Islamic Intellectual History in the Seventeenth Century pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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具体描述
For much of the twentieth century, the intellectual life of the Ottoman and Arabic-Islamic world in the seventeenth century was ignored or mischaracterized by historians. Ottomanists typically saw the seventeenth century as marking the end of Ottoman cultural florescence, while modern Arab nationalist historians tended to see it as yet another century of intellectual darkness under Ottoman rule. This book is the first sustained effort at investigating some of the intellectual currents among Ottoman and North African scholars of the early modern period. Examining the intellectual production of the ranks of learned ulema (scholars) through close readings of various treatises, commentaries, and marginalia, Khaled El-Rouayheb argues for a more textured - and text-centered - understanding of the vibrant exchange of ideas and transmission of knowledge across a vast expanse of Ottoman-controlled territory.
作者简介
Khaled El-Rouayheb is a Professor of Islamic Intellectual History in the Department of Near Eastern Languages and Civilizations at Harvard University, Massachusetts. He specializes in Arabic and Islamic intellectual history, especially in the period from the thirteenth to the eighteenth centuries. He is the author of Before Homosexuality in the Arab-Islamic World, 1500-1800 (2005) and Relational Syllogisms and the History of Arabic Logic, 900-1900 (2010). He is also co-editor of The Oxford Handbook of Islamic Philosophy (with Sabine Schmidtke, 2016).
目录信息
1. Kurdish scholars and the reinvigoration of the rational sciences
2. A discourse of method: the evolution of ādāb al-bahth
3. The rise of 'deep reading'
Part II. 'Saving Servants from the Yoke of Imitation':
4. Maghrebi 'theologian-logicians' in Egypt and the Hejaz
5. The condemnation of 'imitation' (taqlīd)
6. Al-Hasan al-Yūsī and two theological controversies in seventeenth-century Morocco
Part III. 'The Imams of Those Who Proclaim the Unity of Existence':
7. The spread of mystical monism
8. Monist mystics and neo-Hanbalī traditionalism
9. In defense of wahdat al-wujūd.
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
作者从思想史的角度反驳学界关于十七世纪奥斯曼帝国陷入停滞的论点。作者认为，在库尔德学者、马格里布学者、南亚苏菲教团的影响下，奥斯曼帝国阿拉伯地区的学者积极地参与学术争论，辩证逻辑、神学等学科出现了新发展，重视书本和阅读的教育方式出现。作者主张思想史可以成为独立的史学书写，甚至刻意避免描述大量社会背景，造成对各种转变背后的因果解释不充分。结论强调既要避免西方中心论，又要警惕20世纪穆斯林学者历史叙述的陷阱，很有借鉴意义。书中关于神学讨论的细节知识估计我这辈子都搞不懂了。
评分作者从思想史的角度反驳学界关于十七世纪奥斯曼帝国陷入停滞的论点。作者认为，在库尔德学者、马格里布学者、南亚苏菲教团的影响下，奥斯曼帝国阿拉伯地区的学者积极地参与学术争论，辩证逻辑、神学等学科出现了新发展，重视书本和阅读的教育方式出现。作者主张思想史可以成为独立的史学书写，甚至刻意避免描述大量社会背景，造成对各种转变背后的因果解释不充分。结论强调既要避免西方中心论，又要警惕20世纪穆斯林学者历史叙述的陷阱，很有借鉴意义。书中关于神学讨论的细节知识估计我这辈子都搞不懂了。
评分作者从思想史的角度反驳学界关于十七世纪奥斯曼帝国陷入停滞的论点。作者认为，在库尔德学者、马格里布学者、南亚苏菲教团的影响下，奥斯曼帝国阿拉伯地区的学者积极地参与学术争论，辩证逻辑、神学等学科出现了新发展，重视书本和阅读的教育方式出现。作者主张思想史可以成为独立的史学书写，甚至刻意避免描述大量社会背景，造成对各种转变背后的因果解释不充分。结论强调既要避免西方中心论，又要警惕20世纪穆斯林学者历史叙述的陷阱，很有借鉴意义。书中关于神学讨论的细节知识估计我这辈子都搞不懂了。
评分作者从思想史的角度反驳学界关于十七世纪奥斯曼帝国陷入停滞的论点。作者认为，在库尔德学者、马格里布学者、南亚苏菲教团的影响下，奥斯曼帝国阿拉伯地区的学者积极地参与学术争论，辩证逻辑、神学等学科出现了新发展，重视书本和阅读的教育方式出现。作者主张思想史可以成为独立的史学书写，甚至刻意避免描述大量社会背景，造成对各种转变背后的因果解释不充分。结论强调既要避免西方中心论，又要警惕20世纪穆斯林学者历史叙述的陷阱，很有借鉴意义。书中关于神学讨论的细节知识估计我这辈子都搞不懂了。
评分作者从思想史的角度反驳学界关于十七世纪奥斯曼帝国陷入停滞的论点。作者认为，在库尔德学者、马格里布学者、南亚苏菲教团的影响下，奥斯曼帝国阿拉伯地区的学者积极地参与学术争论，辩证逻辑、神学等学科出现了新发展，重视书本和阅读的教育方式出现。作者主张思想史可以成为独立的史学书写，甚至刻意避免描述大量社会背景，造成对各种转变背后的因果解释不充分。结论强调既要避免西方中心论，又要警惕20世纪穆斯林学者历史叙述的陷阱，很有借鉴意义。书中关于神学讨论的细节知识估计我这辈子都搞不懂了。
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