北京大学中国古文献研究中心集刊-第14輯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学出版社

作者:北京大学中国古文献研究中心 編

出品人:

页数:381

译者:

出版时间:2015-8

价格:CNY 60.00

装帧:平装

isbn号码:9787301258767

丛书系列:

图书标签:

• 文献学
• 文獻學
• 思想史
• Scribes
• 2015
• 古文献
• 中国古籍
• 北京大学
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• 集刊
• 文献研究
• 历史
• 文化
• 中国文化
• 学术出版

《中国古代文史研究前沿探索：一批新近学人与经典解读的交锋》 本书汇集了近年来中国古代文史研究领域中一批具有创新精神和扎实功底的中青年学者的最新研究成果，旨在展现当代学界在经典文本重审、文献考订新知、思想史脉络梳理等方面的最新进展与探索方向。全书分为“经典文本的细读与重构”“历史语境的再审视与新诠释”“思想观念流变的比较研究”三大板块，力求在继承传统学术规范的基础上，引入新的研究方法与视角，为深入理解中国古代思想、文学、史学提供新鲜的学术对话空间。 第一部分：经典文本的细读与重构 本部分聚焦于对中国古代核心经典的文本学细察与意义重构。学者们不再满足于对既有注疏的简单继承，而是深入到文献流传的复杂过程中，力图剥离历史沉淀下的“本真”面貌。 一、先秦文献的语境学考察：以《尚书》“多士篇”为例 本篇选取《尚书》中具有重要政治伦理意义的“多士篇”，运用语境学和历史语言学的分析工具，对其中关键概念如“德”“彝”“休”等进行了细致的词义考辨。研究者通过比对同期出土的青铜铭文与传世文献，论证了这些词汇在西周初期的实际使用范围与引申义，指出传统儒家诠释中可能存在的时代错位。文章重点探讨了周公制礼作乐的初衷，如何通过这些高频词汇的语境化解释，展现出早期国家治理理念中“天命”与“人事”的动态平衡关系，而非后世解读中那种僵化的道德说教。尤其对“乃显厥德”一句，提出了一种区别于“彰显德行”的、更侧重于“祭祀中神示的显现”的解读可能。 二、《春秋》经文的微观结构与史官笔法分析 本研究将目光投向《春秋》经文的极度凝练，通过对若干关键事件的记载进行逐字逐句的显微镜式考察，试图揭示春秋史官在叙事选择、褒贬侧重上的深层规律。文章对比了不同古注（如《左传》《公羊传》《谷梁传》）对同一事件的增删异同，以期反向推导出经文本身在记录时所遵循的内在逻辑。其中，对“弑”、“不讨”、“取”等动词的使用频率与对象指向进行了量化分析，发现了一种超越纯粹历史记录的、具有强烈政治暗示的“微言大义”书写策略。研究者主张，理解《春秋》的难度，很大程度上在于其叙事高度的浓缩性，需要还原至当时礼乐崩坏的政治氛围中去体察其字面下潜藏的判断。 三、汉代谶纬文献的分类学梳理与思想史定位 面对浩如烟海、历来被视为“伪学”的谶纬文献，本文采取了非价值判断的文献学路径，尝试建立一套初步的分类系统。研究者不再将谶纬视为单一的迷信产物，而是将其细分为“政治合法性论证类”“灾异预警与社会心理类”“宇宙生成与图谶类”三大类群。通过对不同类别中核心图式（如“符瑞”“符验”）的结构分析，揭示了谶纬思想如何巧妙地将儒家伦理、阴阳五行学说与皇权神授理论熔铸一体，成为汉代意识形态构建的重要“技术工具”。文章强调，考察谶纬的社会功能和知识结构，有助于我们更全面地理解汉代精英阶层在维护统治秩序时所依赖的认知模型。 第二部分：历史语境的再审视与新诠释 此部分侧重于突破传统的断代史框架，通过聚焦于特定的历史场景、社会群体或制度细节，对既有的历史理解提出修正或补充。 一、魏晋士族家庭的“孝”与“名教”的张力 本文将研究视角从宏大的政治哲学转向微观的家族伦理实践。通过梳理《世说新语》、地方志及部分出土墓志的零星记载，重构了魏晋时期士族大家庭内部处理“至亲之丧”的复杂仪式与实际行为。研究发现，在名教（儒家伦理规范）日益僵化的背景下，士族的“孝行”表达往往与其政治地位的维护和个人声誉的塑造紧密挂钩，形成了一种公开的“表演性孝道”。文章探讨了在特定情境下（如被贬谪、避难时），家族成员如何在维护名教要求与保障家族生存之间进行微妙的权衡与取舍，揭示了名教理念在基层实践中展现出的弹性与矛盾性。 二、唐代中晚期漕运体系的物质文化史考察 本书跳出了传统史学侧重于中央集权和科举制度的分析模式，转向对国家经济命脉——漕运——的物质基础进行细致考察。研究者整合了《唐会要》、历代实录中关于运河治理、船只制造、粮仓储备的零散记载，结合考古发现的河道变迁数据，构建了唐代中晚期漕运体系的一个空间运作模型。文章关注点在于运河的日常维护成本、船工的社会地位、以及沿途驿站的物资调配效率，论证了国家财政的稳定在很大程度上依赖于对水利基础设施的持续投入与管理，为理解安史之乱后藩镇割据的经济根源提供了新的物质证据。 三、宋代地方官府的“公私共济”：以赈灾义仓为例 本研究以宋代设立的“义仓”制度为切入点，探讨了宋代地方治理中“官僚体系”与“民间精英”如何通过制度化的途径实现资源互助与风险共担。文章细致梳理了义仓的建立标准、资金来源（官拨与士绅捐输的比例）、以及在不同类型的灾害中（如水灾、旱灾、瘟疫）的放贷与赈济流程。研究表明，义仓制度并非简单的官府救济，而是一种高度制度化的“公私共济”机制，它在一定程度上弥补了中央集权体系在应对突发地方性灾难时的反应迟缓，同时也构成了地方士绅精英展示其社会责任、巩固其在地权威的重要场域。 第三部分：思想观念流变的比较研究 本部分将视野拓宽至跨学派、跨时段的比较研究，旨在揭示中国古代核心思想范畴的演变轨迹与内在联系。 一、从“性”到“理”：宋代理学对天人合一观念的重塑 本章将宋代理学（特别是程朱学派）对“天人合一”观念的阐释，置于魏晋玄学和唐代道教的背景下进行考察。研究者认为，理学并非凭空创立，而是对前代关于人与宇宙关系思考的“学理化”和“内转化”。文章重点比较了早期道家（如《老子》中对“道”的描述）与宋代理学家（如“天理”“性”的界定）在处理“自然”与“道德”关系上的差异。指出理学的核心贡献在于将宇宙的终极实在（理）内化为人的本性（性），从而为个体道德实践提供了形而上的坚实基础，这种内转使中国思想史从关注外部世界的和谐转向关注个体心性的完善。 二、古代方术思维中的“类比”与“生成”逻辑 本研究从古代的历法、医学、堪舆等“方术”领域入手，探究其背后的核心思维模式。文章认为，古代方术的运作逻辑并非完全基于经验观察，而更多地依赖于一种强大的“类比思维”（如天人感应、五行相生相克）。研究者通过分析古代的占星术、五运六气学说中的数字对应和结构映射关系，揭示了在缺乏现代科学工具的时代，人类如何通过构建层级分明的同构世界模型（大观小、小观大）来寻求对复杂现象的解释和控制的欲望。这为理解中国古代的知识体系如何将自然现象、社会秩序与个体命运编织在一起提供了方法论上的参照。 三、明代中后期“身体观”的世俗化倾向 选取明代中后期的养生学著作、戏曲小说中的人物描写，以及医学理论的普及读物，本章考察了“身体”概念在社会文化层面发生的微妙变化。研究发现，随着市民阶层的兴起和商业经济的发展，关于身体的关注点逐渐从宋代理学那种以“存养性命”为最高目标的道德实践，转向了对身体的“功效性”和“愉悦性”的追求。文章分析了在这一时期，“形骸之学”如何通过新的媒介传播，影响了普通人的日常生活实践，展现出一种从极端的道德规范向更具世俗关怀的健康与享乐哲学的过渡趋势。 本书集中展现了当代中国古代文史研究在深化文献考据、拓展研究领域、创新解释路径上的不懈努力，为学界提供了多维度的学术对话契机。

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说实在的，初拿到这辑文集时，我还略带一丝敬畏，毕竟是名家荟萃之作，担心晦涩难懂。然而，翻开之后，那种顾虑便烟消云散了。这本书的叙事风格出乎意料地流畅且富于灵活性。一些文章采用了近乎散文诗般的笔调来描摹某些文献的发现过程，那种发现的喜悦和研究的艰辛被刻画得淋漓尽致，极具感染力。比如，其中一篇关于敦煌写卷中民间信仰片段的解读，作者巧妙地避开了纯粹的学术术语堆砌，而是通过生动的案例重构了当时普通百姓的精神世界，读来让人感到既亲切又震撼。它成功地将高深的古文献研究拉下了“神坛”，让普通读者也能窥见其魅力所在。这是一种高明的学术表达，它既维护了专业的深度，又展现了人文的温度。我尤其欣赏它在引用古籍时，总能配以现代的注释或解读，使得那些陈旧的文字重新焕发了生命力，确实是为古籍研究的普及做出了积极的贡献。

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这本书的整体气质是沉静而内敛的，但其文字力量却是不容小觑的。它就像是深埋在黄土之下的古玉，需要细心拂去尘埃，才能显露出温润的光泽。不同于一些浮躁的流行读物，这里的每一篇文章都浸透着时间的重量和研究的耐心。我尤其赞赏其中对一些被长期忽视的附属文献的重新发掘和整理工作，这些工作虽然费时费力，却是构建完整历史图景不可或缺的基石。它们可能不是最光彩夺目的发现，却是最坚实的基础。阅读这些文字，你会自然而然地放慢自己的节奏，去体会那种慢工出细活的治学态度。它教会我们的不仅仅是文献知识，更是一种对待学问的虔诚与敬畏之心。对于真正热爱并致力于古典学术的同仁们来说，这套刊物无疑是每年必读的参考书目，它确保了我们的研究方向始终能够与国内最顶尖的学术思潮保持同步。

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翻阅这辑文集时，我真切地感受到了几代学者薪火相传的力量。不同作者之间的观点碰撞，既有继承，更有突破，这种学术的活力是极为宝贵的。有些文章的视角非常新颖，它们不再仅仅关注“是什么”或“写了什么”，而是深入探讨“为什么会以这种形式存在”以及“它对后世产生了何种隐性的影响”。特别是关于某一特定抄本流传过程中所附加的“批注文化”的探讨，作者将文献本身与阅读者的活动结合起来考察，极大地丰富了我们对文献生命史的理解。这种多维度的审视，使得原本静态的古籍研究变得鲜活起来。唯一让人略感遗憾的是，由于篇幅所限，个别精彩论点只能点到为止，留下了许多值得进一步深挖的悬念，但或许，这正是激励我们继续探索的动力吧。总而言之，这本书代表了当前国内古文献研究领域一个非常前沿和成熟的学术状态。

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这本书的编排结构，坦白讲，是典型的学术期刊风格，但这并非贬义，而是指其内容的密度和广度达到了极高的水准。它就像是一个高度浓缩的知识胶囊，每一篇文章都承载了沉甸甸的研究成果。我特别关注了其中关于先秦两汉礼制文献的比较研究部分，那几位学者的论证过程，简直是教科书级别的范本。他们如何通过细微的词义变迁来推导制度的演化，那种步步为营、环环相扣的论证链条，让人不得不佩服其缜密的思辨能力。然而，正是这种高密度，要求读者必须投入十二分的专注力。它不是那种可以轻松消遣的读物，而是需要你带着笔和纸，时不时停下来，消化、对照、甚至反思自己的理解。对于长期浸淫于相关领域的研究者来说，这无疑是一剂强心针，能极大地拓宽研究视野；而对于初学者而言，它更像是一座需要攀登的高峰，虽然辛苦，但登顶后的视野绝对是无与伦比的。

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这本汇集了众多学者心血的文集，着实让人眼前一亮。它仿佛打开了一扇通往古代文献世界的奇妙之门，让人忍不住想要一探究竟。书中的篇章布局精巧，从宏观的时代背景梳理到微观的文本细读，层层递进，逻辑清晰。尤其值得称道的是，那些对于疑难古籍的考辨，那种刨根问底、字斟句酌的精神，简直是令人肃然起敬。我特别喜欢其中几篇对于宋代刻本流传脉络的梳理，作者不仅展示了扎实的文献功底，更在其中融入了深厚的历史洞察力，使得原本枯燥的文献学研究变得引人入胜。读起来，你能感受到那种穿透时空的对话感，仿佛与那些遥远的先贤们隔纸相望，共同探讨着字里行间的奥秘。对于任何一位对中国传统文化抱有真挚热情的人来说，这本书都是一份不可多得的精神食粮，它不仅提供了知识，更重要的是，它启发了我们思考如何去真正地“阅读”历史。那种学术的严谨与探索的热情交织在一起，让人读后意犹未尽，只想立刻去翻阅更多的相关典籍，继续这场知识的探险。

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翁彪：〈卷之盈握，沙界已周：唐宋小字寫卷研究〉

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感谢汤老师惠赠！落花诗、江南春词一题前年写完草稿后再没碰，而汤老师已经完成落花诗笺注了，惭愧惭愧。。。。。。

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翁彪：〈卷之盈握，沙界已周：唐宋小字寫卷研究〉

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