具體描述
關於是與非、善與惡、自由與原教旨主義的討論已有數個世紀的曆史。迴顧這一曆史，我們往往能夠就當前問題獲得新的啓示。為瞭讓人類能在一個緊密聯網、人口稠密的世界上共同生活，飽受詬病的價值衰敗難道不正是必要的嗎？
歐洲曆史上曾經齣現過哪些價值？這些價值有過怎樣的影響範圍，分彆適用於哪些人？在這些方麵，此間呈現齣巨大的變化：今天要求適用於所有人的價值，在曆史上僅適用於挑選齣的人群。價值標準曾經並不是相對的，可是由於其影響範圍有限，缺乏貫徹能力，所以長久以來其有效性也有所削弱。《歐洲的價值(如何獲得我們的是非觀)》作者馬丁·考夫霍爾德生動地描繪瞭這段曆史：從十誡到雅典蘇格拉底的倫理學，再到中世紀和宗教改革，直到理性時代。
在對未來的展望中，作者探討的問題是：我們從現代之前的曆史中可以學到什麼，來啓發我們如何在一個雖變得日趨多元，卻未變得更寬容的世界上共同生活。
著者簡介
作者:(德)馬丁·考夫霍爾德 譯者:鄭春榮
馬丁·考夫霍爾德，曾在德國海德堡大學和美國馬裏蘭大學學習曆史和日耳曼語言文學，1993年在海德堡大學獲博士學位，2000年在該校獲大學執教資格，2003年起任奧格斯堡大學中世紀史教授。其研究重點包括：歐洲中世紀晚期比較史、政治史和宗教文化史。齣版著作有：《中世紀轉摺點：從查理曼大帝加冕到美洲大陸的發現》(2001年)、《十字軍東徵》(2008年第2版)、《世界曆史大演講》(2011年第6版)。
圖書目錄
一 起始狀況
二 軸心期：十誡
三 軸心期：古雅典
四 羅馬和平時期和基督教早期
五 蠻族的地區性世界
六 查理曼大帝及其繼承者們的世界
七 一種針對歐洲的基督教秩序
八 一個對立的新世界
九 托馬斯·阿奎那時期的基督教秩序
十 貴族的價值
十一 在一個更大世界裏的方嚮
十二 走嚮終結的中世紀和個人虔敬新文化
十三 宗教良知和歐洲陣營的形成過程
十四 信條化
十五 宗教與當局
十六 社會監管
十七 理性和自然法的聲音
十八 從啓濛運動到現當代
十九 未來展望
附錄
地名錶
人名錶
後記
· · · · · · (收起)
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