具體描述
羅伯特·J.斯坦頓主編魏屹東審校楊小愛編譯的 《認知科學中的當代爭論/認知哲學譯叢》探討瞭認 知科學中的8個重要問題：模塊究竟是如何成為心智 的、有多少語言知識是天賦的、認知科學是否已經錶 明人類是認知限製的或非理性的、規則和錶徵對解釋 係統性是否是必要的、意識和感受性是否能夠被還原 、認知科學是否需要外在內容、感知是否旨在提供準 確的錶徵、心理行為和特殊知識是否可以被分為窄成 分和寬成分。對這問題的迴答，構成瞭認知科學的重 要爭論。
本書適閤心靈哲學、認知哲學、科學哲學、認知 科學及相關專業研究者與學生閱讀。
著者簡介
圖書目錄
緻謝
叢書序
前言
文章 作者
第一部分 模塊究竟是如何成為心智的?
第一章 心智的集群模塊模型案例
第二章 心智真的是模塊的嗎?
第三章 人類心智是集群模塊嗎?
第二部分 有多少語言知識是天賦的?
第四章 非理性先天論的萌發
第五章 語言先天論的案例
第六章 論語言的天賦性
第三部分 認知科學是否已經錶明人類是
認知限製的或非理性的?
第七章 認知限製與認知理性
第八章 認知優點的有限理性與啓濛圖景
第四部分 規則和錶徵對解釋係統性是必要的嗎?
第九章 認知需要句法而非規則
第十章 現象與機製：符號係統、聯結主義係統和動力係統在更廣視域中的
爭論
第五部分 意識和感受性能夠被還原嗎?
第十一章 意識和感受性能夠被還原嗎?
第十二章 意識和感受性無法被還原
第六部分 認知科學到底需不需要外在內容?
第十三章 在心智中定位意義(意義何在)
第十四章 語言的而非汽車的意嚮缺失
第七部分 感知旨在提供準確的錶徵嗎?
第十五章 感知的目的是提供精確的錶徵嗎?
第十六章 感知旨在提供準確的錶徵嗎?——一個反例證
第八部分 心理行為和特殊知識可以
被分為窄成分和寬成分嗎?
第十七章 認知能夠被分解為內成分和外成分嗎?
第十八章 認知的內成分和外成分
· · · · · · (收起)
叢書序
前言
文章 作者
第一部分 模塊究竟是如何成為心智的?
第一章 心智的集群模塊模型案例
第二章 心智真的是模塊的嗎?
第三章 人類心智是集群模塊嗎?
第二部分 有多少語言知識是天賦的?
第四章 非理性先天論的萌發
第五章 語言先天論的案例
第六章 論語言的天賦性
第三部分 認知科學是否已經錶明人類是
認知限製的或非理性的?
第七章 認知限製與認知理性
第八章 認知優點的有限理性與啓濛圖景
第四部分 規則和錶徵對解釋係統性是必要的嗎?
第九章 認知需要句法而非規則
第十章 現象與機製：符號係統、聯結主義係統和動力係統在更廣視域中的
爭論
第五部分 意識和感受性能夠被還原嗎?
第十一章 意識和感受性能夠被還原嗎?
第十二章 意識和感受性無法被還原
第六部分 認知科學到底需不需要外在內容?
第十三章 在心智中定位意義(意義何在)
第十四章 語言的而非汽車的意嚮缺失
第七部分 感知旨在提供準確的錶徵嗎?
第十五章 感知的目的是提供精確的錶徵嗎?
第十六章 感知旨在提供準確的錶徵嗎?——一個反例證
第八部分 心理行為和特殊知識可以
被分為窄成分和寬成分嗎?
第十七章 認知能夠被分解為內成分和外成分嗎?
第十八章 認知的內成分和外成分
· · · · · · (收起)
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