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智血

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[美] 弗蘭納裏·奧康納
雅眾文化/人民文學齣版社
殷杲
2016-6
160
28.00元
精裝
雅眾·外國文學佳作
9787020111862

圖書標籤: 弗蘭納裏·奧康納  小說  美國文學  美國  外國文學  南方哥特  奧康納  宗教   


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发表于2025-04-18

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圖書描述

離奇 怪誕剖析人性罪惡

陰暗 荒涼展現靈魂救贖

“南方文學先知”美國天纔女作傢長篇經典名作

-

“她的作品比十幾部詩集有更多的真正的詩意”。

——伊麗莎白•畢曉普(美國著名女詩人)

“奧康納要是不做小說傢,真是天理都難容。就是她發現的故事,讓我們這些作小說的人都嘆為觀止 , 我特彆佩服她。”

——馬原(作傢)

“她的早逝是自斯科特•菲茨傑拉德去世以來美國文壇最重大的損失”。

——美國評論界

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齣生於鄉村牧師傢庭的主人公黑茲爾一直希望長大後成為一名牧師,然而,從戰場迴來的他在信仰上發生瞭極大動搖,並試圖宣揚沒有耶穌的信仰,但卻受到瞭假先知的利用。從此走上瞭一條精神幻滅,沒有依托的人生之路。

奧康納被譽為“南方文學先知”,其筆下的小說經常充斥著怪誕與奇異的情節,帶著“南方哥特式小說”彌漫的恐怖、荒涼、神秘、腐朽的氣息。帶給讀者強烈的感官刺激和精神震撼。本書作為奧康納的代錶作,更能夠據此探究其獨特的寫作筆觸與技法。

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著者簡介

[著]弗蘭納裏•奧康納

著名小說傢和評論傢,美國文學的重要代言人。曾獲得歐•亨利短篇小說奬、美國國傢圖書奬等諸多奬項。三十九歲時死於紅斑狼瘡。

她的小說因有著荒涼、神秘、腐朽、離奇的特徵而常被歸類於“南方哥特式小說”。在其短暫的生命中,著有兩部長篇小說、三十一篇短篇小說及大量的書評和影評。代錶作有《智血》《暴力奪取》《好人難尋》等,被公認為是繼福剋納之後美國南方最傑齣的作傢。

[譯] 殷杲

南京大學英美文學專業,青年翻譯傢。譯作有W.B.葉芝《凱爾特的薄暮》《凱爾特鄉野敘事》;剋裏斯蒂娜•羅塞特《小妖精集市》;愛麗絲•門羅《愛的進程》《好女人的愛情》;弗蘭納裏•奧康納《智血》《暴力奪取》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

奧康納與很多作傢作品中錶現齣的人的無奈、無辜和被動不同.在她那裏,被動性消失瞭,人性本身的惡成為自我的陷阱和障礙,一切罪惡和痛苦的根源。讀奧康納,總能夠進行一次深入的關於真實和現實的思考與警醒。

評分

什麼也不要相信,因為相信本身也是不存在的。世界是如同宇宙一般自行運轉的,我們的生命虛無毫無意義。沒有前世,沒有來生。然而這樣的黑夜不足以支撐我們走下去,即使堅定不移。我們定得找到虛空中的一點光亮,並嚮這遙遠不變的距離原地踏步。

評分

The compulsive impulse toward self-destruction.

評分

反基督的莫茨遠比行走於世間的各種騙子手基督徒布道師真誠,即或他不信而且褻瀆耶穌,他信仰的是無基督,是墮落、懺悔、救贖和審判的不存在,是「唯一的真理就是根本沒有所謂的真理」,他不屑於靠行騙發財,如果這樣做意味著背棄個人理念。他布的道,是他自身所行的通往黑暗之路,然而諷刺和悲憫的是,那路逐漸拐嚮上帝,完全偏離瞭心之所嚮,房東太太在他死後眼裏看到一星光亮,就是奧康納所言“光芒四射的恩典時刻”的到來吧。

評分

像我這種承受力,對她這種風格還真有點承受不住

讀後感

評分

評分

奥康纳得知自己得了不治之症后,就开始寻找“长生”之道。结果毫无新意地选择了宗教,写了这部作品宣传宗教的作用。可依然三十多岁就死了,当然,没准不信教死得还要快。 这恐怕就是宗教永远也不会被人类舍弃的“无用之用”:你说宗教没有实际作用,心理作用难道就不是实际作...  

評分

读得很愉快,因为始终有个“谜”在吸引着我。一开始是那双深邃的眼,和陡然的那句“我想,你是觉得自己得到救赎了吧。”“如果你这种人也能得到救赎,”他说,“那我反而不想被救赎了。”哦,原来是一个关于救赎的故事,一个流浪者的救赎的故事。他说,“你回不去了,谁都回不...  

評分

一 问题或者故事:“智血” “我们不讨论问题;只讲故事。” 我们知道,圣经也是一本故事书。里面既有故事,也有训诫,实际上在圣经里它们是同一回事。如果故事能指出自己的源头和归宿,那么故事即训诫(有始有终);如果指不出,那么故事即问题(悬而未决)。对多数...  

評分

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