圖書標籤: 相聲  麯藝  薛寶琨  曆史  相聲不僅僅是文學，更是文學  文化  文化史  微信讀書   

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就麯藝這塊來說，這屆人民真的是不怎麼行。惡俗泛濫，拿無聊當有趣，幾乎都沒有什麼有營養的文化産品瞭。什麼樣的受眾造就什麼樣的市場。

#紀錄片項目資料研究# 侯寶林：“相聲裏邊，本來是很髒很髒的語言。在擺地攤兒的時候，不管哪段相聲，都有髒話。我們上瞭舞颱以後呢，就把這髒話的部分慢慢去掉。還剩下一些罵人的話，我就總覺得這不好。我改瞭以後呢，我的觀眾接受瞭，他們支持我瞭，而且喜歡我瞭。在天津落下這麼個好名聲，聽侯寶林的相聲，文明。” p95。侯寶林給自己規定瞭兩條原則：一條是罵人的“葷口”不說，一條是搖尾乞憐的“賤話”不說。這在當時頗為難得。

就麯藝這塊來說，這屆人民真的是不怎麼行。惡俗泛濫，拿無聊當有趣，幾乎都沒有什麼有營養的文化産品瞭。什麼樣的受眾造就什麼樣的市場。

薛先生的治學態度和對相聲的熱愛毋庸置疑是值得欽佩和褒奬的，但畢竟是那個年代走過來的人，字裏行間往往還帶著種種意識形態的殘留，使得整本書顯得有些“舊”；在已經讀過倪鍾之先生的《中國相聲史》的情況下再看這本書，未免會覺得有些“淺”。對於行外人而言，這書算是一本絕佳的入門教材，但也僅此而已瞭

薛先生的治學態度和對相聲的熱愛毋庸置疑是值得欽佩和褒奬的，但畢竟是那個年代走過來的人，字裏行間往往還帶著種種意識形態的殘留，使得整本書顯得有些“舊”；在已經讀過倪鍾之先生的《中國相聲史》的情況下再看這本書，未免會覺得有些“淺”。對於行外人而言，這書算是一本絕佳的入門教材，但也僅此而已瞭