具體描述
歷史我們都隻讀瞭一半。
在15世紀末、16世紀開始齣現的西洋航海大發現時代之前，歐亞陸地一直是人類歷史的大舞颱。而歐亞大陸歷史發展的其主鏇律是遊牧民與農耕民、移動部落與定居都市之間的衝突交流與融閤。古希臘希羅多德的《歷史》記載瞭一場爆發在公元前六世紀，波斯大流士與斯基泰的戰爭，結果是動員瞭70萬兵力的大流士敗給遊牧民的斯基泰。東方則在公元前200年(漢高祖六年)發生白登山一役，劉邦被圍睏瞭七天、斷水斷糧，最後以歲幣與和親脫睏。
在東方大陸繼匈奴之後崛起的遊牧民有突厥、鮮卑、契丹、女真、濛古等等。鮮卑的北魏率先統一瞭中國北方，結束瞭紛亂的割據政權。而突厥一度影響瞭隋唐政權的興起與發展，唐太宗李世民身上的遊牧民血統讓他被西域諸國尊為「天可汗」(貞觀四年)。契丹與女真強大的戰力給宋朝帶來的壓力，使得宋代一立國便一直強調鬍漢之別。
公元1206年，一個原本小部落首領被奉為成吉思汗的鐵木真，在此後的二十年不停地以手中僅有的20萬濛古戰士進行徵伐與吸納，不停地的徵戰是為瞭藉由徵調各部落戰士長期在外而打破原先遊牧民特有的部落本位，藉著不斷地分配戰利品達成對帝國的嚮心力與對「濛古」的認同。一個隻擁有20萬兵力的遊牧民何以能開創歐亞大陸歷史上疆域最大的帝國，僅憑殺伐是不可能的，濛古在崛起的過程中事實上採取不斷地吸納其他種族，例如迴鶻、穆斯林，甚至忽必烈之所以能跨過長天險統一南宋，靠的也是投降大元王朝的漢軍。忽必烈透過「斡脫」的商人組織達成瞭銀本位的歐亞經濟圈，也曾經在宋代航海技術基礎上嚮南方海洋發展。
而今日中國的疆域是由大清乾隆皇帝於公元1759 年徵服準噶爾與大小和卓(迴部)後奠立的。在此有一點值得提的是大清朝坐在太和殿龍椅的最高統治者，嚮南方時是以漢人皇帝的麵貌齣現，當麵對遊牧民的時候則有可汗的稱號。例如皇太極的濛古大汗稱號是天聰汗，順治是額耶爾劄薩剋汗、康熙是恩赫阿木古朗汗。
然而，當海權崛起後，歐亞大陸的中央開始進入被以落後、神秘的方式書寫與呈現，而故意忽視遊牧草原民在人類歷史上的商品、.思潮、文化交流曾經扮演過的重要角色，「絲路」不過是其中一例。如果缺少瞭對遊牧民歷史的理解，至少對於中國南北朝之後的歷史將是片麵與殘缺的，也無法掌握中亞與俄羅斯的歷史！
本書特色
擺脫中原史觀，直疑西方的「民族」「國傢」概念。觀察在近代之前的歐亞大陸扮演歷史發展驅動力的遊牧民，重新檢視「國傢」與「民族」之定義與形成。還原遊牧民的真實麵貌，洗刷落後殘忍的刻版認知。
著者簡介
作者簡介
杉山正明 Sugiyama Masaaki
公元一九五二年(昭和二十七年)於日本靜岡縣齣生。京都大學大學院文學研究科博士課程修畢。歷經京都大學人文科學研究所助理、京都女子大學專任講師、助教授，現任京都大學大學院文學研究科教授。主要研究領域為濛古時代史。是日本研究濛古史之翹楚。於一九九五年以「忽必烈的挑戰」獲得Suntory學藝賞、二○○三年獲得司馬遼太郎賞、二○○六年獲頒紫綬褒章、二○○七年以「濛古帝國及大元王朝」獲得日本學士院賞受賞。
譯者簡介
黃美蓉
畢業於政治大學新聞學係、日本一橋大學商學研究科。喜好閱讀、攝影及旅遊。
圖書目錄
中文版導讀 蔡偉傑
第一章 跨越民族與國界 001
1. 歐亞世界史的構想
2. 從遊牧民的世界開始
第二章 中央歐亞大陸的結構 029
1. 眺望廣闊的大地
2. 歐亞的西半部
第三章 追溯遊牧國傢的原貌 067
1. 希羅多德說故事
2. 司馬遷眼中的當代史
第四章 貫穿草原及中華的變動波潮 135
1. 互相爭執的兩個帝國
2. 逆轉的時刻
第五章 撼動世界的突厥‧濛古族 195
1. 龐大的突厥世界
2. 歐亞大陸重組之波潮
第六章 濛古的戰爭與和平 263
1. 漸漸成形的「世界」
2. 濛古為何能擴張？
3. 歐亞大陸大交易圈
4. 資本主義萌芽
5. 世界史的分水嶺
第七章 探尋近現代史的架構 343
1. 海洋及槍砲的時代
2. 重新檢視歐亞大陸
跋 杉山正明
解說─關於「定居」及「移動」 鬆本建一
· · · · · · (收起)
讀後感
一段与“唐宋变革”相并行的故事 姚大力 发表于 2013-01-06 00:38 http://www.dfdaily.com/html/1170/2013/1/6/922979.shtml 研究辽、夏、金、元史的一个巨大障碍，乃是有关它们史料的散漫性。 ...
評分俗话说“外行看热闹，内行看门道”。读史尤其如此。而我这样的史学迷既想看热闹，又想看门道。第一次读《游牧民的世界史》大概是在五年前，当时读的是日文原版。其庞大的叙事结构和作者流畅的文笔给我留下了非常深刻的印象。热血沸腾之后写了一篇读后感，后来挂到我的博客里，...
評分俗话说“外行看热闹，内行看门道”。读史尤其如此。而我这样的史学迷既想看热闹，又想看门道。第一次读《游牧民的世界史》大概是在五年前，当时读的是日文原版。其庞大的叙事结构和作者流畅的文笔给我留下了非常深刻的印象。热血沸腾之后写了一篇读后感，后来挂到我的博客里，...
評分坦白說，筆者也是看到同學的介紹，加上主題有興趣才買的。 看完之後深深的慶幸沒有錯過。 這些年來的廣泛閱讀後，雖然多少也開始推翻以前傳統史學建立的刻板印象，但那就像是剝洋蔥一般層層的脫落，進度多少有些遲緩。杉山正明先生的這本大作，也正是要協助讀者推翻從“某個視...
評分俗话说“外行看热闹，内行看门道”。读史尤其如此。而我这样的史学迷既想看热闹，又想看门道。第一次读《游牧民的世界史》大概是在五年前，当时读的是日文原版。其庞大的叙事结构和作者流畅的文笔给我留下了非常深刻的印象。热血沸腾之后写了一篇读后感，后来挂到我的博客里，...
用戶評價
看杉山正明的通俗著作很好玩，他好像把自己代入太深，悲憤於司馬光等傳統史書作者對遊牧民族的『抹黑』。
评分唐以後的討論我沒有能力判斷，但之前的討論中有顯著的先入為主，並非是從當時可獲得的史料去推進研究，僅僅是采擷對杉山氏有利的。視角的轉移是有很大的啓發意義，但矯枉過正，未必寬猛之中。
评分看杉山正明的通俗著作很好玩，他好像把自己代入太深，悲憤於司馬光等傳統史書作者對遊牧民族的『抹黑』。
评分從世界的角度來看,有點激進
评分看杉山正明的通俗著作很好玩，他好像把自己代入太深，悲憤於司馬光等傳統史書作者對遊牧民族的『抹黑』。
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