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眷眷明朝

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吳政緯
獨立作家
2015-11-27
248
NT$320
平装
國立臺灣師範大學歷史研究所專刊
9789869212748

图书标签: 明清史  历史  东亚史  明史  燕行录  朝鲜王朝  朝鲜  朝鲜史   


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发表于2024-10-05

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图书描述

★本書榮獲2013年中央研究院黃彰健院士學術研究獎助

1600-1800年代的朝鮮王朝,竟然也曾經歷從「去中國化」到「本土化」的過程?

1644年,明朝滅亡,原為皇明屬國的朝鮮自此開始了「思明」的文化現象,本書時間跨越兩百餘年,徵引29種《燕行錄》和32種朝鮮士人文集,完整探討晚明至清中葉,朝鮮士人對於「明朝」的討論,並以清朝儒生作為參照對象,考察朝鮮思明文化的論述、實踐及其終結的曲折過程;以及朝鮮燕行使歸國後的反應與影響。

*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助,為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第38號

名人推薦

國立臺灣師範大學歷史學系名譽教授 林麗月

中韓關係研究論著,時間跨越200餘年,徵引29種《燕行錄》+32種朝鮮士人文集--「本書最大的貢獻在於突破『遺民』課題一向自囿於中國史範疇的侷限,開啟從比較的角度、以中國為參照對象探討中朝關係之新頁,使『朝鮮史』與『明清史』得以合流。所得論點多所創發」──國立臺灣師範大學歷史學系名譽教授 林麗月

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著者简介

吳政緯

1989年生於雲林北港,成長於後山臺東。東華大學歷史學學士(2012)、臺灣師範大學歷史學碩士(2015),現為臺灣大學歷史系博士研究生。研究領域為明清文化史、中朝關係史。曾獲史語所2013年「黃彰健院士學術研究獎金」,並有〈寓思明於志怪:董含《三岡識略》的歷史書寫〉、〈從中朝關係史看明清史研究的新面向〉等專文發表於學術期刊。


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用户评价

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台湾一硕士生写的书,豆瓣评分飙到9.0了~

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硕士论文,了不起。大体在孙卫国等人研究的基础上做了进一步细化与推进,几个发现,朝鲜使臣的“选择性书写”:在明知明朝弊政的情况下与清人交流反而称赞明朝之好。十八世纪中叶后朝鲜士人出现了“新华夷观”,其内含有三:一维持尊明立场;二正视清朝统治;三重界华夷定位。至少在一定程度上解决了思明必反清的纠结心态,标志着朝鲜中国论述与文化心态的转向,本书称之为内在转向。作者主要以《乾净衕笔谈》的记载及版本区别为考察中心,其核心人物为洪大容,其与金钟厚的论战颇为有趣,只是不知雍正或者严诚等人倘若了解这个事件又会持以怎样的心情。

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是作纵向点出现实中国与文化中国逐渐扩大的差距;横向则以比较的的视角分析了十八世纪中朝两国华夷观与“明史知识”的变化。研究中不但能够对燕行录有所分析,更能勾勒出思明缓慢的变化轨迹。现实的明朝随时间推移渐渐远去,十八世纪的朝鲜士人亦开始大义觉迷,开始用焦虑的目光审视本国的历史。

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选题好,朝鲜“思明”现象有较多的解读。 个人觉得对宗藩体系是一个很好的视角,到底是忠于一个朝代还是一种文化?从北伐,思明到北学,最终朝鲜大义觉迷,融入了中华文化的天下观。不幸的是,随着现代民族国家的建立,朝鲜和韩国不仅去中国化,也在去日本话,转为对过去历史的强化来塑造新的国家观念。 不足是论述略显拖沓 。

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台湾博士的硕论,论述颇为精到,盖受葛兆光之《想象异域-读李朝朝鲜汉文燕行札记》与孙卫国之《大明旗号与小中华意识-朝鲜王朝尊周思明问题研究1637-1800》之影响。文中有三处不当之疏误:1.第73页,崔溥生辰年标注错误。2.第75页“朝鲜地处东北,接壤于中国,蒙古地区与俄罗斯,加上野心勃勃的日本”,查谭其骧所编《中国历史地图集》,其实朝鲜尚未与俄罗斯接壤,二者接壤系鸦片战争以来帝俄频频索地而致,且其实同朝鲜接壤者,亦非蒙古,实乃女真地区。3.第238-239页所载附录之表格,朝鲜太祖,定宗,太宗,端宗,光海君,高宗均系特殊缘由而或退位或建立帝国,故其截止年限非为其去世年限。再者,表末所写计25君,查表格所列应为26君,盖将朝鲜末期之高宗舍去,其人虽更改国号,然其主要时间应在朝鲜时代,故不当舍

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