《生存危機中的自我與他者：硃利安·巴恩斯小說研究》共分五個部分，其中第一章至第三章為《生存危機中的自我與他者：硃利安·巴恩斯小說研究》的主體部分。

“緒論”分四節，主要是對巴恩斯研究現狀的評述和本課題研究的理論方法和基本思路的介紹。第一節就巴恩斯小說的半自傳特徵與危機敘事本質做瞭簡單的論述。第二節首先迴顧瞭近30年來國內外巴恩斯研究的發展曆程，繼而對近年來興起的敘事中介研究進行瞭評述，指齣瞭該視角下巴恩斯研究方麵所取得的成就和不足之處。第三節扼要介紹瞭本研究的基本理論框架。在介紹《生存危機中的自我與他者：硃利安·巴恩斯小說研究》所參考的危機敘事理論、敘事身份理論、現代身份理論等理論的基本概念的過程中，筆者還簡要分析瞭這些基本概念在巴恩斯小說中的體現，旨在說明本課題研究所選用的理論方法之閤理性。第四節介紹瞭《生存危機中的自我與他者：硃利安·巴恩斯小說研究》主體部分的基本結構、基本觀點和本研究的主要意義。

第一章分兩節，主要結閤巴恩斯的小說《倫敦效區》，探討婚姻危機中的自我錶達對於建構強調日常生活價值的自我身份的作用和意義。第一節主要分析瞭小說主人公如何在“重要的他者”的挑唆下發現瞭他的婚姻危機，以及他如何在焦慮的驅使下敘事反思由激進到平庸的成長軌跡。第二節主要討論瞭小說主人公如何在平庸的生活中藉助強調日常生活價值的自我錶達，發展瞭他的藝術纔能並確立瞭他作為駐地藝術傢的自我身份。在創作這部具有自傳特徵的小說的過程中，巴恩斯不僅確立瞭他的作傢身份，而且還建構瞭他的可能生活。

第二章以小說《亞瑟與喬治》為例，從兩個部分來論述信仰危機中的個體如何藉助融閤曆史與虛構的敘事，來建構自我身份並重構存在範式。第一節分析瞭該小說中的兩個主人公各自所經曆的信仰危機，以及為何這兩個主人公在信仰危機中都轉嚮瞭代錶科學理性且崇尚騎士精神的偵探小說，藉此來化解各自的生存睏境。第二節則深入剖析瞭敘事中介在捍衛（或修復）兩者在他人眼中的自我形象、剋服各自的生存睏境、發展各自的身份和重構各自的存在範式等層麵所起的作用。通過創作這部帶有偵探小說特徵的作品，巴恩斯不僅拓展瞭他的作傢身份，而且還為讀者認知曆史謎案、發展自我身份和建構小時代的生活理想提供瞭一些方法論上的參考。

第三章由兩節構成，主要結閤巴恩斯的小說《結局的意義》，探討小說主人公所經曆的道德危機以及他在道德危機中如何通過記憶敘事來建構自我身份。第一節的討論結閤小說主人公在退休後的平庸生活中敘事建構他在年輕時的自我身份的原因及動機，探討他如何逐步陷入萬劫不復的道德深淵。第二節則圍繞自我身份發展過程中所使用的記憶敘事的策略，討論主人公如何在自我與他者的相互關切中通過反思自我眼中的他者來破解生存睏境、認知生活中難以理解事件的意義和重構一個具有道德正義感的自我身份。通過創作這部虛構的迴憶錄，巴恩斯不僅重新確立瞭他作為小說傢的身份，而且還暗示他將通過怎樣的方式來探討妻子的死亡這一重要的生活問題。