感。然而,当我真正打开这本书,我被作者的文字所吸引了。 他的叙述方式非常独特,不是那种一本正经的教导,而是像一位老朋友,在向你娓娓道来他的生活感悟。他并没有试图去定义什么是“完美”的生活,而是鼓励你去寻找属于自己的节奏和意义。我最喜欢的是他对“日常”的描绘。他告诉我们,生活并非一定要惊天动地,平凡的日子里也充满了值得品味的美好。比如,清晨的一杯热茶,傍晚的散步,或者与家人朋友的闲聊,这些看似微不足道的小事,却能为我们的心灵带来极大的慰藉。

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初拿到这本书,我以为它会是一本教我如何变得更“精致”的指南,比如如何搭配衣物,如何布置家居,如何成为一个举止得体的人。毕竟,“艺术”这个词,在我脑海里常常与“品味”、“格调”这些词语挂钩。然而,当我翻开它,我发现自己完全错了。这本书所探讨的“生活的艺术”,更像是一种内在的修为,一种与世界和谐相处的方式。 作者的笔触,并非是那种咄咄逼人的说教,而是温润如玉,娓娓道来。他没有直接告诉你“你必须这样做”,而是通过描绘那些看似平凡的生活场景,让你在不知不觉中领悟到其中蕴含的深意。我印象最深刻的是他对“无用之用”的探讨。很多时候,我们都倾向于追求那些有形、有用的事物,而忽略了那些看似“无用”却能滋养心灵的存在,比如一首动人的音乐,一幅令人心动的画作,或者是一段静谧的独处时光。作者提醒我们,正是这些“无用”的东西,构成了我们生活的一部分,它们是我们灵魂的慰藉,是我们精神的滋养。

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这本书,我是在一个偶然的机会下接触到的。当时我正处于一种比较迷茫的状态,感觉生活失去了方向,每天机械地重复着,却找不到存在的意义。我翻阅了很多的书,但很多都让我感到更加焦虑,它们要么过于沉重,要么过于空泛。直到我偶然看到了《生活的艺术》,它的书名让我产生了一丝好奇。 读这本书的过程中,我仿佛置身于一个宁静的花园,作者就是那个智慧的园丁,他没有用生硬的理论来堆砌,而是用一种非常自然、非常平和的方式,引领我重新认识生活。他谈到如何去拥抱不完美,如何去与孤独和解,如何去发现平凡中的乐趣。我尤其欣赏作者对于“过程”的强调。我们总是急于看到结果,却忽略了构成结果的无数个细微的瞬间。作者让我明白,生活的意义,恰恰就蕴藏在这些细微的过程中,在于我们如何去体验,如何去感受,如何去投入。

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我一直认为,“艺术”是一个非常抽象且难以捉摸的概念,离我的日常生活太过遥远。而“生活”,对我来说,就是柴米油盐,就是忙碌奔波,充其量也就是偶尔的放松和娱乐。所以,《生活的艺术》这个书名,一开始并没有引起我太大的兴趣。我甚至担心它会是一本充满华丽辞藻但缺乏实际意义的书。 然而,当我真正沉浸在这本书中时,我发现我错得离谱。作者所阐述的“生活的艺术”,并非是那种高不可攀的阳春白雪,而是深植于我们日常的点滴之中。他用一种极其自然、极其亲切的语言,引导我去审视自己与周遭世界的互动。我特别喜欢他对于“感官”的强调。他鼓励我们去用眼睛去发现美,用耳朵去倾听自然的乐章,用鼻子去闻嗅花草的芬芳,用舌尖去品味食物的滋味,用双手去感受材质的温度。这些最基本、最直接的感官体验,却常常在我们快节奏的生活中被遗忘。

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说实话,我买这本书纯粹是出于一种莫名的好奇。在如今信息爆炸的时代,充斥着各种“成功学”、“致富经”,而一本叫做《生活的艺术》的书,在人群中显得有些格格不入。我猜测,它可能是一些老派文人的感悟,或者是一些对生活哲学进行深度剖析的著作。然而,当我真正阅读起来,我发现它的“艺术”并非是那种高高在上、难以企及的审美范畴,而是一种更接地气、更具实践性的智慧。 作者并没有直接告诉你“你应该如何生活”,而是通过一个个生动的故事和深刻的洞察,引导你去体会生活的真谛。他谈到如何去感受四季的变化,如何去品味食物的本味,甚至是如何去与自己的情绪和谐相处。这些看似浅显的道理,在作者的笔下,却被赋予了新的生命力。我尤其被他对于“慢下来”的阐述所打动。在这个节奏飞快的世界里,我们似乎总是被一种无形的力量驱赶着前进,生怕稍有停顿就会被时代淘汰。而作者提醒我们,放慢脚步,去观察,去感受,去思考,反而能让我们更清晰地看到前方的路,也更能体会到当下的美好。

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坦白说,我购买这本书,很大程度上是出于一种偶然。我的书架上摆满了各种类型的书籍,但关于“生活”的,总觉得差了那么点意思,要么过于说教,要么过于浅薄。而“艺术”这个词,在我看来,总是与一些高雅、遥远的事物联系在一起,我从未想过它能与“生活”如此紧密地结合。 读这本书的过程,就像一场静谧的旅行。作者的文字,不是那种振聋发聩的宣言,也不是那种高屋建瓴的理论。他用一种非常平和、非常亲切的语调,分享他对生活点滴的感悟。我最深刻的印象是,他并没有为“生活”设置一个标准答案,而是鼓励我们去探索属于自己的可能性。他告诉我们,生活本身就是一种艺术,而这种艺术,并不需要高超的技巧,也不需要名贵的材料,它就藏在我们的每一次选择,每一次感受,每一次行动之中。

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这本书,我拿到手的时候,并没有抱太大的期望。我总觉得,“生活”这个词,已经被太多人解读过了,而“艺术”对我而言,则是一种遥不可及的存在。我以为这本书会是那种空泛的哲理探讨,或者是一些故作高深的感悟。 然而,当我翻开第一页,我便被作者的文字深深吸引了。他没有给我任何预设的答案,而是用一种非常温和、非常细腻的方式,引导我去探索。我最喜欢的是他对“当下”的强调。我们总是活在对过去的追悔和对未来的焦虑中,却常常忽略了眼前的这一刻。作者就像一位智者,轻轻地拍了拍我的肩膀,提醒我,真正的生活,就发生在我们每一次呼吸之间,每一次心跳之中。

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初拿到这本书,我并没有特别强烈的期待。我总觉得,“生活”这个主题,已经被写烂了,而“艺术”这个词,对我来说,总有点距离感。我担心这会是一本充斥着空洞理论或者矫揉造作的文字。 然而,当我真正开始阅读,我的这种想法被彻底颠覆了。作者的文字,没有丝毫的浮夸,却有着一种直抵人心的力量。他并没有试图去教导我“应该”如何生活,而是通过分享他自己的观察和体悟,让我自己去思考和发现。我尤其被打动的是他对于“平凡”的赞美。他没有去歌颂那些轰轰烈烈的故事,而是将目光投向我们每天都会经历的细微之处,比如清晨的光线,一杯咖啡的香气,或者一次偶遇的微笑。

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我拿到这本书的时候,其实并没有太多的期待。我总觉得,关于“生活”的讨论,要么过于泛泛而谈,要么过于鸡毛蒜皮。而“艺术”,在我看来,似乎是属于另外一个维度的东西,离我的日常太远。我甚至有些担心,这本书会充斥着一些空洞的哲理,或者一些不切实际的想象。 然而,当我翻开第一页,我便被作者的文字深深吸引了。他并没有用宏大的叙事来开篇,而是从最微小、最日常的细节入手,用一种极其细腻、极其真挚的笔触,描绘着那些我们常常忽略的美好。我尤其被打动的是他对于“感受”的强调。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们似乎越来越习惯于“看”,却越来越少地去“感受”。作者提醒我们,去用心地去感知,去体会,去品味,这才是真正地活过。

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写的内容很多很广,优雅,幽默

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粗翻了一遍。对两篇有印象,一个是讲小账的,极为生动有趣。原来在过去服务人员也是要收小费的。还有一篇是讲北京的酪,看完也没明白是什么,应该不是酸奶,也不是云南的乳饼乳扇。另外豆瓣上这本书的条目里作者简介写错了,应该是梁实秋。

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写的内容很多很广,优雅,幽默

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写的内容很多很广,优雅,幽默

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都是些小短文随笔,挺有意思的,语言风趣。主要讲的是对生活中很多东西的看法,贴近生活,读者从中也能有所思考有所收获吧。

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