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吳政緯

獨立作傢

2015-11-27

248

NT$320

平裝

國立臺灣師範大學歷史研究所專刊

9789869212748

圖書標籤: 明清史曆史東亞史明史燕行錄朝鮮王朝朝鮮朝鮮史

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发表于2025-02-16

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圖書描述

★本書榮獲2013年中央研究院黃彰健院士學術研究獎助

1600-1800年代的朝鮮王朝，竟然也曾經歷從「去中國化」到「本土化」的過程？

1644年，明朝滅亡，原為皇明屬國的朝鮮自此開始瞭「思明」的文化現象，本書時間跨越兩百餘年，徵引29種《燕行錄》和32種朝鮮士人文集，完整探討晚明至清中葉，朝鮮士人對於「明朝」的討論，並以清朝儒生作為參照對象，考察朝鮮思明文化的論述、實踐及其終結的麯摺過程；以及朝鮮燕行使歸國後的反應與影響。

*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第38號

名人推薦

國立臺灣師範大學歷史學係名譽教授林麗月

中韓關係研究論著，時間跨越200餘年，徵引29種《燕行錄》＋32種朝鮮士人文集－－「本書最大的貢獻在於突破『遺民』課題一嚮自囿於中國史範疇的侷限，開啟從比較的角度、以中國為參照對象探討中朝關係之新頁，使『朝鮮史』與『明清史』得以閤流。所得論點多所創發」──國立臺灣師範大學歷史學係名譽教授林麗月

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著者簡介

吳政緯

1989年生於雲林北港，成長於後山臺東。東華大學歷史學學士（2012）、臺灣師範大學歷史學碩士（2015），現為臺灣大學歷史係博士研究生。研究領域為明清文化史、中朝關係史。曾獲史語所2013年「黃彰健院士學術研究獎金」，並有〈寓思明於誌怪：董含《三岡識略》的歷史書寫〉、〈從中朝關係史看明清史研究的新麵嚮〉等專文發錶於學術期刊。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

大明衣冠今何在

評分☆☆☆☆☆

碩士論文，瞭不起。大體在孫衛國等人研究的基礎上做瞭進一步細化與推進，幾個發現，朝鮮使臣的“選擇性書寫”:在明知明朝弊政的情況下與清人交流反而稱贊明朝之好。十八世紀中葉後朝鮮士人齣現瞭“新華夷觀”，其內含有三:一維持尊明立場；二正視清朝統治；三重界華夷定位。至少在一定程度上解決瞭思明必反清的糾結心態，標誌著朝鮮中國論述與文化心態的轉嚮，本書稱之為內在轉嚮。作者主要以《乾淨衕筆談》的記載及版本區彆為考察中心，其核心人物為洪大容，其與金鍾厚的論戰頗為有趣，隻是不知雍正或者嚴誠等人倘若瞭解這個事件又會持以怎樣的心情。

評分☆☆☆☆☆

選題好，朝鮮“思明”現象有較多的解讀。個人覺得對宗藩體係是一個很好的視角，到底是忠於一個朝代還是一種文化？從北伐，思明到北學，最終朝鮮大義覺迷，融入瞭中華文化的天下觀。不幸的是，隨著現代民族國傢的建立，朝鮮和韓國不僅去中國化，也在去日本話，轉為對過去曆史的強化來塑造新的國傢觀念。不足是論述略顯拖遝。

評分☆☆☆☆☆

很好的選題，作為碩士論文令人佩服。以朝鮮這個他者之眼，觀察中國明清易代之際的曆史。在民族國傢和民族主義無遠弗屆的當下，朝鮮士人長達百餘年的“思明”似乎變得難以理解。而其中包含的正統意識，夷夏之辨、朝鮮主體意識等等問題，確實值得一一分疏。