具体描述
这是一部寒山的个人传记。寒山是欧美“垮掉的一代”的偶像，是日本文化学者膜拜的中国诗人。寒山不是凡人，他一生经历3次科考失败，4次吏部落选，2次妻离子散，后归隐寒石山40年，享年105岁。一生专注于修身、悟道。胡适将其与王梵志、王绩并列为唐代三位白话诗人，加里·斯奈德翻译其诗24首，并受其影响出家日本。凯鲁亚克为其写作《达摩流浪者》。更有美国大片《冷山》向其致敬。世人称其为“和合二仙”。他的诗中透露的不羁、奔放以及他一生悟道出的禅意、修行成为包括乔布斯在内的“禅者”自居者的精神追求。
作者简介
何善蒙，1977年12月出生，浙江天台人，现为浙江大学人文学院教授、博士生导师，兼任浙江大学哲学系副主任，浙江大学中国思想文化研究所副所长，浙江大学佛教文化研究中心副主任，浙江省哲学学会副秘书长，寒山文化研究会会长等，主要从事中国古代哲学、古代思想文化的相关教学和研究工作，著有《魏晋情论》、《隐逸诗人——寒山传》、《三一教研究》、《民国杭州民间信仰》等。
目录信息
为什么是寒山？
走近唐代诗人寒山
第二部分 寒山传
1. 幼时颖悟，却怕形丑
2. 求学之路，儒道兼修
3. 三载落第，进不去的仕途
4. 孤身一人，闯荡江湖
5. 三十年归隐，又成鳏夫
6. 参生死，为修道差点送了命
7. 谈笑有知音，诗隐本非禅
8. 心如止水，终老寒石
9. “不合典雅”的诗，特立独行的人
10. 西方“寒山热”
第三部分 余篇
从无名者到嬉皮士
寒山及其文化精神
· · · · · · (收起)
读后感
这是寒山的评传。 作者何善蒙是浙江大学哲学教授，寒山研究会会长。 寒山留给世人的资料太少，只有一些残文，他晚年写著的诗很多，但大多是写在石头或者枝叶上，所以保留下来的诗歌不全不完整。 作者身为寒山研究迷，也是通过这些诗歌和一些历史考证来推测还原当时寒山的生活、...
评分起初是被几句标榜寒山的话所吸引，说他是欧美“垮掉的一代”的偶像，是日本膜拜的中国诗人。由此将此书匆匆读过。其实，寒山的生卒年月都难考，正史无任何记载，甚至姓名都没有传于后世，流传的只有一些轶闻和他的几百首诗。据传，寒山生于唐玄宗时期的咸阳的富庶家庭，在长安...
评分一本东拼西凑的传记，既缺乏专业严谨的学术研究，也毫无文学性可言。 比如，介绍故乡一章，三言两语便可说清，却引用了许多毫无关系的地域诗词。又夹杂着介绍了了一通当初长安的科举制度。最后得出的结论还是臆想！！让人感觉杂乱无章，拖沓冗长。 个人以为，以这样的作品介绍...
评分这是寒山的评传。 作者何善蒙是浙江大学哲学教授，寒山研究会会长。 寒山留给世人的资料太少，只有一些残文，他晚年写著的诗很多，但大多是写在石头或者枝叶上，所以保留下来的诗歌不全不完整。 作者身为寒山研究迷，也是通过这些诗歌和一些历史考证来推测还原当时寒山的生活、...
评分起初是被几句标榜寒山的话所吸引，说他是欧美“垮掉的一代”的偶像，是日本膜拜的中国诗人。由此将此书匆匆读过。其实，寒山的生卒年月都难考，正史无任何记载，甚至姓名都没有传于后世，流传的只有一些轶闻和他的几百首诗。据传，寒山生于唐玄宗时期的咸阳的富庶家庭，在长安...
用户评价
中国从唐代以降，寒山是不入流的诗人；在日本，寒山是禅宗大诗人；在美国，寒山是嬉皮士的祖师爷。 日本喜欢他佛教意味很浓的白话诗，嬉皮士喜欢他隐遁山林遗世独立的颓废而愤世的造型。 本书3/4的篇幅用在考证这个可能不存在的人的生平，有点浪费哈。 决定某人历史地位的，未必是他的“真实”面目，而是后人对他的解读和感受。
评分读罢四分之一，仅知唐有诗僧寒山，后备日美追慕，除此事件外再无其他。其余内容抒情不达意，见解未到，取证又不严谨，不知所云。
评分中国从唐代以降，寒山是不入流的诗人；在日本，寒山是禅宗大诗人；在美国，寒山是嬉皮士的祖师爷。 日本喜欢他佛教意味很浓的白话诗，嬉皮士喜欢他隐遁山林遗世独立的颓废而愤世的造型。 本书3/4的篇幅用在考证这个可能不存在的人的生平，有点浪费哈。 决定某人历史地位的，未必是他的“真实”面目，而是后人对他的解读和感受。
评分听了何老师一次讲座，巧合搜到这本书，居然是何老师写的。对寒山这个人感兴趣，但说实在的书写的实在过于凌乱，野史传说夹杂，而且经常跳线，交代长安的布局、唐代的科举体制和人事体制、天台山的地貌……唯有主角的故事单薄，以这样的素材体量不足以成为一本书。
评分有演绎，演绎的还在情理之中。有考究，在掌握的材料中力求全面。不过，毕竟这位人物不是居于庙堂之上，关于他的记录实在有限，即使有限的记录，也被不同的人出于不同的目的给扭曲了。没有新的证据出现，也就没有新的观点提出，有限资料的反复引用，更让这本书的价值大大的降低。
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