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出版者:山西教育出版社

作者:王瑞來

出品人:

页数:336

译者:

出版时间:2015-8

价格:45.00

装帧:平装

isbn号码:9787544077507

丛书系列:王瑞来学术文丛

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《山河图鉴：尘封的传说》 卷首语 在时间的洪流中，许多故事如同坠入深渊的星辰，渐渐黯淡，最终沉寂。然而，总有一些传说，虽然被岁月的尘埃掩埋，却从未真正消逝。它们潜藏在古老的歌谣里，回荡在古建筑的石缝间，悄然存在于民间流传的逸闻趣事中。它们是民族记忆的碎片，是先人智慧的结晶，更是我们理解自身根源的重要线索。《山河图鉴：尘封的传说》正是这样一部试图拨开迷雾，重现那些失落文明之光的著作。它并非凭空捏造，也不是对已知史实的简单复述，而是深入到历史的肌理之中，挖掘那些被忽略的细节，拼接那些看似无关的线索，最终勾勒出一幅幅鲜活、饱满的失落世界图景。 本书并非一本枯燥的学术论文集，而是一场跨越时空的探索之旅。我们将跟随作者的笔触，穿越崇山峻岭，潜入幽深峡谷，潜入古老文明的腹地，去聆听那些被遗忘的低语，去触摸那些古老的痕迹。每一个章节都如同一幅精心绘制的画卷，缓缓展开，展现出一个个独立却又彼此关联的传说，它们共同构成了一部宏大的失落文明史诗。 第一章：云隐之境，蓬莱遗事 在中国神话的宏伟画卷中，“蓬莱”是一个如梦似幻的名字，它象征着仙境，是传说中东海三仙山之一。然而，在《山河图鉴》的这一章中，我们将抛开那些纯粹的东方奇幻色彩，尝试从更具历史痕迹和地理考证的角度，去探寻“蓬莱”可能存在的真实印记。 作者并未将目光局限于文字记载，而是将视角转向了地理学、考古学以及古生物学的交叉领域。在这一章中，我们将跟随作者的脚步，重访那些古老的地质构造，探索那些隐藏在海岛深处、常年被云雾缭绕的神秘之地。我们不会在这里寻觅神仙的踪迹，而是尝试去理解，为何在古代文献中，那些飘渺的岛屿会与“长生不老”、“瑞兽祥云”等概念紧密相连。 这一章的探索，将从现代地理学的角度出发，分析那些具有特殊地质构造、可能在古代被认为是“仙境”的地理单元。例如，作者会详细阐述某些岛屿由于其孤立的地形、独特的气候条件，以及丰富的、在大陆上罕见的动植物种类，是如何在古代人们的认知中逐渐被神化。我们还将审视古代航海技术的发展，以及早期航海者在茫茫大海中，对未知岛屿产生的敬畏与想象。 更重要的是，我们将深入挖掘与蓬莱传说相关的考古证据。作者会引用一些考古发现，例如在特定海域发现的古代遗址，其中出土的器物、壁画，以及一些与古代祭祀活动相关的线索。这些零散的线索，通过作者的串联与解读，将勾勒出古代人们对这些神秘岛屿的理解与崇拜，以及可能存在的，与蓬莱传说相关的早期文化原型。 例如，我们将探讨一些关于“方士”的传说，并非将他们视为施展魔法的奇人，而是还原他们作为古代知识的传播者、探索者，他们可能掌握了某些地理、天文、甚至炼丹的知识，并试图在远离尘嚣的地方寻求某种“长生”的奥秘。这一章的重点在于，如何在历史的迷雾中，找到那些闪烁着人性与求知欲的真实光辉，而非仅仅沉醉于神话的光环。 第二章：九州秘辛，洪荒遗脉 “九州”是中国古代一个极为重要的地理概念，它代表了华夏文明早期对疆域的认知。然而，随着历史的演进，“九州”的概念也经历了多次变迁与重塑。在《山河图鉴》的这一章节，作者将不再纠结于“九州”具体指向的地域变迁，而是将目光投向了，在“九州”概念形成之前的，更古老、更模糊的“洪荒”时代。 这一章的探索，将是一场深入到中国文明发源地，那些被认为拥有悠久历史痕迹的地域的考古与人类学之旅。作者将结合最新的考古发现，例如在新石器时代晚期、夏朝遗址中出土的文物，去解读那些充满神秘符号的器物，去理解那些在史前壁画中描绘的，我们今天看来难以解释的图案与仪式。 我们不会在这里寻找 mythical creatures（神话中的生物）的真实形态，而是试图去理解，在远古时代，人类是如何认知自然，又是如何将他们的恐惧、崇拜与希望，投射到那些难以理解的自然现象和动物身上。作者将分析那些古老的图腾崇拜，例如龙、凤、以及各种神秘的兽类，它们在早期文明中扮演的角色，以及它们如何被赋予了超自然的力量。 这一章的一个重要部分，将是对古代宗教与祭祀活动的深入剖析。我们将审视那些散落在中华大地上的古老祭坛、神庙遗址，以及在这些遗址中发现的祭祀品。通过对这些物质证据的解读，作者将试图还原，在文字记录尚未普及的时代，古人是如何通过祭祀与自然沟通，又是如何试图通过这种方式，来祈求丰收、避免灾祸，并寻求对未知世界的解释。 此外，作者还将引入一些民族学与人类学的研究成果，将目光投向那些至今仍保留着古老习俗的少数民族群体。通过对他们传统文化、神话传说、以及生活方式的研究，作者试图找到一些与“洪荒时代”可能存在的文化联系。这并非是为了将现代的少数民族文化视为“活化石”，而是为了从中寻找一些能够帮助我们理解，早期人类社会组织形式、信仰体系，以及对自然界认知的线索。 这一章将带领读者，去感受那段充满原始生命力与神秘色彩的岁月，去理解那段孕育了中华文明最初精神基因的时光。 第三章：昆仑之巅，地脉回响 “昆仑”在中国文化中，是一个无比重要且充满神秘色彩的地理概念，它被视为万山之祖，是神灵的居所，是连接天地的枢纽。然而，在《山河图鉴》的笔下，昆仑并非仅仅是一个抽象的神话符号，而是一个被赋予了更多现实维度的神秘之地。 这一章的探索，将目光聚焦于青藏高原及其周边地区，那些被认为是昆仑山脉最有可能的地理对应区域。作者将综合地理学、地质学、以及古代文献的记载，去考证“昆仑”可能存在的真实地理原型，并深入探讨，古代人们为何会将如此重要的意义，赋予这样一个特定的地理区域。 我们将一同踏上一场艰辛的科考之旅，不仅仅是行走在高原的雪山草甸，更是行走在历史的深处。作者将详细描述那些在古代文献中，与昆仑相关的地理特征，例如极高的山峰、终年不化的积雪、以及可能存在的，被认为具有特殊能量的矿藏。我们将结合现代地质学对青藏高原的形成与演变的研究，去分析那些古代文献中，对于“昆仑”地理特征的描述，在科学上是否存在合理的解释。 更重要的是，作者将深入挖掘与昆仑传说相关的，更为古老的文化符号与起源。我们可能不会在这里发现“西王母”的宫殿，但我们或许能找到，在那些古老的岩画、石刻以及早期祭祀遗址中，那些与生殖崇拜、祖先崇拜、以及对宇宙起源的想象紧密相连的符号。作者将分析这些符号的演变过程，以及它们如何逐渐演化成为，后来我们所熟知的“昆仑神话”的组成部分。 这一章还将触及一个重要的议题：古代的“帝王”与“神权”之间的联系。许多古代文献都将昆仑视为神灵的居所，但也与早期部落首领、甚至皇权象征紧密相连。作者将尝试去解读，在古代社会，地理空间与政治权力、宗教信仰是如何交织在一起，而“昆仑”这样一个具有压倒性地理特征的区域，是如何成为这种联系的天然载体。 例如，我们将探讨一些关于“玉石”的传说，并非仅仅将其视为一种珍贵的矿产，而是分析它在古代社会中，如何被赋予了神圣的意义，以及它与昆仑山脉之间的联系，又象征着什么。这一章旨在揭示，一个地域如何通过其独特的地理环境，以及人类对其的认知与想象，最终演化成为一个承载着民族精神图腾的神秘之地。 第四章：扶桑秘境，东方日出 “扶桑”在中国古代传说中，是太阳升起的地方，是神木所在，与东方紧密相连。在《山河图鉴》的这一章节，作者将带领读者，将目光投向中国东部的沿海地区，以及与之相关的海外岛屿，去探寻“扶桑”可能存在的地理与文化根源。 本书将从古代航海史、海洋文化以及区域历史的角度，对“扶桑”这一概念进行深入的考证。作者不会仅仅依赖于那些充满神话色彩的描述，而是尝试从地理环境、古代航海技术、以及古代东亚地区之间的文化交流等方面，去寻找“扶桑”的可能对应。 我们将跟随作者的笔触，去了解古代中国人如何认识海洋，如何进行远洋航行，以及在茫茫大海中，他们是如何描绘那些遥远的、充满未知的地方。例如，作者将分析一些古代航海图的残片，以及那些在古代文献中，关于远航与海外岛屿的记载，并试图从中解读出“扶桑”可能指向的具体地理区域。 这一章的一个重要组成部分，将是对古代东亚地区，特别是日本列岛，与中国大陆之间的早期文化交流的探讨。作者将引用一些考古证据，例如在这些地区发现的，具有相似文化特征的器物、墓葬习俗，以及神话传说，来论证在古代，东亚地区并非是相互隔绝的，而是存在着广泛而深刻的文化互动。 我们将审视那些与太阳崇拜相关的古代信仰，它们在东亚各地是如何表现的，以及它们之间可能存在的联系。“扶桑”作为太阳升起的地方，其背后所蕴含的，是对生命、光明与希望的原始崇拜。作者将试图还原，这种崇拜是如何在不同的文化背景下，被赋予了相似的象征意义，并最终形成我们今天所理解的“扶桑”概念。 例如，作者可能会探讨一些关于“神木”的传说，并非将其视为一棵真实的巨树，而是分析它作为一种宇宙象征，在不同文化中如何被理解。它可能代表着生长、生命力，以及连接天地之间的桥梁。这一章旨在揭示，一个抽象的地理概念，如何通过人类对自然、对宇宙的观察与想象，以及不同文化之间的交流与融合，最终形成一个充满东方意境的神秘之地。 结语：历史的回响，未来的启示 《山河图鉴：尘封的传说》并非一次简单的故纸堆中的考古，而是一次充满活力的思想探索。通过对一个个失落传说的还原与解读，我们不仅能够更深入地理解古代中国的地理认知、文化信仰、以及社会发展，更能够从中汲取智慧，反思当下。 这些尘封的传说，如同历史的回响，在今天依然能够激荡起我们内心的共鸣。它们提醒我们，人类的文明并非线性发展，而是在不断的探索、创造与遗忘中前进。它们也告诉我们，那些被遗忘的，并不意味着已经消失，它们以另一种形式，潜藏在我们的基因、我们的文化，以及我们脚下的这片土地之中。 本书的价值，不在于提供一个标准化的答案，而在于激发读者独立思考与深入探究的兴趣。它希望能够成为一道桥梁，连接过去与现在，连接已知与未知，最终启迪我们，如何在理解历史的同时，更好地走向未来。 这份简介，旨在勾勒出《山河图鉴：尘封的传说》的核心内容与探索方向，它所呈现的，是一个关于历史、关于文化、关于人类精神的宏大叙事，一个值得我们深入其中，细细品味的旅程。

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我必须承认，一开始我对这本书抱有很高的期望，毕竟“天地間氣”这个名字听起来就带着一种神秘的吸引力。然而，读完之后，我感到了一种强烈的智力上的挑战，甚至可以说是有些“吃力”。作者的叙事逻辑非常跳跃，他似乎习惯于在不同的历史时期、不同的哲学流派之间进行快速穿梭，对于习惯于线性叙事和明确因果关系的读者来说，这无疑是一种考验。虽然我能感受到其中蕴含的深刻见解，但在很多关键的转折点，我需要反复阅读好几遍，才能勉强跟上作者的思路。比如关于“无为而治”在不同朝代的应用分析，论据虽然扎实，但论证过程的跳跃性使得我常常需要在脑海中构建一个思维导图来辅助理解。这本书更像是一本给专业学者准备的深度研究报告，而不是给普通爱好者提供的入门读物。但即便如此，其广博的知识面和那种不拘一格的探讨方式，依然展现了作者非凡的学识。它成功地将我从舒适的认知区拉了出来，虽然过程痛苦，但收获的思考深度是毋庸置疑的。

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这本书的语言风格有一种古朴的韵味，仿佛穿越时空，直接与古代的智者对话一般。我尤其欣赏作者在描述那些抽象概念时所采用的具象化手法。比如，当他谈论到“气”在个体生命中的凝聚与消散时，他没有使用复杂的科学术语，而是描绘了一株古树在四季轮回中的状态——春日萌发如新气之聚，冬日沉寂如旧气之藏。这种细腻入微的观察，让那些原本高不可攀的哲学理论瞬间变得可以触摸、可以感知的了。读这本书的体验，与其说是阅读，不如说是一种感官上的浸入。我甚至能想象到作者在撰写此书时，一定是远离了尘嚣，在一个极其宁静的环境中，反复推敲每一个用词的准确性和意境的表达。书中的引文选择也十分考究，引用了大量我闻所未闻的古籍片段，这极大地丰富了我的阅读视野，也让我对中华传统文化的博大精深有了更直观的体会。总的来说，这是一次文学与哲思完美结合的阅读旅程，体验极佳。

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这本书简直是一次对“存在”的哲学拷问，它逼迫你跳出日常琐碎的框架，去思考更本质的问题：我们从何而来，又将往何处去？这本书的结构非常独特，它不像传统书籍那样有一个明确的“结论”，反而更像是一个开放性的邀请函，邀请读者进入一个永无止境的思辨迷宫。作者的魅力在于，他总能用一种近乎诗意的语言，将那些宏大到令人窒息的主题，转化为可以被个体生命所承载的重量。我尤其欣赏他对于“时间”这个概念的解构，他打破了线性的时间观，将过去、现在、未来视为一个相互渗透的整体，这对于我们现代人被“日程表”和“截止日期”奴役的思维模式，是一种强力的颠覆。阅读时，我常常会情不自禁地联想到一些个人的经历，并用书中提到的视角去重新审视它们，那种豁然开朗的感觉，是金钱买不来的精神财富。这本书的价值不在于它提供了多少答案，而在于它提出了多少值得你用一生去追寻的问题。

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说实话，这本书的装帧和排版也给我留下了深刻印象，它本身就散发着一种“时间感”。但内容上，我觉得作者在后半部分的处理显得有些仓促和个人化。前半部分对“天地”的宏观探讨是极其严谨和平衡的，各种历史案例和学说相互印证，论证链条完整得让人信服。然而，进入到探讨“未来走向”和“个人修行”的部分时，笔锋明显一转，开始带有强烈的个人预言色彩，这让我有点措手不及。虽然我理解作者试图将理论落到实践层面，但那种论证的力度似乎不如前文扎实。大量的个人感悟和对未来趋势的断言，虽然充满激情，但在缺乏更具说服力的支撑材料时，很容易让人产生“作者是不是有点跑偏了”的疑虑。这本书就像是爬一座设计精妙的阶梯，你以为要到达顶峰时，却发现最后一段路是用临时搭建的木板铺成的。瑕不掩瑜，但这个后期的转变确实影响了整体的评价，希望作者在后续的修订中，能对这部分进行更客观的梳理。

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这本《天地間氣》真的让我大开眼界，作者的笔力深厚，对宇宙洪荒、万物生长的理解达到了一个令人敬畏的深度。我特别喜欢他描述“氣”流转时那种磅礴的气势，仿佛能透过文字感受到一股股无形的力量在天地间奔涌、交织。书里对古代哲学思想的阐释也极为精妙，比如他对阴阳五行、道法自然的诠释，不是那种干巴巴的理论堆砌，而是融入了生动的比喻和历史的脉络，读起来丝毫不觉得晦涩。尤其是他探讨“人与自然的关系”那几个章节，简直是醍醐灌顶。在现代社会中，我们常常被钢筋水泥和电子屏幕束缚，这本书像是一剂清醒剂，提醒我们要重新审视自身在宏大时空中的位置。作者的文笔时而如行云流水，时而又如山洪爆发，情绪的张弛拿捏得恰到好处，让人在阅读过程中忍不住想要停下来，深吸一口气，感受一下身边空气的流动。他似乎能捕捉到那些我们习以为常却从未深思过的现象背后的深层逻辑。这本书不是快消品，它需要你沉下心来，带着敬畏之心去品味，每一次重读都会有新的感悟，绝对是值得我珍藏的案头之作。

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