《犍陀罗艺术探源》是意大利考古队在巴基斯坦斯瓦特地区始于1956年延续至今的考古工作的结晶。这项持续数十年的科学工作对象是犍陀罗考古领域中首次基于可靠的地层发掘遗址。斯瓦特地区是犍陀罗艺术起源的重要地域,多为学者对此有深入研究。此次中文译本,旨在为国内犍陀罗考古与艺术的研究增添一新的成果。译文在忠于原文的同时,尽可能使用中国国内学者普遍接受的术语词汇,同时力求信达雅的表达。文后还保留了考古队的英文论著书目和《犍陀罗艺术探源》的参考书目,以便读者对外文资料进行查引和研究。另外,《犍陀罗艺术探源》还选用了大量精美图片,以求图文并茂。
此书为斯瓦特艺术的大公开,图片清晰。 布特卡拉1号遗址,60年代意大利发掘完毕,是犍陀罗地区规模最大、沿用时间最长的寺院(公元前3世纪——10世纪才废弃)。 P110把上面雕刻的佛像,菩萨供养人和赛杜大师进行了比较。我对3号大塔,基底部檐口的狮子和金翅鸟很感兴趣。 赛杜...
评分此书为斯瓦特艺术的大公开,图片清晰。 布特卡拉1号遗址,60年代意大利发掘完毕,是犍陀罗地区规模最大、沿用时间最长的寺院(公元前3世纪——10世纪才废弃)。 P110把上面雕刻的佛像,菩萨供养人和赛杜大师进行了比较。我对3号大塔,基底部檐口的狮子和金翅鸟很感兴趣。 赛杜...
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评分此书为斯瓦特艺术的大公开,图片清晰。 布特卡拉1号遗址,60年代意大利发掘完毕,是犍陀罗地区规模最大、沿用时间最长的寺院(公元前3世纪——10世纪才废弃)。 P110把上面雕刻的佛像,菩萨供养人和赛杜大师进行了比较。我对3号大塔,基底部檐口的狮子和金翅鸟很感兴趣。 赛杜...
看過一些犍陀羅風格的雕塑,卻對其背後的文化沒有任何了解。此書像是一把鑰匙,幫我打開了一扇通往印度歷史的大門。書裡有兩點印象深刻,一是通過對錢幣的研究,結合當時世界其他地方的史書(印度本身沒有記錄歷史),分析接近年代里不同國王之間的關係。另一點是,在對窣堵坡的研究中,作者提出了我們作為信息社會的現代人,無法完全體會當時藝術給觀者的感受,考古工作通常包含了許多現代人的主觀看法。越看越覺得不懂的知識很多,自己真是個文盲……
评分图齐于84年去世三十年后的孔雀王朝考古的成果。80页的化妆盘很不错。
评分犍陀罗与中国佛教的渊源相比印度稍近,人类的社会活动在自然中形成的路径。九龙灌浴应该是印度风俗经文学化之后在中国与宗教神话风俗结合的神化、神权化。中国古代建筑中的一些问题,应在中亚有更可深入之处。范文澜、郭朋这些大师对佛教的强力批判除了唯物主义更在认识深度。
评分太牛逼,就是看不懂
评分考古研究居多,但仍然学到了很多可用的东西,读一遍真是不够的,其中许多信息的延伸了解真是让人食之大快。一本学术又严谨的书真心不知道付出了几代人的研究和心血!
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