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自我的追尋

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埃裏希.佛洛姆(Erich Fromm)
木馬
林宏濤
2015-11-25
304
NT320
平裝
9789863591894

圖書標籤: 倫理學  心理學  哲學  倫理學  Fromm  社會學  得到·每天聽本書  幸福   


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发表于2024-11-10

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圖書描述

法蘭剋福學派重量級學者佛洛姆,逾半世紀暢銷人本倫理學經典之作

認識自己、為自己而活,創造幸福人生的必修教材

怎樣纔會快樂?什麼纔叫生活?

本書為《逃避自由》的續篇,不但補足瞭前書的論點,提齣現代人心理睏境的解套方案,更從倫理學入手,將觸角延伸至對人生幸福麵的整體觀照,是理解佛洛姆理論不可不讀的書單之一。

承繼《逃避自由》的論述:現代人缺乏心理資源來應對個體化和社會化之後的孤單不安狀態,因此寧願放棄自由,將決定權奉還給各種權威。佛洛姆強調個人的幸福快樂不假外求,而必須落實到自己本然的性格與潛能,並發揮創造力,如此纔能體現真正的自我。同時,以健康人性為基礎所衍生的道德倫理和價值判斷,必然能夠引導全人類走嚮良善的麵嚮,開創利己利人的社會文明。

本書是同時也是「性格學」上的重要著作,佛洛姆歸納齣五種現代人的性格原型,包括「依賴性格」、「掠奪性格」、「囤積性格」、「市場性格」和「生產性格」,前四者都是人在社會化的過程中被現代社會不良影響而塑造齣來的負麵性格,唯有最後一種「生產性格」,是健康人生不可或缺的特質。

佛洛姆重申「人本倫理」的價值,闡明社會倫理的規範應以人性為基礎來發展,他將倫理學融入心理學的探討是一大創舉,最終以理性為依歸,認為每個人都有擁有幸福的權力,以及愛人的能力,証成「認清自我,努力做自己,為自己而活」,實為成就美好人生的唯一途徑。

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著者簡介

埃裏希·佛洛姆(Erich Fromm,1900-1980)是本世紀著名社會心理學傢和哲學傢,是精神分析文化學派中對現代人的精神生活影響最大的學者。他擅長以社會學角度看待現代人的心理與行為,試圖人本主義精神分析理論來改善現代人的處境和精神狀態,同時也是人文主義倫理學的倡導者。

佛洛姆的理論調閤佛洛伊德的精神分析和馬剋思的社會批判,綜閤人學的微觀與社會學的宏觀麵嚮,而形成一種批判性的社會心理學,是現代美國心理學研究獲緻重大發展的關鍵性人物。主要著作有《逃避自由》、《自我的追尋》、《愛的藝術》、《健全的社會》、《馬剋思關於人的概念》、《對人的破壞性之研究》等。

林宏濤

颱灣大學哲學係碩士,德國弗來堡大學博士研究。譯著有:《鈴木大拙禪學入門》、《啟濛的辯證》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師:佛陀》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》、《與改變對話》、《死後的世界》、《正義的理念》等作品。


圖書目錄


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用戶評價

評分

久未嘗到的閱讀愉悅,弗洛姆論述邏輯井然,勇闖倫理學這塊禁地,絕不含糊地提齣主張,對自身的學術地位似乎一點也不在意,他在意的是將自己相信的真理跟全世界分享。重點依然是實現自我發揮潛能,其中最關鍵是創造性。一個人能否過一種充滿創造力的生活,是他能否實現自我的前提。而創造性則與自發性有關,自發性就是一種活在當下,充滿覺察力的存在狀態,最後就會引嚮禪修的方嚮。整個係統相當完備,解釋力強大。讀畢全書,隻覺無比滿足,無論如何,弗洛姆的工作確實值得世人更多的關注。

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久未嘗到的閱讀愉悅,弗洛姆論述邏輯井然,勇闖倫理學這塊禁地,絕不含糊地提齣主張,對自身的學術地位似乎一點也不在意,他在意的是將自己相信的真理跟全世界分享。重點依然是實現自我發揮潛能,其中最關鍵是創造性。一個人能否過一種充滿創造力的生活,是他能否實現自我的前提。而創造性則與自發性有關,自發性就是一種活在當下,充滿覺察力的存在狀態,最後就會引嚮禪修的方嚮。整個係統相當完備,解釋力強大。讀畢全書,隻覺無比滿足,無論如何,弗洛姆的工作確實值得世人更多的關注。

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久未嘗到的閱讀愉悅,弗洛姆論述邏輯井然,勇闖倫理學這塊禁地,絕不含糊地提齣主張,對自身的學術地位似乎一點也不在意,他在意的是將自己相信的真理跟全世界分享。重點依然是實現自我發揮潛能,其中最關鍵是創造性。一個人能否過一種充滿創造力的生活,是他能否實現自我的前提。而創造性則與自發性有關,自發性就是一種活在當下,充滿覺察力的存在狀態,最後就會引嚮禪修的方嚮。整個係統相當完備,解釋力強大。讀畢全書,隻覺無比滿足,無論如何,弗洛姆的工作確實值得世人更多的關注。

評分

值得再看,有些概念被理清,有些要再看纔明白, 可以說是迷惑時的指引

評分

值得再看,有些概念被理清,有些要再看纔明白, 可以說是迷惑時的指引

讀後感

評分

我将怀着无比激动的心情打下这些文字。希望阅读的你能从我发自最真的内心深处的声音中,与我一起感受这份巨大的力量。 似乎,就在一夜之间,我明白了自己生命的意义。我此生,是要生产性地去体验所有我能体验到的“爱”。 这里的“爱”指的是一切善的,美好的事物。我并不把“...  

評分

虽然我受80年代思想狂飚的影响,读的书从尼采、萨特、弗洛依德、胡塞尔、马斯洛、福柯、普里高津、本尼迪克……等等,但真正改变我整个人生的是孙依依翻译的弗洛母的这本书,虽然读这本书的缘由是因为读了被极权利用的马尔库赛的《单向度的人》…… 因为此书,我拥有了自己的...  

評分

(以人道主义伦理学为论述基础,坚持人的根本是生产性。) 心理学的进步在于相信人的目的就是造就人自己,而且,达到这一目的的条件就是:人一定是为自己的人。 人道主义伦理学的最高价值不是舍己,不是自私,而是自爱;不是否定个体,而是肯定真正的人自身。 人道主义伦理学与...  

評分

在看了弗洛姆的《爱的艺术》后,又读了这本《自我的追寻》,之前读过罗洛梅的《人的自我寻求》,阿德勒的《理解人性》,和本书都能给人一定的指点,罗洛梅倾向于探讨社会对人的影响,弗洛姆除此之外更多探讨了人应该如何去选择,去生活,讨论了正面的权威(信仰)和负面的权威...

評分

弗洛姆的经典《逃避自由》的续作,可孙石翻译明显是将别人的中译本拿来再修改的,很多地方不通顺,措辞生僻,甚至逻辑不通,且孙石明显没有读过弗洛姆《逃避自由》、《爱的艺术》,这本书是《逃》的续篇,《爱》是弗洛姆生平著作关于爱的总结与改进,弗洛姆的这几本书有明显的...  

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