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发表于2025-01-22
江湖中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
江湖是对中国社会影响深远的“看不见的手”。
江湖是中国构建现代社会的一个难题。
本书所说“江湖”不限于侠义江湖——帮会或秘密社会,更涵盖认同和实践江湖规则的一般百姓,即被江湖化的社会。
学者朱学勤曾说,于阳先生潜心十年研究的成果《江湖中国》是一部了不起的著作,是应该静下心来仔细研读的图书。它解释了当今社会很多的陋规,即广泛存在的潜规则。他将狭义的江湖理解为帮派等组织,将广义的江湖理解为江湖化了的人群,例如广泛存在的关系网。该书通俗易懂,但又站在学术的立场上进行解释,可谓高屋建瓴,具有很强的批判使用价值。
此书为作者于阳的一部力作,该书曾于2006年出版,并引起网络热议,许多学者参与了大讨论,取得了较好的社会效益。此次为第三版,内容更为成熟,分析更为客观,作者依据现实社会中的江湖百态,对过去的草根社会的转型历史进行分析,展示江湖作为草根社会其真实、复杂、迂回的转型原因和过程,突出表达了一个重要观点,即江湖的蜕变、崛起和干扰因素对中国现代化进程有重要影响,中国要反思历史,推进现代化,就不能不关注江湖即草根社会的变化。
于阳,1984年毕业于上海复旦大学生物系遗传学专业,任教于广州暨南大学生物系。1990年担任大学实验农场副主任,1993年离开大学从事房地产业,2000年后专事中国社会问题写作,主要著作有《Y形结构——人性的先天和后天》、《中国政治时钟——三千年国家治理的周期运动》。
有点玩数字游戏,没啥营养
评分社会,一道,我是学生,真的很有用,感谢,与其看那些公众号卖焦虑,不如看这些书学点江湖人情
评分有人的地方就有江湖
评分1.罗纳德 科斯的新制度经济学:现代法制建设的根本目的是降低社会的交易费用。 2.义和利紧密结合 3.送人情与还人情有时间差,牢记比还账更重要 4.参考了霍曼思、布劳的交换论,斯特劳斯的人类学结构主义,米德的符号互动论,帕森斯的结构功能主义 5.爱德华班菲尔德的《一个落后社会的伦理基础》 十年磨成一本著作,而我又会用多长时间去了解与研究社会学,心理学和政治经济学呢
评分1.罗纳德 科斯的新制度经济学:现代法制建设的根本目的是降低社会的交易费用。 2.义和利紧密结合 3.送人情与还人情有时间差,牢记比还账更重要 4.参考了霍曼思、布劳的交换论,斯特劳斯的人类学结构主义,米德的符号互动论,帕森斯的结构功能主义 5.爱德华班菲尔德的《一个落后社会的伦理基础》 十年磨成一本著作,而我又会用多长时间去了解与研究社会学,心理学和政治经济学呢
先总结:千万不要买!第一,纸张质量特别差,就是那种外面随大街10元大清仓卖的那种书的那种纸质;第二,你纸差就算了你还错别字,你还中间给我“送”了几页纸,第58-59页之间有多了第43~57页,呵呵;第三,讲最重要的,作者没水平,论证某些观点的时候居然引用诸如《三国演义...
评分这本书的价值几乎全在其开头的1~3章,因为比较系统地介绍了中国江湖社会的起源。 但是书的后大半部分基本上就比较迂腐,有凑字数之嫌。 这几年中国在全世界逐渐牛起来了,以至于很多西方的老外都开始研究所谓的『GUANXI』(关系)。 中国的江湖社会,有其儒家的底子,基本...
评分江湖,据百度百科的解释:道家哲学,有人存在的地方就是江湖。这个词曾经让人热血沸腾,幻想着张剑天涯,为民除害,伸张正义。这样的想法更是因为各式各样的江湖武侠小说,武侠电影而达到另一个高度。中国在某种人看来,似乎本身就是一个江湖,聚集着各路高手,行驶各种江湖规...
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评分一个被抛离于传统定居、定耕社会之外的江湖社会,是流动的,边缘的,政治权力难于掌控的社会,在那个社会里,人们不再是“士农工商”,而是以游民、掮客、军阀、帮会、盗匪等身份出现,他们离开了定居、定耕生活所支撑的社会模式,宗族、宗法、纲常、礼俗对他们来讲不再重要,...
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