具體描述
對很多人而言，喝茶也許是最尋常不過的事。但在日本，卻形成瞭獨一無二的茶道 。為何發源於中國的茶，卻能夠在傳入日本之後形成茶道？
《茶道六百年》記述瞭日本這一獨特的傳統技藝——茶道的建立與變遷。本書概述瞭茶道這一傳統技藝的規範、著名茶具的由來、茶會的變遷、茶道的精神等。透過不同曆史時期的茶道，可以窺探到當時社會的生活文化與美學態度。桑田忠親拋棄瞭艱深的理論證明和對空洞概念的敘述，通過村田珠光、武野紹鷗、韆利休、小堀遠州、韆宗旦等曆史人物的奇聞軼事，以曆代茶人為中心勾勒齣茶道近六百年的曆史變遷，內容通俗易懂，生動有趣。
著者簡介
桑田忠親，日本著名曆史學傢，國學院大學名譽教授。1902年生於東京。1926年畢業於國學院大學。曆任日本東京大學史料編纂所研究員、立教大學講師、國學院大學教授等職。專門從事日本中世、近世茶道史和文化史的研究。
桑田忠親是研究日本茶道史的權威，於1980年被日本政府授予勛 三等瑞寶章，1982年獲得淡淡齋茶道文化奬。著有《韆利休》、《武將和茶道》、《片桐石州和茶道藝術》、《日本武將列傳》、《日本閤戰全集》、《德川傢康決勝錄》（與人閤著）等。1987年5月5日去世。
圖書目錄
第一章 茶道的建立
—能阿彌和珠光—
一 藝術傢能阿彌
二 書院裝飾規則的製定
三 颱子裝飾規則的製定
四 颱子點茶
五 “東山禦物”的製定
六 茶湯的創始人珠光
七 珠光主張的茶湯之道
八 珠光的茶湯改革
九 珠光流茶道的傳統
第二章 茶道之大成
—紹鷗和利休—
一 關於堺城
二 堺城的茶係
三 紹鷗的一生
四 紹鷗的茶道
五 紹鷗的弟子
六 利休的發展
七 利休的權勢
八 利休的死因
九 利休流茶道的傳統
第三章 茶道的發展
—織部和遠州—
一 利休七哲和古田織部
二 織部的一生
三 織部的茶道
四 織部喜好的茶器
五 遠州的一生及藝術特徵
六 作為建築傢、造園傢的遠州
七 作為陶藝傢的遠州和“中興名物”
八 遠州和茶道
第四章 茶道的普及
—宗旦和石州—
一 韆宗旦的一生
二 韆傢十職的起源
三 三韆傢的成立
四 宗旦的茶室
五 宗旦的茶道
六 宗旦的交友
七 宗旦的軼事
八 宗旦的喜好
九 宗旦的流派
十 片桐石州的茶道
十一 石州的茶道經曆
十二 石州的茶風
十三 石州的茶法
十四 石州的喜好
十五 石州的軼事
十六 石州流的各派
第五章 茶道的規範化
—不昧和不白—
一 近世封建社會的成立
二 武傢茶的開端
三 柳營茶道的誕生
四 封建製度下的茶道觀
五 傢元製度的建立
六 鬆平不昧的石州流大名茶
七 七事儀式的製定
八 川上不白赴江戶
第六章 茶道的近代化與現代茶道的模式
一 明治維新與茶道界的變動
二 文明開化和茶道
三 傢元製度的變革
四 傢元製度的組織化和宣傳
五 茶道界的民主化
六 茶道界的近代化之路
七 利休之後的茶道頹廢
八 明治以後的茶事、茶會
九 對茶道的批判和改革論
十 對現代茶道的希望"
· · · · · · (收起)
讀後感
一期一会，且饮且思 ——读《茶道六百年》文/林颐 “一期一会”乃日本茶道核心精神。以“此生一次”的心情对待茶、对待客人，足见其庄重与尊严。中国茶在镰仓初期传到日本，并逐渐本土...
評分融历史与文化于一体，文字也很棒，是一扇了解茶道历史和日本文化的窗户，纸浅言深，在阅读到茶道知识的同时感悟于日本日常生活的精致与琐碎中的升华
評分一期一会，且饮且思 ——读《茶道六百年》文/林颐 “一期一会”乃日本茶道核心精神。以“此生一次”的心情对待茶、对待客人，足见其庄重与尊严。中国茶在镰仓初期传到日本，并逐渐本土...
評分融历史与文化于一体，文字也很棒，是一扇了解茶道历史和日本文化的窗户，纸浅言深，在阅读到茶道知识的同时感悟于日本日常生活的精致与琐碎中的升华
評分【春上春树随喜文化】 珠光师从一休和尚 真正的得道开悟者 人人平等 机锋断破 一纸目录 一期一会 和光同尘 和敬清寂 厚德载物 才是茶汤之道 而非形式和器物 身不畏灭而精神永驻 文化传家 春夏秋冬 才是有意义的工作和生活 四方茶事 圆融茶台 斯是陋室 惟吾德馨 健全人格 如钻石...
用戶評價
本以為會看到一本茶道的科普書籍…結果讀瞭一小捲濃縮日本史。有趣是很有趣的，但對缺乏茶道基本常識的外國人來說並不是特彆友好。
评分一本索引，但又是比較係譜化的索引，3.5。看完這本就會發現戰國鬼纔傳這書寫的真是瞭不起。
评分內容很經典，就是沒有插圖，簡直是最大的敗筆。
评分主要圍繞代錶性的茶人來講述，內容比較簡單，但語言卻囉嗦，最大的缺點是沒有任何圖片，關於器具的描述隻能靠讀者自己想象。
评分桑田忠親講的茶道，內容有深度，但語言並不刻闆，反而很有趣。
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