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最近讀到的不可多得的好書，至少理清瞭我對近代日本文體形成的好多迷思，論述深入淺齣，用語又非常平易近人，文庫本真是適閤我等日語渣渣。

所謂“漢文脈”，相對於純粹的“漢文”，新意在兩點，包納訓讀體（文體），更指漢文式的思考與感覺（思想）。從全書來看，對於後者的論述似乎不是特彆充分。尤其是後半部分開始顯露齣比較二項對立式的考察方式（雖然作者有意識地盡量避免這種簡單論述），而且可能限於篇幅，一些關鍵問題的論證也有所不足，包括坪內逍遙小說觀對於中國傳統閨怨詩與竹枝詞的藉鑒等問題，立意獨特，但論述略顯單薄。當然，總體而言還是有不少創見的，尤其是作者思考問題的方式與角度，頗能見齣功底。最後，齋藤老師人還是不錯的啦，也很幽默（齋藤老師在後記裏提到，書中一段文字被拿去做瞭考題，然後他嚮學生們緻歉……），第一周上課時我穿瞭件東京地鐵的T恤，齋藤老師一本正經地問完研究方嚮之後，突然問我，你的T恤在哪兒買的…………

最近讀到的不可多得的好書，至少理清瞭我對近代日本文體形成的好多迷思，論述深入淺齣，用語又非常平易近人，文庫本真是適閤我等日語渣渣。

所謂“漢文脈”，相對於純粹的“漢文”，新意在兩點，包納訓讀體（文體），更指漢文式的思考與感覺（思想）。從全書來看，對於後者的論述似乎不是特彆充分。尤其是後半部分開始顯露齣比較二項對立式的考察方式（雖然作者有意識地盡量避免這種簡單論述），而且可能限於篇幅，一些關鍵問題的論證也有所不足，包括坪內逍遙小說觀對於中國傳統閨怨詩與竹枝詞的藉鑒等問題，立意獨特，但論述略顯單薄。當然，總體而言還是有不少創見的，尤其是作者思考問題的方式與角度，頗能見齣功底。最後，齋藤老師人還是不錯的啦，也很幽默（齋藤老師在後記裏提到，書中一段文字被拿去做瞭考題，然後他嚮學生們緻歉……），第一周上課時我穿瞭件東京地鐵的T恤，齋藤老師一本正經地問完研究方嚮之後，突然問我，你的T恤在哪兒買的…………

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