具体描述
p24倒數第7行，天下古今之所用也——天下古今之所同也（前誤後正，下同）
p25倒數第6行，此虽口說——此難口說
p29第9行，划除淨盡——剗除淨盡
序二p3，第1段倒數第5行，而訛別尚多（自此下只列出正確的）
序四p6，行3，似當爲“必以爲淺近而欲藏形匿影”
序四p7 ，第8行，似當爲“其掃蕩廓清之功”
p110倒數第2行，斷句誤，當爲：語雖超悟獨得，不踵陳見
p173倒數第7行，當爲：见善不啻若己出,见恶不啻若己入
作者简介
作者简介
王阳明（1472－1529年）
原名王守仁，自号阳明子，后世人称阳明先生。王阳明为陆王心学之集大成者，非但精通儒、释、道三教，而且能征征战，是中国历史上罕见的全能大儒。其学说在中国、日本、朝鲜半岛均有深远影响。
梁启超（1873—1929年）
广东新会人，近代中国的思想启蒙者、伟大社会活动家、民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。其著作编为《饮冰室合集》，包括影响后世深远的《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》、《少年中国说》等。
目录信息
王阳明知行合一之教（导论）
一、引论
二、知行合一说之内容
三、知行合一说在哲学上的根据
四、知行合一与致良知
序一
序二
序三
序四
徐爱引言
徐爱录
徐爱跋
陆澄录
薛侃录
钱德洪序
答顾东桥书
答周道通书
答陆原静书
钱德洪跋
答欧阳崇一
答罗整庵少宰书
答聂文蔚
九川录
黄直录
黄修易录
黄省曾录
钱德洪录
钱德洪序
黄以方录
钱德洪跋
附录
示弟立志说（乙亥）
大学问
修道说（戊寅）
训蒙大意示教读刘伯颂等
教约
大学古本序（戊寅）
观德亭记（戊寅）
亲民堂记（乙酉）
稽山书院尊经阁记乙酉）
博约说（乙酉）
教条示龙场诸生
客座私祝
古本大学
· · · · · · (收起)
读后感
读传习录要和读论语一样体会当时的情景体会说话的语气！要从咽喉处下刀的意思很明确了，只要找到咽喉就可以下刀了。这个刀就是知行同在，良知人人有而不知，我们要回过头来看看体是什么。当然要看立言的宗旨是什么才不会跑偏，没有立言宗旨就不可能成为理论、就没有约束力...
评分王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。王阳明是明代心学集大成者。1584年王阳明逝世后五十四年，王阳明从祀孔庙。王阳明心学后来还传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称姚江学派。其文章博大...
评分读传习录要和读论语一样体会当时的情景体会说话的语气！要从咽喉处下刀的意思很明确了，只要找到咽喉就可以下刀了。这个刀就是知行同在，良知人人有而不知，我们要回过头来看看体是什么。当然要看立言的宗旨是什么才不会跑偏，没有立言宗旨就不可能成为理论、就没有约束力...
评分王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。王阳明是明代心学集大成者。1584年王阳明逝世后五十四年，王阳明从祀孔庙。王阳明心学后来还传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称姚江学派。其文章博大...
评分王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。王阳明是明代心学集大成者。1584年王阳明逝世后五十四年，王阳明从祀孔庙。王阳明心学后来还传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称姚江学派。其文章博大...
用户评价
茅塞顿开
评分迷迷糊糊的 @2019-08-28 16:02:25
评分格致诚正，修齐治平--中国人最后的精神归宿
评分迷迷糊糊的
评分冲着梁任公的《王阳明知行合一之教》来读，受益匪浅。
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