心靈三問 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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[美]詹姆斯·斯特巴(James P. Sterba)
中國人民大學齣版社
閱想時代
李楠
2015-11
235
49.00元
平裝
9787300218939
圖書標籤:
哲學
倫理學
1994
美國
科普
思想
倫理學、道德哲學
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发表于2024-11-03
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圖書描述
曾子曰:吾日三省吾身。
從現在開始,你的決定意味著你將成為一個什麼樣的人……
本書是一本關於倫理學的普及讀本。閱讀本書,讀者能對倫理學有更清晰地認識,理解倫理學對實際生活的意義,以及我們為什麼要成為一個有德行的人。詹姆斯·斯特巴教授以發人深省的心靈三問開篇:(1)道德歸咎於信仰,而非理智嗎;(2)還有什麼能否左右你的道德;(3)做個自我主義者沒什麼不好?接著,探討瞭三大傳統倫理學理論對當代生活的意義。在篇末,斯特巴教授討論瞭環境主義、女權主義以及多元文化主義對倫理學的質疑和挑戰。在這一問一答的過程中,斯特巴教授巧妙地將傳統倫理學智慧應用於實際,分析瞭貧富差距擴大、同性戀權利、宗教和文化衝突、恐怖主義、極端主義等社會熱點問題,鼓勵讀者去自省、去思考倫理學對生活決策的作用和意義。每一個對生活思索、對倫理道德感興趣的讀者都能在本書中找到想要的答案。
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著者簡介
詹姆斯·斯特巴
美國聖母大學哲學教授,已齣版瞭25本圖書和發錶瞭150多篇論文。斯特巴教授還是羅徹斯特大學的訪問學者,加州大學歐文分校和聖剋拉拉大學特聘教授。在2013-2014年期間,約翰·鄧普頓基金會一直支持他做關於當代道德理論與邪惡問題的研究和討論。
圖書目錄
引言 1
我們為什麼需要學習這門學科 2
有關倫理學的三個質疑 5
傳統倫理學的三個觀點 6
倫理學的另外三個質疑 8
結束語 8
第一章 宗教和道德 11
歐蒂弗羅睏境 12
中世紀神命論的發展 13
創世中的道德依賴 14
神命論的幾個問題 16
被徹底顛覆瞭的神命論 20
宗教和公共領域 21
羅爾斯對於公共理性的要求是不公平的嗎 24
宗教道德教義可否用理性加以約束 30
公共理性怎樣纔能為人所接受 32
結束語 34
第二章 道德相對主義的質疑 35
認可道德相對主義的弊端 37
包容——是否是贊同道德相對主義的益處之一 38
但這樣是正確的嗎 41
同神命論的對比 55
道德相對主義的標準批判 55
有關道德相對主義的六個例子 56
結束語 58
第三章 利己主義的質疑 61
心理利己主義 62
倫理利己主義 64
呼籲公示 68
並觀利己主義和種族主義 69
呼籲一緻性 70
難道沒有辦法應對普遍倫理利己主義的質疑嗎 73
道德妥協 78
結束語 80
第四章 功利主義倫理學 81
功利主義倫理學介紹 83
功利主義倫理學的一個應用:為瞭大多數人的利益犧牲少數人 85
奧薩馬· 本· 拉登和恐怖主義 87
虛擬事例 90
對功利主義的一個異議:永不作惡 92
對異議的完善和迴答:必要的傷害和獨立理性 93
進一步論證:行為功利主義和規則功利主義 96
一個更好的論證:“應該”蘊涵“能夠”原則 98
結束語 101
第五章 康德倫理學 105
康德的絕對命令測試 107
康德、利己主義和假言命令 108
道德的核心要求 110
僅有普適化是不夠的 110
康德測試的其他模式 112
對康德倫理學的兩種解讀 113
支持例證 117
自由之間的衝突 120
結束語 125
第六章 亞裏士多德倫理學 127
幸福和有德行的生活 128
有德行的生活的特徵 131
與康德倫理學的矛盾之處 133
規則的重要性 135
關注我們應該如何行動 136
需要優先考慮的問題 137
安· 蘭德的亞裏士多德倫理觀 139
無衝突論點 142
蘭德小說中的個人利益衝突 144
“無責任”論點 146
抵製無衝突論點的重要性 148
結束語 150
章間小結 151
第七章 環境主義倫理學的挑戰 153
辛格的功利環境保護主義 154
裏根的康德環境保護主義 155
生物中心論 157
解決衝突的原則 159
個體主義與整體主義 165
來自外星係視角的反對 169
結束語 174
第八章 來自女性主義倫理學的質疑 175
吉利根的質疑 176
傳統倫理學中的正義理論在實踐中的不足 179
傳統理想中道德高尚之人在實踐中的不足 186
結束語 191
第九章 多元文化主義的質疑 193
對西方傳統倫理學的修正和解讀 197
傳統倫理學的新任務 204
在跨文化背景中應用傳統倫理學 213
結束語 216
結語 219
三個質疑 220
三個概念 221
另外三個質疑 222
倫理實踐 224
總結 231
譯者後記 233
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收起)
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用戶評價
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such a tyrant...
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不太推薦……尤其是沒有讀過基礎倫理學相關書籍的同學。第一是翻譯問題,翻譯可以說過於生澀和生硬。第二是本書的內容機構重在反思而不是邏輯顯明的反對或者支持某一論點。第三,這本書要讀兩遍或以上纔能真的看懂。
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讀後感
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