五缘民俗学

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出版者:同济大学出版社
作者:郑土有
出品人:
页数:213
译者:
出版时间:2013-9-1
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787560852706
丛书系列:
图书标签:
  • *上海·同济大学出版社*
  • 民俗学
  • 五缘
  • 文化研究
  • 民间传统
  • 地域文化
  • 社会习俗
  • 非物质遗产
  • 民间信仰
  • 文化传承
  • 地方志
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具体描述

《五缘文化与现代文明》系列丛书可谓是两路并进,既沿波讨源追寻五缘文化的文化根、心理源;又由隐及显,探索五缘文化在民俗、社团等载体的存在形式,及其现代功能与作用;诸因素的综合,由微观到宏观,最终转化成为强大的民族凝聚力和民族软实力。

《五缘民俗学》(郑土有),以文化上的“缘”、“俗”之辩为契入点,探讨了五缘文化之“因缘生俗”、“由俗显缘”及“藉俗固缘”的民俗生态系统,力图建构一个五缘民俗学的体系框架。

《五缘民俗学》并非一部虚构的文学作品,它是一本严谨的学术著作,旨在系统梳理和深入探讨中国传统文化中的“五缘”观念及其在民俗实践中的具体体现。本书并非关于奇幻冒险或古代传奇,而是以学术性的视角,对“五缘”这一核心概念进行多维度、多层次的解析。 “五缘”是中国传统文化中一个极其重要且影响深远的观念,它涵盖了人与人、人与社会、人与自然、人与生命、人与精神等多个层面的关系,并由此衍生出丰富多彩的民俗事象。本书的编写,正是为了填补学术界在系统性研究“五缘”及其民俗学意义上的空白。 在内容上,《五缘民俗学》首先会溯源“五缘”观念的哲学根基。我们将考察其在先秦诸子百家思想中的萌芽与发展,尤其是道家、儒家、墨家等学派对于“天人合一”、“仁爱”、“兼爱”等思想的阐释,这些都为“五缘”观念的形成奠定了坚实的思想基础。本书将深入分析这些哲学思想如何渗透到中国古代社会结构、伦理道德以及人们的世界观中,从而塑造了“五缘”的早期形态。 接着,本书将重点剖析“五缘”在具体民俗文化中的体现。 一、人与人的关系(亲缘、情缘): 这部分内容将聚焦于“五缘”中最为直观的人伦关系。我们将详细梳理宗法制度下,以血缘为纽带的家族传承、孝道文化、婚俗礼仪等。从生辰、命名,到成年礼、婚礼,再到丧葬祭祀,每一个环节都蕴含着对亲情的尊崇和维系。同时,我们也会探讨在非血缘关系中,如师徒、邻里、乡党之间的“情缘”,以及这些关系在互助、信任、社区认同等方面所扮演的角色。本书将通过大量具体的民俗个案,如各地不同的婚嫁习俗、丧葬仪式、节庆活动中的家族聚会等,来展现“五缘”在人际交往中的重要性。 二、人与社会的关系(君缘、友缘): 在古代社会,“君缘”即君臣关系,是维护社会秩序的重要纽带。本书将探讨这一关系在历史长河中的演变,以及由此产生的忠君思想、官场礼仪、以及相关的节庆祭祀活动,如祭祀社稷、祭拜先贤等。而“友缘”,则关乎社会成员之间的平等交往与合作。我们将考察古代的结义、拜师、同乡会等社会组织,以及它们在维系社会稳定、促进经济发展方面的作用。朋友间的信义、互助、以及在节日庆典中的共同参与,都是“友缘”在民俗生活中的生动体现。 三、人与自然的关系(地缘、物缘): “地缘”强调人与生存土地之间的联系。本书将深入分析中国传统文化中对土地的敬畏与依恋,以及由此产生的农耕民俗、节气习俗、祭祀土地神、山神、河神等仪式。这些活动不仅是对自然的感恩,也是一种对生存环境的守护。而“物缘”,则涵盖人与自然万物之间的精神联系。我们将探讨中国古代的图腾崇拜、生肖文化、以及各种与动植物相关的习俗,如祈福、辟邪、医药等。例如,特定节日里对特定植物的运用,或者对某些动物的象征意义的解读,都反映了人与自然万物之间一种和谐共生的哲学观。 四、人与生命的关系(生缘、寿缘): “生缘”关注生命起源与繁衍。本书将深入研究围绕生育、成长、成才的各类民俗,如求子习俗、满月礼、周岁礼、以及与青少年成长相关的各种仪式和传说。这些习俗体现了人们对生命延续的渴望和对后代的美好期盼。而“寿缘”,则聚焦于生命的长度和质量。我们将详述与长寿相关的各种民俗,如寿宴、寿桃、祝寿词,以及民间对长寿老人的尊崇和祝福。这些都反映了人们对生命价值的肯定和对安康长寿的追求。 五、人与精神的关系(神缘、心缘): “神缘”是指人与超自然力量(神灵、祖先)之间的联系。本书将系统梳理中国民间信仰中的神灵谱系,以及与神灵沟通的各种仪式,如祭祀、祈祷、还愿、庙会等。我们将分析这些信仰活动如何影响人们的行为模式、价值观念,以及如何为人们提供精神慰藉和心理支持。“心缘”,则是一种内在的精神契合。它包括人们的情感寄托、理想追求、以及对美德的向往。我们将探讨文学、艺术、戏剧等民俗形式如何承载和传递这些精神价值,以及人们在参与这些活动时所获得的共鸣和精神升华。 《五缘民俗学》的另一大特色在于其研究方法。本书将采用田野调查、文献考据、比较研究等多种学术方法,力求做到理论与实践相结合,既有宏观的理论建构,也有微观的案例分析。我们将广泛收集和整理中国各地具有代表性的民俗资料,并对这些资料进行深入的解读和分析。 本书的价值在于,它不仅能帮助读者深入了解中国传统文化的精髓,更能揭示“五缘”观念在中国民俗文化中的持久生命力及其当代意义。在快速变化的现代社会,“五缘”所蕴含的尊重生命、珍视情感、和谐共处的智慧,依然能够为我们提供宝贵的启示。 总而言之,《五缘民俗学》是一部系统性、学术性、资料性兼具的著作,它将为研究中国民俗学、社会学、人类学、历史学等相关领域的学者和对中国传统文化感兴趣的读者提供一本重要的参考读物。它并非虚构的故事,而是对构成中华民族精神血脉的深层文化基因的深入探索。

作者简介

目录信息

总序
导言
第一节 五缘民俗学的提出
第二节 五缘民俗学的学理依据
第三节 互为互生:“缘”、“俗”之关系
第四节 五缘民俗学的定位与基本框架
第一章 亲缘民俗
第一节 亲缘民俗的内涵与特征
第二节 亲缘民俗的表现形态
第三节 亲缘民俗的功能
第二章 地缘民俗
第一节 地缘民俗的发生与基本内涵
第二节 地缘民俗的表现形态
第三节 地缘民俗的功能
第三章 神缘民俗
第一节 神缘民俗的内涵与特征
第二节 神缘民俗的表现形态
第三节 神缘民俗的结构与现代功能
第四章 业缘民俗
第一节 业缘民俗的内涵与特征
第二节 业缘民俗的表现形态
第三节 业缘民俗的功能
第五章 物缘民俗
第一节 物缘民俗的界定及基本内涵
第二节 物缘民俗的表现形态
第三节 物缘民俗的功能
结语:五缘民俗学的展望
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“五缘民俗学”,乍一听,便觉得这本书非同寻常。民俗,那是扎根于土地的文化,是百姓生活最真实的写照。而“五缘”,则让我对书的内容充满了想象,它似乎是在探寻一种更深层次的、更具普遍性的联系。我希望这本书能够不仅仅停留在对民俗的记录和描述,而是能通过“五缘”这个概念,来揭示民俗活动背后所蕴含的文化逻辑和哲学思想。比如,在探讨某地的祭祀习俗时,作者是否会分析其中人与神、人与祖先、人与自然的“缘”?在研究某项民间技艺的传承时,又是否会挖掘出师徒之间、家族之间,以及手艺与生活之间的“缘”?我期待这本书能够为我打开一扇新的大门,让我能够以一种更深刻、更具穿透力的视角去理解民俗文化,去体会其中蕴含的古老智慧和人文关怀。这本书,给我的感觉是,它不仅是一部学术著作,更是一次关于人与世界关系的哲学思考,充满了探索的价值。

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初见“五缘民俗学”这个书名,我内心便涌起一股莫名的亲切感。我一直对那些“老祖宗留下来的规矩”抱有一种敬畏和好奇,觉得它们就像一面面古老的镜子,映照着我们民族的过去,也折射着当下。而“五缘”这两个字,更是勾起了我关于“缘分”的无限遐想。人生在世,何其不易,若无缘,又怎会相遇?书籍也是如此,一本好书,便是与读者之间的一次深邃的“缘”。我希望能在这本书中,看到作者对“缘”的独特解读,不仅仅是人与人之间的情感联系,更是人与自然、人与社会、人与传统、甚至人与自身之间千丝万缕的联系。民俗学,本身就是研究这些联系的学科。我期待这本书能带我领略那些被时间长河冲刷却依然闪耀的民间智慧,那些在朴素生活中蕴含的深刻哲理。或许,它会讲述一些我闻所未闻的奇风异俗,或许,它会用一种全新的视角,重新审视那些我耳熟能详的传统习俗。我尤其想知道,作者是如何找到“五缘”与具体民俗事项之间的契合点的。是某种哲学理论的框架,还是田野调查中获得的直观感受?这本书的封面设计,虽然还未细看,但我相信它也会传递出一种古朴而又不失典雅的气质,与书名相得益彰,让人一眼望去,便能感受到其内在的文化厚度。我渴望在这本书的字里行间,找到属于我自己的那份“民俗缘”。

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这本书,我还没来得及细读,但就凭这名字“五缘民俗学”,我就觉得它非同一般。首先,“五缘”二字就充满了东方哲学和文化韵味,让人联想到天地人神鬼,或者是金木水火土,又或是仁义礼智信。这本身就不是一个简单的学术概念,而是蕴含了深厚的人文关怀和对世界关系的独特理解。民俗学,更是我一直以来都非常感兴趣的领域。我总觉得,那些藏在街头巷尾、田间地头、市井生活中的点滴,才是最真实、最鲜活的民族魂。这本书,仿佛一把钥匙,要带我打开一扇通往“五缘”世界的大门,去探索那些我们习以为常却又常常忽略的民俗事象,去体味它们背后所承载的独特情感、社会功能和文化意义。我迫不及待地想知道,作者是如何将“五缘”这个抽象的概念,与具体的民俗实践相结合的。这本书会讲述哪些具体的民俗项目?是关于祭祀、节日、婚丧嫁娶,还是关于民间故事、歌谣、手工艺?我尤其期待的是,它能否揭示出这些民俗现象背后,与“五缘”所对应的不同维度的联系。比如,在祭祀活动中,如何体现人与神、人与祖先的“缘”?在节日庆典中,又如何展现人与人、人与自然的“缘”?这本书给我的第一印象,是它的包容性和深度,它似乎 not just about describing folk customs, but about understanding their inherent philosophical underpinnings and their role in shaping human society and individual identity. 我预感,这会是一本能够引发我深度思考,并且在阅读过程中不断发现新启示的书籍。

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“五缘民俗学”,这书名本身就带着一股子烟火气和书卷气。民俗,在我看来,就是藏在寻常百姓家里的学问,是老百姓在日出而作、日落而息的生活中,一代代传承下来的智慧结晶。而“五缘”,听起来就很有讲究,像是一种对世间万物关系的概括和提炼。我一直觉得,很多民俗的背后,都蕴含着古人对世界的理解和处理人际关系、自然关系的方式。这本书,有没有可能从“五缘”这个角度,来解析那些千奇百怪的民间风俗?比如,人们为什么会祭祀某种神灵?这其中体现了人与神之间的什么“缘”?婚礼、丧礼,这些人生大事,又包含了哪些关于人与家庭、人与社会、人与命运的“缘”?我非常好奇,作者是如何将“五缘”这样一个相对抽象的概念,与具体的民俗现象联系起来的。是某个理论体系的框架?还是通过大量的田野调查,发现的某种共性?我希望这本书能够给我一些启发,让我不再仅仅是看热闹,而是能够真正理解这些民俗活动背后蕴含的深层含义。而且,我一直觉得,民俗学不应该是僵化的学术理论,而应该是有温度的,能够触及人内心的。这本书,会不会有让我感同身受的故事?会不会有让我潸然泪下的细节?我期待这本书能够给我带来一场关于“缘”的民俗之旅。

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“五缘民俗学”,这个书名立刻吸引了我的注意力。民俗,是我一直以来非常着迷的领域,我总觉得那些流传千年的习俗、传说,才是最能体现一个民族独特精神气质的东西。而“五缘”二字,更是让我感到新奇和好奇,它似乎不仅仅是对民俗现象的简单概括,而是指向了一种更深层次的、哲学性的解读。我猜测,“五缘”可能代表着人与自然、人与社会、人与人、人与历史、人与精神等不同层面的连接和互动。我非常期待书中能够通过具体的民俗研究,来揭示这些“缘”是如何在具体的民间生活和文化实践中得以体现的。例如,在探讨某地的丧葬习俗时,作者会如何分析它所蕴含的生者与逝者之间的“缘”,以及社会成员之间的“缘”?在研究某个地方的民间信仰时,又会如何阐释人与神灵、人与自然之间的“缘”?我希望这本书能够给我带来一种全新的思考方式,让我不仅仅是了解到“是什么”,更能理解“为什么”。这本书,给我一种深邃而引人入胜的感觉,仿佛是一场关于文化和人性的深度挖掘。

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“五缘民俗学”,这书名光是听着,就有一种古老而神秘的吸引力。民俗,对于我来说,是隐藏在平凡生活中的瑰宝,是民族文化的根脉所在。而“五缘”,则让我好奇,作者是如何定义和运用这个概念来解读民俗的。我猜想,“五缘”可能代表着人与人之间、人与自然之间、人与社会之间、人与历史之间,甚至是人与信仰之间的某种深刻联系。我希望这本书能通过具体的民俗案例,来阐释“五缘”的内涵。比如,在探讨某地的婚俗时,作者会如何分析它所体现的家族联姻、社会契约,以及新人之间情感的“缘”?在研究某个节日的起源和习俗时,又会如何联系到人们对自然节律的遵循、对祖先的追忆,以及对美好生活的期盼之间的“缘”?我期待这本书能给我带来一种全新的视角,让我不再仅仅是了解民俗的表面现象,而是能更深入地理解其背后所承载的文化意义和哲学思考。这本书,似乎不是一本轻松读物,但一定充满了智慧的火花,能够引发我不断地思考和探索。

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“五缘民俗学”,这个书名本身就带着一种引人入胜的魅力。民俗,在我看来,是老百姓生活中的“活化石”,是理解一个民族文化最直接的窗口。而“五缘”,则让我想象空间无限扩展,它可能代表着一种关于联系、关于关系的哲学思考,也可能指向人与自然、人与社会、人与人、人与历史、甚至人与宇宙的某种神秘关联。我非常期待这本书能够从“五缘”这个独特的视角,来解读那些我所熟悉的,或者未曾了解的民俗现象。比如,在探讨某个地方的民间传说时,作者会如何分析其中蕴含的人与自然的“缘”,以及人与命运的“缘”?在研究某项民间习俗的形成和演变时,又会如何揭示它所承载的社会关系和文化价值的“缘”?我希望这本书能提供给我一种全新的认知框架,让我不仅仅是停留在对民俗现象的表面观察,而是能够更深入地理解其背后所蕴含的文化基因和人类智慧。这本书,给我一种沉静而富有启发性的感觉,仿佛是在挖掘民族文化的宝藏。

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对于“五缘民俗学”这个书名,我的第一反应是它蕴含着一种探寻万物联系的智慧。民俗,本身就是关于人类社会生活最基本、最普遍的实践的总和,它渗透在我们的衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等方方面面。而“五缘”,这个带有明显东方哲学色彩的词汇,让我猜想这本书会从一个独特的视角来解读这些民俗现象。我好奇作者会将“五缘”具体指向哪些方面?是人与自然、人与社会、人与他人、人与祖先、人与自我?还是天地人神鬼,抑或是某种更深层次的宇宙观?我很期待书中能够通过对具体民俗事象的分析,来阐释“五缘”的内涵,从而展现出民俗学研究的深度和广度。例如,在讨论某个地区的婚俗时,是否会联系到家族之间的“缘”?在探讨某种祭祀仪式时,又是否会触及人与神灵之间的“缘”?我希望这本书能够不仅仅停留在现象的描述,更能深入挖掘其背后的文化逻辑和哲学意涵。我预感,这会是一本能够引导读者跳出传统思维模式,去重新审视我们所熟悉的民俗文化,并从中获得新的认识和感悟的书籍。它可能不像那些通俗易懂的读物那样轻松,但一定充满了值得细细品味的智慧。

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“五缘民俗学”,这书名让我眼前一亮。民俗,是我心中那片最淳朴、最生动的土地,它承载着民族的记忆和情感。而“五缘”,这个带着东方韵味的词汇,立刻激发了我强烈的好奇心。我猜想,这本书会从一个独特的角度,来剖析民俗现象背后的奥秘,也许是关于人与人、人与自然、人与社会、人与祖先、人与精神之间的某种“缘分”的解读。我希望书中能有具体的案例,比如,某个地方的传统节日,是如何体现人们对自然的敬畏,对社区的归属感,以及对未来期盼的“缘”?又比如,某项民间技艺的传承,是如何连接起师徒之间、家族之间,乃至世代之间的“缘”?我期待这本书,不仅仅是对民俗事象的记录,更能深入挖掘其背后蕴含的文化逻辑和哲学思想,让我能够从中获得更深刻的启示。这本书给我一种厚重感和探索感,仿佛是一次深入民俗肌理的旅程,去发现那些被时间沉淀下来的智慧。

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“五缘民俗学”,这个书名在我的脑海中勾勒出一幅充满人文气息的画卷。民俗,对我而言,从来不是陈旧的博物馆展品,而是活生生流淌在民族血脉中的文化基因。它关乎着我们的过去,也影响着我们的现在。而“五缘”,这个概念,让我对其充满了好奇。它似乎不仅仅是简单的“关系”,而是更深层次的、带有某种神秘色彩的连接。我希望这本书能为我打开一扇窗,让我看到那些被时间遗忘却依旧闪耀的民俗光辉。我尤其想知道,作者是如何将“五缘”与民俗活动巧妙地联系起来的。是关于人与自然和谐相处的“缘”?还是关于家族传承、人伦道德的“缘”?又或是关于信仰、精神寄托的“缘”?我期待书中能有具体的案例分析,能够让我清晰地看到,在某一个民俗活动背后,是如何体现出“五缘”的。比如,某地的庙会,除了热闹的场面,是否也蕴含着人与神、人与社区、人与希望之间的“缘”?这本书,给我的感觉是,它不仅仅是一本知识的堆砌,更是一次关于文化和人性的深度探索。我希望它能带我走进那些鲜活的民俗世界,让我感受到其中蕴含的生命力和智慧。

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