具体描述
一部关于荷马研究中的经典之作，从生与死的主题切入荷马史诗的解读，引导我们进入荷马所勾勒的世界。
通过对《奥德赛》《伊利亚特》等荷马史诗的经典作品进行解读，引导读者进入荷马所勾勒的世界。
1.作者是牛津大学古典系教授，荷马研究专家。
2. 聚焦于读者耳熟能详的《伊利亚特》《奥德赛》等经典文本，对其中涉及的人物性格、场景设定进行了深入细致地描绘与分析，为读者展开了一幅宏伟的史诗画卷。
3. 为对荷马史诗感兴趣的读者提供了阅读指引与参考。
本书是一部关于荷马史诗的精彩专题研究。作者从史诗文本出发，从生存与死亡这一永恒主题切入荷马史诗的解读，对荷马史诗中的场景描绘、人物刻画等进行了分析，同时探讨了史诗中有关神明和命运的重要问题。作者通过平易、细致的讨论，引导读者进入荷马所勾勒的世界。同时，作者也回应了一些荷马史诗批评中的重要问题，不仅适用于热爱荷马史诗的普通读者，也能为史诗不同阶段的研究者带来启发和思考。
作者简介
作者加斯帕·格里芬（Jasper Griffin），英国古典学者，牛津大学古典文学教授,曾多年在贝利奥尔学院（Balliol College）从事教学和研究工作。
目录信息
前言
缩略表说明
引言
第一章象征性场景和意味深长的物件
第二章性格刻画
第三章死亡与神样的英雄
第四章死亡、怜悯与客观性
第五章男女诸神
第六章旁观的诸神与《伊利亚特》的宗教
译名对照表
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读后感
我先来一个。小伙伴们发现了别的错儿，麻烦也都贴这儿吧。鞠躬。以下，页码是中文本的页码。 4 注释10中，kai印错了 18 Thracian 少一个h 21 hōmophagia的送气音是不该有的 32 倒数第三行开始的那句，后半个引号漏掉了 99页 "帕里斯令他想起了他自己的父亲"这里“帕里斯”应该...
评分课程书评。 我的专业并非古典学，故内容或有硬伤，欢迎各位指正。 《荷馬史詩中的生與死》（Homer on Life and Death）是牛津大學古典學教授加斯帕·格里芬（Jasper Griffin）的重要著作。該書寫於上世紀七十年代，此時，“帕里—洛德假說”（Parry-Lord hypothesis）仍在學界...
用户评价
这本关于古典文学的著作，虽然我没有读过您提到的那本书，但它让我联想到了许多关于人类永恒主题的思考。 阅读一些专注于宏大叙事的经典作品时，最吸引我的往往是那些对个体命运与时代洪流之间张力的刻画。我总是在想，在那些史诗般的背景下，人物是如何处理日常的爱恨情仇，又是如何面对那些似乎无法逃脱的命运安排的。 比如，那些描绘战争与和解的篇章，往往能让我深入思考“正义”和“复仇”的界限在哪里。一个角色为了一个看似崇高的目标所做出的牺牲，在后世的眼光下是否依然值得？更深一层，作者是如何处理这种道德上的模糊地带的？是提供清晰的判断，还是将选择的重负完全压在读者的心头？ 我特别欣赏那些能够将神祇的干预与凡人的挣扎巧妙结合的叙事手法。这种混合了超自然与人性的表达，使得故事不仅仅停留在历史记录的层面，更上升到了哲学思辨的高度。它迫使我们去审视，究竟是外在力量在主宰一切，还是人类自身的选择，即使微不足道，也蕴含着改变乾坤的能量。这种对“能动性”的探讨，是任何探讨古代精神世界的作品都不可或缺的灵魂所在。期待能从您的书里找到更多关于这种永恒冲突的洞察。
评分我个人对任何涉及“文本与权力”之间关系的分析都充满好奇。史诗，作为一种强大的文化载体，它所承载的不仅仅是故事，更是特定社会阶层的意识形态和价值体系。当我们阅读这些作品时，我们究竟是在接触“真实的历史”，还是在接触一种被精心建构、用以巩固现存秩序的“神话”？对于一部探讨荷马史诗的作品来说，若能批判性地审视这些文本在不同历史时期是如何被解读、被挪用，用以服务于政治目的的，那价值便大大提升了。比如，古代的颂歌是如何塑造公民的道德观的？后世的君主又是如何借用其中的典故来为自己的统治披上合法外衣的？我所寻找的，是一种能够穿透文本表层，直达其社会功能和意识形态根源的学术洞察力。如果此书能够将文本细读与社会文化史的分析结合起来，探讨这些古老的声音如何至今仍在影响我们的集体潜意识，那将是一次非常值得的智力探险。
评分谈及任何关于古代文明的著作，我都会不由自主地关注“失落的细节”。史诗往往是凝练和高度程式化的，它们为了追求宏大叙事和韵律美感，必然会省略掉许多琐碎但极其生活化的场景。然而，正是这些被忽略的日常，构成了那个时代最真实的肌理。我希望一本深刻的分析能够尝试去“重建”那些缺失的部分。比如，一位战士在离开家乡前，他的家人是如何准备的？在漫长的围城战中，普通士兵的补给和士气是如何维持的？胜利归来后，那些没有获得显著荣耀的个体又过上了怎样的生活？这种自下而上的视角，往往能为宏大的战争叙事提供必要的“重量感”和“人性深度”。史诗让我们看到了王侯将相的辉煌与悲剧，但我更感兴趣的是那些淹没在历史尘埃中的“普通人”的影子。如果您的书能够通过严谨的考据和合理的推测，为我们揭示出这些被文本省略的片段，那么它就不仅仅是文学评论，更像是一次对逝去时空细致入微的考古工作。
评分探讨古代叙事结构时，我最为着迷的是“循环”与“线性”叙事之间的辩证关系。在很多古代文本中，我们能看到历史似乎总是在重复：战争爆发，英雄崛起，帝国兴衰，一切又归于尘土。这种宿命论式的循环感，营造出一种庄严而又略带悲凉的氛围。然而，正是人类试图打破这种循环的努力，构成了线性叙事的张力。这本书如果能将史诗中关于“时间”的哲学思考纳入探讨范围，那就太妙了。例如，那些关于预言和命运的设定，是如何影响人物行为的？当角色们明知未来，却依然选择行动时，他们的行动本身是否具有了超越时间本身的意义？我总觉得，古代人对时间的理解，比我们现在更具敬畏感，他们没有现代人那种“一切皆有可能”的轻率。这种对既定命运的抗争与顺从之间的微妙平衡，是理解古典精神世界的钥匙。我希望能在这部作品中看到对这种“时间哲学”的深入挖掘，而不是仅仅停留在情节的梳述上。
评分我对那些试图解构古代英雄概念的书籍抱有极大的热情。现代社会对“英雄”的定义已经变得如此复杂和矛盾，而回溯到那些被奉为圭臬的古代原型时，我们总能发现一些有趣的出入。我关注的焦点往往在于“不完美”的英雄。一个真正能打动人心的形象，绝不是一个道德上的完人，而是一个充满缺陷、时常犯错，却又在关键时刻展现出非凡决心的个体。这种真实感，才是跨越千年的魅力所在。如果一本探讨史诗的作品能够深入剖析这些人物心理的幽微之处——他们的嫉妒、他们的恐惧、他们对荣耀的病态渴求——那就太成功了。我们往往被宏伟的战役和史诗般的旅程所吸引，但真正让人魂牵梦萦的，却是英雄在独自面对内心黑暗时的那种挣扎。这本书若是能提供这样的视角，揭示那些光环背后的阴影，那无疑是一次极富启发性的阅读体验。我尤其期待看到对权力腐蚀人心的过程的细致描摹，因为这在任何时代都是共通的悲剧。
评分文本细读的典范。特别是死亡对于人和神的不同意义，导致了两者的不同精神面貌。在诸神的关注下，人显得既卑微又伟大。诸神关切着人类的苦难，但由于他们不老不死，死亡和苦难对于诸神来说终究只是镜花水月，而是人的负担。所以旁观的诸神尽管感受着怜悯和悲哀，但他们无法感同身受。在诸神的注视下，人的行为显得微不足道。但同时，英雄直面死亡、接纳死亡的勇气即使神也无法剥夺。神的不老不死和人的终有一死，二者互相衬托、互相界定。荷马史诗中没有死而复生这回事，生死界线绝对清晰。神有时会偏爱某个英雄，喜爱他们在自己有限的生命中所绽放出的活力，可以说神钟爱他们，正因为他们注定死亡，而这死亡的命运哪怕是偏爱英雄的神也无法将之消除。死亡是英雄思考的问题之一。他们在意识到死亡的同时依旧奋力拼搏，仿佛以此赋予自身的存在以尊严
评分很久没有如此酣畅的阅读体验了。原作虽已出版近四十年，一些观点并不新鲜，但写得动情而有条理，译笔清楚优美。读完第二章立时想重读《伊利亚特》，感受阿喀琉斯的言辞如何“打开了一个辽阔而非人类的视野，呈现出一个远离特洛伊纷争、有着广袤空间的世界。” 也是读第四章才想起《伊利亚特》中如何强调“远离家乡之死”（如果我们记得《奥德赛》的主题之一正是homecoming, 返家）。基本过了前两章后脉络逐渐清晰，接下来就是非常详尽的文本细读（不过感觉作者是先对文本全盘接受，“不疑有误”，然后再在这个前提下展开论述的）。捉个虫：第六十一页第五行里的《伊利亚特》显然应该是《奥德赛》。还有一页里出现译名不统一，阿喀琉斯写作阿基里斯，似乎。最后：众神与命运的关系？众神筹划了凡人的命运吗？命运有否可能是独立个体？
评分必须给译者献上膝盖！！！
评分真是被這股認真勁兒折服。所謂學者，他當之無愧。
评分生死这对原始的驱动力贯穿了整部史诗，创造了一种严酷而绝对的生命图景。英雄被外化的符号所象征，场景被复杂的意义所点缀。游离于客观性和内在性之间的叙述语言，显示出崇高悲壮的特性。英雄的单纯性反而是被象征体系和神话结构的复杂性所赋予的，而这些处处都指向着死亡与毁灭的最终命运。
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