章太炎全集

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出版者:上海人民出版社
作者:章太炎 原著
出品人:
页数:1061
译者:
出版时间:2015-10-1
价格:CNY 208.00
装帧:精装
isbn号码:9787208132825
丛书系列:章太炎全集
图书标签:
  • 章太炎
  • 国学
  • 演讲
  • 海外中国研究
  • 政治
  • 哲学
  • 演讲录
  • 文字学
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  • 近代史
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具体描述

好的,以下是为您撰写的一份《章太炎全集》之外的图书简介,力求详细且自然流畅: --- 《民国风云:知识分子的世纪抉择与精神肖像》 ——一部关于激变时代知识阶层命运、思想流变与个体挣扎的群像史诗 图书简介: 本书并非聚焦于某一位鸿儒的毕生著述,而是将历史的聚光灯投向了一个波澜壮阔的时代——从晚清的暮色苍茫到民国的风云际会,再到新中国成立前的文化重塑。我们所描摹的,是一幅由诸多重量级知识分子共同绘制的宏大画卷,他们是时代的弄潮儿,也是历史洪流中的漂泊者。 第一卷:旧梦的崩塌与新思的萌芽(约1890s – 1911) 本卷深入剖析了中国近代知识分子群体在面对西方列强冲击与传统儒家体系瓦解时的内心剧震。我们探讨的不再是某一学派的理论构建,而是知识分子个体如何应对“三千年未有之大变局”。 海外留学潮的深层心理学: 我们细致考察了第一代留学生回国后所经历的“知识错位”——他们在西方学到的科学、民主理念,如何与根深蒂固的本土社会结构发生剧烈冲突。这不仅是政治体制的变革,更是思维范式的根本性转移。 “国学”的首次反思与重构: 在“全盘西化”与“中学为体”的激烈争论中,一批先行者(不同于纯粹的国故学家)开始以现代学术的眼光审视传统,他们的目的并非复古,而是试图在古籍中寻找救亡图存的现代资源。我们侧重于记录他们如何引入历史学、人类学等新方法论,对经学、史学进行批判性梳理。 早期社团与秘密结社的文化底色: 探究光复会、文学社等革命团体中,知识分子所扮演的精神导师角色。他们的宣言、诗歌和檄文,如何成为动员底层民众的文化武器,以及这种知识精英式的启蒙,在实际推行中遭遇的困境。 第二卷:共和的幻灭与思想的战国(约1912 – 1927) 中华民国建立之初,知识界经历了从狂热的乐观主义到深刻的幻灭感。本卷聚焦于“五四”前后,知识分子在政治真空与文化重建中的挣扎。 “德先生”与“赛先生”的移植困境: 民主与科学的口号并未自动带来社会进步。我们详细描绘了知识分子群体内部对“激进主义”的反思。有人开始转向地方自治、改良主义,有人则沉浸于文学革命,试图通过文字的净化来重塑国民性。 学府的政治化与学术的自主权: 北洋政府时期,高等学府成为各方势力角逐的焦点。我们记录了教授们在“校长权力”与“教授治校”之间的周旋,以及他们如何努力维护学术的最后一片净土,即使这片净土也时常被军阀的阴影笼罩。 新文化运动的内部张力: 新文学的旗手们,他们的思想并非铁板一块。本卷特别关注那些在运动高潮后选择“退回书斋”或转向专业研究的学者。他们如何看待白话文的推广对古典学问传承的冲击,以及他们对过度西化带来的文化失语症的忧虑。 第三卷:学院的坚守与时代的抉择(约1928 – 1949) 国民政府时期,知识分子群体面临着前所未有的压力:日本侵略的外部威胁与党派斗争的内部绞杀。知识分子的“出路”成为核心议题。 抗战中的知识分子大迁徙: 侧重描写西南联大的历史意义,这不仅是一次地理上的迁徙,更是中国精英教育精神的“诺亚方舟”。我们描绘了在极其艰苦的条件下,学者们如何坚持教学、研究,甚至冒着生命危险抢救文物典籍的感人细节。 专业化研究的深化与边缘化: 在政治风云变幻中,一些学者选择专注于某一极窄的学术领域(如考古学、民族学、专门史研究),力求在宏大叙事之外,为民族文化留下扎实的“磐石”证据。本书分析了这种“入世”与“出世”之间的辩证关系。 解放前的思想转向与身份认同的重塑: 随着内战的爆发,知识分子必须作出最终的站队选择。本书不作价值判断,而是客观呈现不同阵营学者(包括最终留守大陆和南迁港台的群体)在面对意识形态转变时的复杂心路历程——从最初的怀疑、观望,到最终的接受或流亡。他们如何在新旧世界观的夹缝中,重新定义“知识分子的良知”与“社会责任”。 全书特点: 本书避免了对单一权威人物的传记式梳理,而是通过梳理那个时代知识界集体性的精神困境、学术争鸣与生存策略,力图还原一个有血有肉的知识分子群像。它关注的是思想的路径、观念的更迭以及个体在面对历史巨变时所做出的那些艰难的、常常是痛苦的“世纪抉择”。通过大量引述当时学者的书信、日记、未刊文稿和私人往来,我们得以窥见他们光环之下的脆弱、矛盾与坚韧。这是一部献给所有关心中国近现代思想史与文化命运的读者的深刻之作。 ---

作者简介

目录信息

演講集前言
在東京留學生歡迎會上之演講(一九○六年七月十五日)
論語言文字之學(一九○六年九月講於日本)
講文學(一九○六年九月講於日本)
論諸子學(一九○六年九月)
民報一周年紀念會上之演說(一九○六年十二月二日)
在東京錦輝館浙江同鄉會召開的浙路借款事會上之演講
(一九○七年十月十日)
中國文化的根源和近代學問的發達(一九○七年至一九一○年講於日本)
常識與教育(一九○七年至一九一○年講於日本)
經的大意(一九○七年至一九一○年講於日本)
論教育的根本要從自國自心發出來(一九○七年至一九一○年講於日本)
論諸子的大概(一九○七年至一九一○年講於日本)
論文字的通借(一九○七年至一九一○年講於日本)
留學的目的和方法(一九○七年至一九一○年講於日本高等師範)
關於人之根性惡的演講(一九○八年三月二十日)
在東京講《文心雕龍》(一九○八年於日本)
佛學演講(一九一一年十月講於日本)
在上海國民自治會上之演說(一九一一年十一月二十四日)
在中華民國聯合會成立大會上之演講(一九一二年一月三日)
在浙江省教育會上的演說(一九一二年一月三十一日)
在中華民國聯合會改黨大會上之演說(一九一二年三月二日)
在統一黨南通縣分部成立大會上之演說(一九一二年四月八日)
在北京統一黨歡迎會上之演說(一九一二年五月七日)
關於統一黨不與他黨合併之演說(一九一二年五月九日)
在黄花岡烈士周年紀念會上的演講(一九一二年五月十五日)
在孫中山約請北京議員茶話會上之演講(一九一二年九月五日)
在北京根本改革團成立大會上之演講(一九一二年十一月二十五日)
在統一黨歡送會上之答辭(一九一二年十二月二十三日)
在長春各界歡迎會上之演說(一九一三年二月二十二日)
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是一名对中国近现代史有着浓厚兴趣的普通读者,而这套《章太炎全集》的出现,无疑为我打开了一扇了解那个波澜壮阔的时代,以及其中一位关键人物的绝佳窗口。在此之前,我对章太炎先生的认识,主要集中在他作为一名革命家和思想家的身份,他参与辛亥革命,他与一些进步青年的交往,以及他的一些激进言论,都给我留下了深刻的印象。然而,这套《全集》则让我看到了章太炎先生更全面、更深刻的一面。我尤其关注他关于民族主义、国家观念以及文化认同的论述。在那个国家民族风雨飘摇的年代,他对于这些问题的思考,充满了前瞻性和深刻性。他对于中国传统文化的态度,既有批判,也有继承,这种辩证统一的观点,在当时的时代背景下,是极其难能可贵的。他的一些关于“国学”的论述,也让我开始重新审视我们民族文化的价值。这套书,不仅仅是他的学术著作的汇集,更像是一部记录他思想历程的史诗。它让我看到了一个在时代洪流中,不断探索、不断思考的知识分子的身影,也让我更加理解了中国近代思想的复杂性和多样性。

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拿到《章太炎全集》的时候,我首先被它的编纂的严谨性所震撼。作为一名曾经接触过一些学术著作的读者,我深知一部“全集”的整理和出版,需要耗费多少心血和精力。这套书的出现,无疑是对章太炎先生学术遗产的一次最系统、最权威的整理。我个人对中国古代的音韵学和文字学非常感兴趣,而章太炎先生在这两个领域的研究,一直享有盛誉。这套《全集》中,我重点翻阅了他关于汉字起源、演变以及古代音韵的论述。我发现,他在这方面的研究,不仅有着深厚的理论功底,更有大量的实证考据。他能够将古籍中的零散信息,串联起来,形成一个清晰的学术体系。他对于古代文献的解读,常常能够一语中的,揭示出那些隐藏在字里行间的深刻含义。阅读他的文字,我仿佛置身于一个充满智慧的殿堂,每一次翻页,都能感受到他对学术的专注和对真理的追求。这套书,不仅仅是一部学术著作的汇集,更是对章太炎先生在学术领域卓越贡献的一次全面的肯定。对于任何一位对中国传统语言文字学感兴趣的读者来说,这套书都无疑是不可多得的珍宝。

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这本书给我的感觉,就像是打开了一个埋藏了无数珍宝的宝库,而章太炎先生就是那位慷慨的守护者,他用他一生的学问,为我们展现了一个丰富多彩的学术世界。我一直以来都对中国古代的哲学思想情有独钟,但常常苦于找不到一条清晰的线索去梳理那些繁杂的流派和观点。而《章太炎全集》中的一部分内容,恰好解决了我的这个问题。章太炎先生对于中国哲学史的梳理,以及他对诸子百家的重新解读,都让我耳目一新。他能够将那些看似零散的哲学思想,提炼出其核心的脉络,并且用一种极其生动、形象的语言进行阐释。我尤其佩服他对《庄子》的解读,他看到了庄子思想中蕴含的自由精神和超越性,并且将其与当时的时代背景相结合,赋予了这些古老的思想以新的生命力。阅读他的文字,我常常会有一种豁然开朗的感觉,原来这些古老的思想,并非只是尘封的历史,而是依然能够给予我们深刻的启示。而且,这套书的编纂者也做了很多细致的工作,比如对一些生僻的字词进行注释,对一些引用进行考证,这对于像我这样的普通读者来说,无疑是极大的便利。这套书,让我更加深入地理解了中国传统文化的博大精深,也让我看到了章太炎先生作为一位集大成者,其学术思想的独特魅力。

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这本《章太炎全集》的出现,于我而言,简直是学术界的一场久旱逢甘霖。过去,想要深入研究章太炎先生的思想,往往需要费尽周折,搜集散落在各处的论文、著作、书信、札记,不仅耗时耗力,且整理起来也颇为杂乱。现如今,有了这套《全集》,不仅省去了大量搜寻的麻烦,更重要的是,它以一种系统、全面的方式,将章太炎先生一生学术思想的脉络清晰地呈现在读者面前。我翻开目录,就被其内容的丰富程度所震撼,从早期的《文史丛论》到后来的《国故论衡》,再到各类学术札记、书信,几乎涵盖了章太炎先生学术生涯的各个阶段和各个领域。尤其是那些以往鲜为人见的珍贵手稿、信件的收录,更是让研究者如获至宝。我尤其关注的是他对传统学术的“新解”,他并非简单的复古,而是带着现代的眼光,对中国古代的语言、文字、思想进行批判性继承和创新性阐释。例如,他对汉字演变的考证,对诸子百家的重新梳理,都展现了他深厚的功底和独到的见解。这套《全集》的编纂质量也堪称上乘,纸张、印刷、装帧都体现了出版者的严谨与用心,不仅方便阅读,更具有收藏价值。对于任何一位对中国近现代思想史、学术史感兴趣的读者来说,这套《章太炎全集》都无疑是一部不可或缺的权威性参考资料。它不仅仅是一部学术著作的集合,更是一扇通往章太炎先生精神世界的大门,引领我们去体悟那位在时代洪流中,始终坚持独立思考、不随波逐流的伟大思想家。

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拿到这套《章太炎全集》的时候,我首先被它厚重而典雅的外观所吸引。作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者,我之前对章太炎先生的了解,大多停留在一些零散的知识点上,比如他与鲁迅先生的师生关系,他“光复会”的经历,以及他的一些革命性的言论。然而,真正深入了解他的学术思想,却一直缺乏一个清晰的入口。这套《全集》的出现,恰好填补了这个空白。我迫不及待地翻阅,首先是被他那汪洋恣肆的文字所折服。章太炎先生的学问,是那种“大块吃肉,大碗喝酒”式的,充满了阳刚之气和雄辩之才。他论述问题,常常旁征博引,旁及天文地理、古今中外,其知识的广博程度令人惊叹。我尤其喜欢他关于语言文字的探讨,比如他对“国语”问题的看法,他对古代文献的辨析,都充满了智慧的光芒。有时候,他的一句话,就能点醒我多年来对某个概念的困惑。这本书,读起来不只是在看字,更像是在和一位博学鸿儒进行一场跨越时空的对话。它不像某些学术著作那样枯燥乏味,反而充满了思想的火花和人格的魅力。我常常在阅读的过程中,不自觉地被章太炎先生的学识和人格所感染,激发出自己学习和探索的欲望。这套书,让我看到了一个知识分子如何在动荡的时代,依然保持着自己独立的思考和对真理的追求,这对于我们今天的读者来说,具有非常重要的启示意义。

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拿到这套《章太炎全集》的时候,我的第一感觉是,这不仅仅是一套书,更是一座知识的金字塔,等待着我去攀登和探索。作为一名曾经在学术界摸爬滚打多年的研究者,我深知要理解一位思想家的全貌,必须对其一生不同时期的著作和思想脉络都有所把握。而这套《全集》的出现,无疑为我们提供了一个绝佳的便利。我尤其关注的是章太炎先生在政治思想方面的论述。在那个风云激荡的年代,他对于国家、民族、革命、宪政等问题的思考,都充满了深刻的洞察力。他对于中国传统政治思想的批判性反思,以及他对西方政治学说的引入和改造,都展现了他思想的独特性和前瞻性。他对于“国家”概念的界定,对于“革命”的理解,都与当时的主流思想有所不同。这套书,让我看到了一个在政治思想领域不断探索、不断创新的章太炎,一个在时代洪流中,始终保持着自己独立判断和理性思考的伟大政治思想家。它不仅仅是一部学术著作的汇集,更是一部记录中国近代政治思想发展历程的重要文献。

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我是一名对哲学史有着浓厚兴趣的普通读者,而《章太炎全集》的出现,则为我深入理解中国近代哲学的发展提供了一个绝佳的平台。在此之前,我对章太炎先生的了解,大多停留在他作为一位激进的革命家和思想家的身份上。然而,当我翻阅这套《全集》时,我惊叹于他在哲学领域的深厚造诣。他对于中国传统哲学,特别是儒家、道家、佛教思想的解读,都充满了独到的见解。他并非仅仅对这些思想进行简单的介绍,而是能够深入到其核心,对其进行批判性继承和创新性发展。我尤其对他在《国故论衡》中关于“哲学”的论述印象深刻,他试图将中国古代哲学与西方哲学进行对话,并且从中发掘出中国哲学自身的价值和意义。他对于“唯心”与“唯物”的辩证思考,以及他对“因明学”的引入,都展现了他思想的开放性和前沿性。这套书,让我看到了一个在思想领域不断探索、不断创新的章太炎,一个在时代变迁中,依然坚守学术良知和独立思考的伟大哲学家。它不仅仅是一部学术著作的汇集,更是一面镜子,映照出中国近代哲学发展的复杂与艰辛,也让我们反思我们今天所处的时代的哲学困境。

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说实话,在收到这套《章太炎全集》之前,我对于章太炎先生的印象,很大程度上是来自于历史教科书或者一些传记性质的介绍,总觉得他是一个距离我们很遥远,而且学术上非常艰深的古代学者。然而,当我开始翻阅这套《全集》时,我发现我的这种认知被彻底颠覆了。这套书的编排,我个人认为是非常人性化的,它并没有简单地将所有的文字堆砌在一起,而是根据章太炎先生不同时期的著作,以及不同类型的文章,进行了比较细致的分类。我最先接触的是他的一些关于思想史的论述,我发现他的思想并非如我之前想象的那般晦涩难懂,相反,他对于中国传统文化的批判性反思,以及他对“国故”的重新解读,充满了现代意识。他对于一些我们现在习以为常的概念,比如“民族”、“国家”、“文明”等,都有着非常深刻的剖析和独到的见解。我尤其对他在《国故论衡》中的一些观点印象深刻,他对于中国古代哲学、历史、文学的研究,都带着一种“破旧立新”的精神,既尊重传统,又勇于挑战权威。这套书,让我看到了一个更加立体、更加鲜活的章太炎,一个在时代的变革中,不断探索、不断反思的伟大思想家。它不仅仅是一部学术巨著,更是一面镜子,映照出中国近代思想转型的复杂与艰辛,也让我们反思我们今天所处时代的精神困境。

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当我第一次看到这套《章太炎全集》的时候,我脑海中闪过的第一个念头便是“巨著”二字。它不仅仅是指其篇幅的浩瀚,更是对其内容深度和广度的认可。作为一名业余的中国古代文学爱好者,我一直对章太炎先生在文学领域的造诣感到好奇。虽然他更多地以思想家和革命家的身份闻名,但他在文学研究上的贡献同样不可忽视。这套《全集》中,我重点翻阅了他关于诗歌、词学、小说等方面的论述。我惊讶地发现,他对于文学的见解,同样充满了独到的眼光和深刻的洞察。他并非仅仅停留在文本的表面,而是能够深入到文学作品的背后,探究其产生的时代背景、作者的心境,以及其思想的渊源。他对于一些古典诗词的解读,常常能够发人深省,让我对那些熟悉的篇章有了全新的认识。而且,他对于中国小说史的梳理和评价,也展现了他不同于一般文学史家的视野。他能够看到那些被埋没的文学珍品,并且给予其恰当的定位。这套书,让我看到了一个学贯中西、贯通古今的章太炎,一个在文学领域同样有着卓越贡献的思想家。它为我提供了一个了解中国古代文学的全新视角,也让我更加欣赏章太炎先生的才情与学识。

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我是一名对中国古代史和学术史有着浓厚兴趣的业余爱好者,而这套《章太炎全集》的出现,简直是为我量身定制的礼物。在此之前,我对章太炎先生的了解,大多来自于一些零散的史料和传记。我知道他是一位伟大的革命家,一位卓越的学者,但他究竟在学术上做出了怎样的贡献,我一直缺乏一个系统性的了解。这套《全集》的出现,彻底改变了我的认知。我被其中丰富的历史考证、文献辨析以及学术批评所深深吸引。他对于中国古代历史事件的重新解读,对于一些史料的考订,都展现了他深厚的史学功底。他对于一些历史上的人物和事件的评价,常常能够跳出陈规,做出令人耳目一新的判断。我尤其喜欢他对于一些古代典籍的考证,他能够将那些晦涩难懂的文字,梳理得井井有条,并且从中发掘出重要的历史信息。这套书,让我看到了一个在史学领域不断求索、不断创新的章太炎,一个在历史长河中,依然保持着自己独立判断和理性思考的伟大史学家。它不仅仅是一部学术著作的汇集,更是一面镜子,映照出中国古代史研究的深度和广度,也让我看到了章太炎先生作为一位集大成者,其学术思想的独特魅力。

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「论文学」还是「讲文学」,积非成是啊

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这套书的体例吧,真是一言难尽。这两本里面,如《尚书略说》、《小学略说》这种,其实都是弟子记录的课堂笔记,完全可以视作独立著作。都放在《演讲集》,那《说文》授课笔记岂不是也应该放进来?

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相比于《全集》中的其他部分,《演讲集》既能体现章太炎的整体思想风貌,又没有那么晦涩难懂,可以作为从第一手材料了解章太炎革命和学术思想的门径。

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这套书的体例吧,真是一言难尽。这两本里面,如《尚书略说》、《小学略说》这种,其实都是弟子记录的课堂笔记,完全可以视作独立著作。都放在《演讲集》,那《说文》授课笔记岂不是也应该放进来?

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这套书的体例吧,真是一言难尽。这两本里面,如《尚书略说》、《小学略说》这种,其实都是弟子记录的课堂笔记,完全可以视作独立著作。都放在《演讲集》,那《说文》授课笔记岂不是也应该放进来?

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