本書是李歐梵教授在香港中文大學講授「中國人文經典:大師導讀課程」的課堂講稿,經李教授修訂增補後成書。全書分為六講,每一講選擇一二篇具有代表性的古今經典文本,從文學、音樂、電影、藝術等角度暢談中國文化的六個面向:英雄本色、政教道統、江河歲月、飲食男女、魑魅魍魎、魂兮歸來。李教授在每一講後都另寫一篇「補遺」,並邀請中文大學的專家學者一同講授與對話,篇篇「補遺」都是精彩之作。
李欧梵,香港中文大学冼为坚中国文化讲座教授,台湾“中央研究院”院士,著名作家、文化评论家、乐评人。台湾大学外文系毕业,获哈佛大学硕士及博士学位。曾任芝加哥大学、加州大学、哈佛大学教授。
一、关于本书 这是李欧梵老师在港中文大学本科低年级开设的通识课的讲稿,看前言,似乎学分也不多,也不是必修课;看内容,则确乎是口语化的讲稿。因此,这本书部分内容的确不那么准确完善。 这本书有六讲,其中第六讲是关于鲁迅的小说,还附录了陈平原的演讲稿,内容不错。其...
评分一、关于本书 这是李欧梵老师在港中文大学本科低年级开设的通识课的讲稿,看前言,似乎学分也不多,也不是必修课;看内容,则确乎是口语化的讲稿。因此,这本书部分内容的确不那么准确完善。 这本书有六讲,其中第六讲是关于鲁迅的小说,还附录了陈平原的演讲稿,内容不错。其...
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这本书的辅助材料设置可以说是用心良苦,真正体现了“授人以渔”的教育理念。它绝不仅仅是内容的堆砌,而是一个完整的学习辅助系统。书末附录的部分,做得尤为出色。除了标准化的索引和注释之外,作者还精心整理了一份“延伸阅读推荐清单”,这份清单并非泛泛而谈,而是根据书中不同章节讨论的主题,精准推荐了若干国外学者的相关研究,甚至标注了这些研究的重点和局限性,极大地拓宽了读者的视野。此外,书中引用的所有原始文献和古代典籍的出处都标注得异常详尽,这对于想要深入研究的读者来说,提供了极大的便利。这种对细节的极致追求,体现了作者对自己所阐述内容的负责态度,也无疑提升了这本书作为参考资料的价值。它不再仅仅是一本读物,更像是一个可以伴随人长期成长的文化研究起点和工具箱。
评分从作者的行文风格来看,可以清晰地感受到一种深沉的敬畏与克制的批判精神并存的复杂情感。这绝非一部谄媚或一味歌颂的著作。作者在赞美那些光辉灿烂的文化成就时,笔触是饱含热情的,文字里充满了对先人智慧的由衷钦佩。然而,当涉及到历史上的某些局限性、或者某些文化特质在现代社会中带来的张力时,作者的措辞瞬间变得审慎而犀利。他并没有采取激烈的谴责,而是用一种近乎冷静的学者姿态,将事实和逻辑铺陈开来,留给读者自行判断和反思的空间。这种不偏不倚、既不盲目自大也不妄自菲薄的态度,使得全书的论证更具说服力和公信力。我尤其欣赏作者在处理敏感议题时的那种“不动声色”,他用无可辩驳的史实和逻辑构建的论点,比任何情绪化的表达都更有力量。阅读过程中,我常常会因为这种恰到好处的平衡感而感到由衷的信服。
评分这本书的装帧设计着实是下了一番功夫的,拿到手里就能感受到那种沉甸甸的历史厚度。封面采用了一种很有质感的布面材质,深沉的墨绿色调,搭配着烫金的书名,显得既古典又大气。翻开内页,纸张的选取也颇为考究,米白色的纸张,字迹清晰,排版疏朗有致,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其是书中穿插的一些精美的插图和历史照片,虽然不是彩印,但黑白照片的颗粒感和历史的沧桑感被很好地保留了下来,让人仿佛能触摸到那些遥远的时光。装订工艺也十分扎实,书脊处处理得干净利落,可以平摊阅读,这对于需要反复查阅的工具书来说,简直是福音。整体来看,这本书的物理形态本身就是一种对文化敬意的表达,它不仅仅是一个知识的载体,更像是一件值得珍藏的艺术品。光是看着它静静地躺在书架上,就觉得心里踏实,这是一种由内而外散发出来的,对于经典阅读体验的尊重与追求,让人在尚未深入内容之前,就已经对作者和出版方抱有了极高的期待。
评分这本书在展现文化构成元素之间的相互联系和影响方面,展现出了令人称奇的洞察力。很多关于文化的书籍,往往会将哲学、艺术、民俗等领域孤立地阐述,导致读者在脑海中形成一个个碎片化的知识点。然而,这本书的核心优势在于其卓越的“联通性”。作者构建了一个精密的网络,清晰地展示了不同文化面向是如何相互渗透、彼此塑造的。例如,书中有一章详细分析了某种特定的审美观念是如何同时影响了古代的建筑风格和当时的诗歌创作,以及这种审美如何又反过来制约了民间手工艺的造型发展。这种跨领域的交叉分析,彻底打破了传统学科壁垒的限制,让读者得以建立起一个更为立体、动态的文化认知图谱。读完之后,你会恍然大悟,原来我们所接触到的每一个文化现象,都不是孤立存在的,它们是历史长河中复杂力量相互作用的必然结果。这种系统性的思考方式,对我后续理解其他文化课题也产生了深远的启发。
评分我不得不说,这本书的叙事节奏掌控得炉火纯青,它不像某些学术著作那样枯燥乏味,一上来就堆砌晦涩的理论名词,而是采用了一种非常引人入胜的“故事化”推进方式。作者似乎深谙如何抓住普通读者的好奇心,从一个非常贴近生活的文化现象切入,然后层层剥茧,将复杂的文化脉络娓娓道来。比如在探讨某个传统技艺时,他会先从一个匠人的日常生活讲起,描绘出他与工具、与材料之间的微妙关系,这种具象化的描写,极大地降低了阅读门槛。更妙的是,作者在叙述中展现了极高的文化敏感度,他懂得在适当的时候停下来,用一段精炼的文字进行理论升华,但绝不会拖沓冗长。整个阅读过程就像是跟随一位博学的长者在历史的长河中漫步,他会时不时地指着岸边的某处景物,讲述一段鲜为人知的典故,然后又轻描淡写地带过,将探索的乐趣留给读者自己去回味。这种张弛有度的叙事,让知识的吸收过程变成了一种享受而非负担。
评分一开始当作快餐书来读的,不严谨之处确实不少。读到后半觉得质量好了一些,像书里穿插的张健谈韩愈,周建渝谈三言一样,李欧梵也得回到本行鲁迅,才能谈的最深。
评分看看什么是定位明确的科普读物。这书有点意思。
评分中文读的课文,完全不解。如今方如梦初醒。
评分很有启发。
评分中大中文基础课的讲义讲稿汇编,比想得要好,结构紧凑、主旨明确,不赖的入门书,主要是拿来拓思路开眼界。作者也自评:这本书中的观点,只能算是一般性的论述,而不是专业研究。重点和特色是天马行空、不落窠臼的联想和对比。作者坚信文化和文学研究基本上都是比较研究。李欧梵谈“老残游记”、谈刘颚的热情不知怎的让我想到毕飞宇谈蒲松龄和聊斋,一种很隐晦的对主流审美恨铁不成钢的心绪。鲁迅一篇精彩异常,用一根针线把鲁迅对于传统文化的处理手法的种种都穿联起来了,最后还点到即止地讲了讲“褪魅”和“复魅”,不愧是李的老本行,单此一篇就值回票价!
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