京海派论争前后的文学空间

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出版者:上海人民出版社
作者:王爱松
出品人:
页数:483
译者:
出版时间:2015-11
价格:88.00元
装帧:精装
isbn号码:9787208133303
丛书系列:
图书标签:
  • 文学研究
  • 京派
  • 中国现代文学
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具体描述

岭南风物与诗学探微:宋代文学中的地理意象与审美转向 本书简介 本书聚焦于宋代文学,特别是岭南地区在这一时期的文学表现与审美变迁。通过对大量宋人文集、笔记、地方志的细致梳理与文本细读,本书旨在揭示特定的地理空间如何塑造文人的精神图景,以及这种地理意识如何催生出新的诗学观念与艺术风格。 第一章:宋代文学的地理转向与岭南的“他者”书写 宋代文学在唐代盛大叙事的基础上,展现出一种更注重个体经验、更贴近现实世相的转向。这种转向的背后,是文人对传统文学地理观念的反思与重塑。本书首先探讨了宋代文人在朝堂与江湖之间的迁徙,以及这种空间流动对他们创作主题的影响。 尤为重要的是,岭南地区——这一在唐代常被视为“蛮荒之地”或政治流放地的空间——在宋代文学中开始呈现出更为复杂和多维的形象。它不再仅仅是贬谪的符号,而是逐渐成为一种具有独特风物、风俗和文化内涵的文学场域。 我们分析了苏轼、杨万里、朱熹等大家在岭南时期的作品,他们如何记录当地的奇花异草、独特的民俗祭祀以及与中原文化的碰撞与融合。这些记录不仅是地理的描摹,更是文人自我身份在陌生环境中进行再确认的过程。通过对“荔枝”、“瘴气”、“番禺”等关键词的追踪,本书勾勒出宋人对岭南“他者”的认知边界是如何被拓宽和修正的。 第二章:风物入诗:宋人对岭南自然景观的审美捕捉 宋代诗学强调“情景交融”,而岭南独特的自然环境为这种审美实践提供了丰沛的素材。本书深入考察了宋人如何将那些在北方文人笔下罕见的亚热带景观,转化为具有独特审美价值的诗歌意象。 我们细致比较了宋人对岭南梅雨、奇石、海潮的描写与唐代传统山水诗的区别。宋人不再满足于对景物的简单描摹,而是着力于捕捉气候、光影、气味等感官体验,从而营造出一种与中原“清和”之美截然不同的“溽湿”与“奇崛”的美学。例如,对“榕树”这一本土树种的关注,如何折射出文人对生命力顽强、适应性强的生命哲学的认同。 此外,本书还探讨了宋代文人如何将岭南的自然意象与理学思辨相结合。在某些理学家眼中,岭南的“晦暗”与“湿热”被赋予了象征意义,成为检验心学定力的场所,这反映了宋代理学思辨在地理空间上的投射。 第三章:地方精英与地方文学的互动:宋代岭南士人的本土构建 宋代的科举制度虽然强化了对主流文化标准的认同,但也客观上激发了地方士人在边缘地带构建自身文化认同的需求。本书将目光投向了那些长期生活在岭南或两广地区的宋代文人。 我们研究了如周去非、崔与之等人在当地的文化活动,他们不仅是中原文化的接受者,更是岭南文化的记录者和再创造者。他们所撰写的关于当地风俗、物产的笔记和地方志,为后世理解宋代的地域文化提供了宝贵的资料。本书分析了这些本土士人在诗歌中如何巧妙地平衡对朝廷的忠诚与对家乡风物的热爱,避免被视为“地方主义”的倾向,同时又成功地将地方经验纳入宋代文学的主流叙事之中。 这种互动也体现在对“荔枝”的描写上。在唐代,荔枝更多是杨贵妃的典故;而在宋代,尤其是岭南的宋人笔下,荔枝成为了其产地的象征,是他们对自身生存环境的骄傲表达,这种文学价值的转变,是地方性话语崛起的标志之一。 第四章:从“贬谪”到“归隐”:空间叙事中的心态变迁 宋代是文人政治生涯波动加剧的时代,流放与外放成为常态。岭南,作为许多士人政治生涯的终点站或中转站,其空间叙事具有特殊的意义。 本书通过对比唐代柳宗元在永州(湘南)的文学表现与宋代文人在岭南的经验,揭示了宋人叙事心态的演变。唐人笔下的贬谪地往往充满愤懑与悲剧色彩,而宋人,特别是经历过靖康之变的宋人,对“失意”有着更为内敛和超脱的理解。 在岭南,一些文人将居所建于山水之间,开始强调“闲适”与“自适”。这种由被动“贬谪”向主动“归隐”的心态转变,使得岭南的文学空间不再是悲凉的流放地,而成为了一个可以进行道德自省和文化重建的“桃花源”。这种空间叙事上的调适,是宋代理学思潮影响下,文人处理政治挫折的一种重要文学策略。 结语:宋代岭南文学的当代价值 本书最后总结了宋代文人在岭南文学实践的贡献。他们的书写,不仅丰富了宋代诗文的题材,更重要的是,他们提供了一种处理“他者空间”与“自我身份”之间复杂关系的范本。这种对地方风物的细致体察、对异域环境的审美建构,以及在困境中寻求精神自洽的能力,为后世理解中国文学的地域性、流动性及其审美张力,提供了深刻的参照系。本书试图证明,在宋代文学的广阔图景中,岭南并非一个被动的背景,而是一个积极参与塑造文学面貌的活力空间。

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(评价三) 不得不说,《京海派论争前后的文学空间》在梳理“京海派”这个概念时,展现了一种令人耳目一新的学术视角。跳脱出以往对文学流派简单分类和评判的窠臼,作者着力描绘的是一个在论争中不断被建构、被定义、又在论争后经历重塑的文学“场域”。“论争前后”这几个字,看似简单,却蕴含了巨大的时间张力,它不仅仅是文学观念的交锋,更是社会思潮的折射,是知识分子群体身份认同的焦虑,以及由此催生的各种文学实践。我特别欣赏书中对文学论争的“过程性”和“多面性”的呈现,作者并非选择一个预设的立场去评判谁对谁错,而是细致地还原了论争的来龙去脉,不同参与者的立场、论据、情感,以及他们在这个过程中所扮演的角色。这使得读者能够更客观、更全面地理解“京海派”的复杂内涵,以及这场论争对中国现代文学走向所产生的深远影响。通过阅读,我仿佛置身于一个巨大的思想实验室,观察着各种观念如何在此碰撞、激荡,最终形成新的格局。这种对历史事件的“去中心化”和“多角度”解读,无疑是对现代文学史研究的一种重要补充。

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(评价五) 翻阅《京海派论争前后的文学空间》,我最直接的感受是扑面而来的史料“现场感”。作者似乎不仅仅是在写作,更像是在辛勤地从历史的缝隙中挖掘、拼凑、还原。那些关于“京海派”的论争,在许多文学史的叙述中可能只是寥寥数语,但在这本书中,却被赋予了血肉和灵魂。作者通过引用大量的当时报刊文章、文学评论、作家信函,甚至是一些未曾引起广泛关注的零散信息,将我们带回了那个思想活跃、文学蓬勃发展的年代。京海派的形成,论争的爆发,以及论争后所带来的影响,都被描绘得栩栩如生。我特别关注书中对论争参与者个体经历和心路历程的刻画,这使得我们不仅仅是在认识一个文学流派,更是在了解一群有血有肉的知识分子,他们在时代的洪流中,如何选择、如何坚持、如何表达。这种对历史细节的尊重和对人物情感的体察,让这本书充满了人文关怀,也让“京海派”这个曾经略显模糊的文学符号,变得鲜活而真实。

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(评价四) 《京海派论争前后的文学空间》在对“京海派”及其论争的研究中,展现出一种深厚的学术功底和敏锐的洞察力。作者并非仅仅罗列事实,而是通过对历史文献的精细梳理和解读,构建了一个关于“京海派”文学现象的立体模型。这个模型不仅包括了京海派的文学主张、代表作家及其作品,更重要的是,它深入探究了这一文学流派在特定历史时期的“生成机制”和“传播路径”。我印象深刻的是书中对于“文学空间”这一概念的运用,它将文学创作、出版、阅读、批评等一系列要素融为一体,呈现了一个动态的、相互影响的文学生态系统。京海派的论争,在作者笔下,不再是单纯的学术辩驳,而是与当时的社会思潮、出版政策、读者需求紧密相连的复杂互动。阅读的过程,仿佛是在拆解一个精密的机械装置,观察每一个齿轮的咬合,每一条传动带的运转,理解它们是如何共同作用,最终驱动了整个文学领域的变革。这种对文学现象背后深层逻辑的挖掘,让我对现代文学史的研究有了全新的认识。

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(评价一) 初次翻开《京海派论争前后的文学空间》,我便被一种史料的厚重感所包裹。书名本身就点明了其研究的核心——“京海派”这一在中国现代文学史上曾经熠熠生辉却又充满争议的文学流派,以及其论争发生前后,文学创作、批评、出版、读者接受等一系列复杂而动态的文学生态。作者并非简单地梳理史实,而是试图构建一个立体的文学图景,让我们得以窥见那个时代知识分子在文学领域内的思想碰撞与艺术探索。京海派的文学主张,其背后的社会文化土壤,以及围绕其展开的论争,究竟是如何形塑了一代人的文学记忆与审美取向?书中通过大量的原始文献、报刊杂志、书信手稿的引用,仿佛将我们拉回到那个铅字与油墨交织的年代,亲身感受那些激烈的辩论,那些关于“文学革命”、“国民性改造”的宏大叙事,以及那些隐藏在字里行间的个人情感与时代印记。这种深入挖掘文献、层层剖析的写作方式,让我切实体会到学术研究的严谨与魅力。尤其是在对论争的具体环节和参与者的个体立场进行细致梳理时,作者展现出了一种近乎侦探般的耐心与敏锐,试图还原那些被历史尘埃掩盖的细节,以及人物之间微妙的关系。阅读的过程,与其说是在看书,不如说是在进行一场穿越时空的对话,与过去的文人墨客一同探讨文学的意义与价值。

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(评价六) 《京海派论争前后的文学空间》提供了一个极具启发性的视角来理解“京海派”这一文学概念。它并没有将京海派固定化,而是将其置于一个动态的“文学空间”中进行审视,这个空间充满了各种力量的博弈与融合。我尤其欣赏书中对“论争”本身的深刻解读。作者认为,论争并非仅仅是观点的碰撞,更是不同文学立场、社会抱负、知识分子群体身份认同的集中体现。通过对论争前后文学生态的细致描摹,我们可以看到京海派是如何在论争中被塑造,又在论争后经历怎样的演变。这种对文学现象“过程性”和“关系性”的强调,让我对现代文学史的研究有了更深刻的理解。这本书并非一篇简单的文学史介绍,而是一次对特定历史时期文学活动的全景式扫描,它让我们看到了文学背后更为复杂、更为真实的运作机制。阅读此书,如同在显微镜下观察一个微观的文学世界,每一个细节都值得细细品味。

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(评价二) 《京海派论争前后的文学空间》带给我的震撼,不仅在于其内容的翔实,更在于其研究视角的独特。它没有将京海派仅仅视为一个孤立的文学概念,而是将其置于一个更广阔的“文学空间”之中进行考察。这个“空间”包含了地理上的维度(京海两地的文学中心辐射),社会文化层面的互动(知识分子群体、出版机构、读者构成),以及时间轴上的演进(论争发生前的酝酿、论争中的激辩、论争后的影响)。作者巧妙地运用“空间”这一概念,来解析京海派文学的生成、传播和演变,这种宏观与微观相结合的叙事方式,使得整个研究显得既有深度又不失生动。我尤其关注书中对“文学空间”中各种力量的互动关系的分析,比如出版商的商业考量如何影响文学作品的传播,读者的接受习惯如何反作用于文学创作的方向,以及不同文学派别之间的竞争与合作如何塑造了整个文学场域。这些都让我对现代文学史的理解不再局限于作品本身,而是看到了一个更加复杂、多元的生态系统。阅读这本书,就像是在解剖一个活生生的文学有机体,观察其内部的肌理、血管和神经,理解其每一个部分是如何协同运作,共同推动着文学的脉动。

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(评价十) 《京海派论争前后的文学空间》所描绘的文学图景,其细腻与宏大并存,令人回味无穷。作者超越了对“京海派”这一标签的简单套用,而是将其置于一个更为广阔、更具动态的“文学空间”之中。这个空间包含了地理上的联系、思想上的交流、出版上的博弈,以及读者群体心理的变迁。我尤其着迷于书中对“论争”过程的细致还原。它不是简单的对错判断,而是对一个复杂历史现象的深度剖析,揭示了论争背后隐藏的社会文化语境、知识分子群体的个体命运以及时代对文学提出的种种挑战。作者通过扎实的史料考证,构建了一个立体而生动的文学世界,让我们得以窥见“京海派”从萌芽、发展到争议,再到被历史吸收的全过程。这本书的价值,不仅在于其对“京海派”的研究,更在于其提供了一种审视文学史的全新视角,一种对文学现象背后复杂力量的深刻洞察。

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(评价七) 初读《京海派论争前后的文学空间》,便被其严谨的学术态度和开阔的视野所吸引。作者没有简单地将“京海派”作为一个固定的标签来处理,而是将其置于一个更广阔的“文学空间”中进行考察,这个空间既包括了京海两地作为文学中心的地域特征,也涵盖了当时社会文化、出版业、读者群体等一系列影响文学发展的因素。尤其令我印象深刻的是,作者对“论争”本身的关注。这不仅仅是文学理论的辩论,更是时代思潮的缩影,是知识分子群体在转型期身份焦虑与文化抱负的集中展现。通过对论争发生前后的文学状况的细致梳理,我们可以清晰地看到京海派文学的生成、传播、演变以及其最终在历史中的定位。书中的文献运用极为扎实,仿佛将读者带入了那个充满思想碰撞的年代,亲身体验当时的学术氛围和文学热情。这种深入挖掘史料、层层剖析的方法,使得整本书既有学术的深度,又不失历史的厚重感。

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(评价八) 《京海派论争前后的文学空间》给予我一种全新的认知体验。作者通过对“京海派”及其论争的研究,成功地打破了过去文学史研究中可能存在的“线性”和“单一”视角。他将京海派置于一个动态的“文学空间”之中,这个空间充满了各种力量的拉扯与融合,包括创作、出版、批评、读者接受等多个层面。我尤其关注书中对“论争”的解读。在作者笔下,论争不再仅仅是观点的不合,而是承载着复杂的社会文化背景、知识分子群体的身份认同以及时代变迁的印记。通过对论争前后文学生态的细致描摹,我们可以看到京海派是如何在论争中被定义,又在论争后如何演变,最终融入到更广阔的中国现代文学史的图景之中。这种对历史事件“生成过程”和“互动关系”的强调,让这本书充满了思辨的魅力,也让我对“京海派”这个曾经有些模糊的概念有了更清晰、更深刻的认识。

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(评价九) 《京海派论争前后的文学空间》所展现的研究深度和广度,让我为之震撼。作者并没有将“京海派”仅仅视为一个独立的文学流派,而是将其置于一个更为宏大的“文学空间”之中进行考察,这个空间包含了地理、社会、文化、出版、读者等多个维度的互动。我特别欣赏书中对于“论争”的细腻呈现。这不仅仅是文学理论的辩驳,更是时代思潮的折射,知识分子群体在社会转型期的挣扎与探索。作者通过大量的史料引用,仿佛将我们带回了那个充满思想激荡的年代,让我们能够身临其境地感受论争的激烈,理解不同参与者的立场与困境。阅读此书,不仅仅是对“京海派”文学的了解,更是对中国现代文学史发展脉络的一次深刻的梳理与反思。这种对历史细节的关注和对宏观趋势的把握,使得这本书极具学术价值和阅读趣味。

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梳理清晰、细致,想起爱松老师上课独特的口音~

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对京海派的过节有所了解,作者最后也说京海派其实超越乐了地域概念,而关乎历史与文化的变迁。最后问一句,怎么添加封面?

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很细致,面也很广。为了完成小组作业借来的,文人吵架真的饶有趣味。

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梳理清晰、细致,想起爱松老师上课独特的口音~

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材料爬梳翔实,适合做京海论争的材料补充。可惜专著题目大概只实现了一半,另一半“文学空间”的理论纵深略弱,对材料背后、论争背后的相关问题或许更需进一步挖掘。若能在最后一章列维斯特劳斯的理论基础上对材料进行有机组合,并对两种策略有进一步探讨或许会有思维深度。

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