具體描述
本書是作者近十餘年關於中西方對於西藏的想象之曆史中具有典型意義的個案研究的結集。自二十世紀九十年代中期開始，不斷有西方學者以東方主義理論為批判武器，清算西方文化傳統中以妖魔化、神話化西藏和西藏文化為特徵的想象西藏的曆史。作者不但以《西藏生死書》和密教在西方的流傳為例，進一步批評和討論瞭西方想象西藏的曆史，而且率先用同樣的學術方法對漢文化傳統中有關對西藏想象的若乾曆史個案作瞭深入的討論，揭示瞭造成漢藏佛教文化間種種誤解的根源所在。
著者簡介
瀋衛榮，1962年4月20日生於江蘇無锡；南京大學曆史係學士、碩士；德國波恩大學中亞語言文化係博士。現任中國人民大學國學院教授、博士生導師。曾任香港大學佛學研究中心、颱灣佛光大學、颱灣中央研究院曆史語言研究所客座教授、哈佛大學南亞係閤作研究員等職。主要學術兼職：北京大學中古史研究中心學術委員、中國藏學研究中心學術委員、中國藏學齣版社英文總編、西北民族大學、新疆師範大學兼職教授。
圖書目錄
導 論
第一章 一個創造齣來的傳統：西藏文文獻中的和尚摩訶衍及其教法
第二章 神通、妖術和賊髡：論元代文人筆下的番僧形象
第三章 曆史中的小說和小說中的曆史：說宗教和文學兩種不同語境中的“秘密大喜樂禪定”
第四章 背景書和書之背景：說漢文文獻中的西藏和藏傳佛教形象
第五章 懷柔遠夷話語中的明代漢藏文化交流
第六章 幻想與現實：《西藏死亡書》在西方世界
第七章 妖魔化的西藏：殖民主義話語中的西藏形象
第八章 詮釋與爭論：密教的定義、曆史建構和象徵意義
第九章 接觸和比照：說“西藏問題”的國際背景
· · · · · · (收起)
第一章 一個創造齣來的傳統：西藏文文獻中的和尚摩訶衍及其教法
第二章 神通、妖術和賊髡：論元代文人筆下的番僧形象
第三章 曆史中的小說和小說中的曆史：說宗教和文學兩種不同語境中的“秘密大喜樂禪定”
第四章 背景書和書之背景：說漢文文獻中的西藏和藏傳佛教形象
第五章 懷柔遠夷話語中的明代漢藏文化交流
第六章 幻想與現實：《西藏死亡書》在西方世界
第七章 妖魔化的西藏：殖民主義話語中的西藏形象
第八章 詮釋與爭論：密教的定義、曆史建構和象徵意義
第九章 接觸和比照：說“西藏問題”的國際背景
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
因一個破戒的大和尚起瞭瞭解藏密的興趣……
评分西藏從未真正得到中國或西方人的關心，後者隻是根據自己的認知和經驗來建構起自己想象中的“王國”。
评分讀得有些興奮，瀋老師是研究典範！
评分因一個破戒的大和尚起瞭瞭解藏密的興趣……
评分因一個破戒的大和尚起瞭瞭解藏密的興趣……
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有