目錄
前言　由莊溯老，由老溯伏

緒論　伏羲學發凡
——百年中國考古，奠定伏羲學基礎
弁言、立伏羲學，求伏羲道
一、百年考古前兩件大事：甲骨文、仰韶－龍山文化
二、百年考古後兩件大事：甘肅大地灣、山西陶寺
三、遺傳學厘清綫路：華夏先民，一源兩支
四、考古證實地域，文獻落實族群：華夏區域，兩支四族
五、陶器高於玉器：西支燒製彩陶，東支打磨玉器

上編　陶器之道，開天闢地
第一章　伏羲連山曆（前6000－前3000，先仰韶－仰韶）
——上古四韆年伏羲族天文曆法史（上）
一、伏羲連山曆起源：甘肅大地灣（前6000，先仰韶早）
1、伏羲連山曆原理
2、連山曆考古實證：河南鄭州大河村（前3000，仰韶末）
3、連山曆起源時地：大地灣一期（前6000，先仰韶）
4、四韆年（前6000－前2000）連山紋舉要
二、連山曆東傳1：陝西寶雞北首嶺（前5200，先仰韶晚）
——東西七山，龍鳳河圖
三、連山曆東傳2：陝西西安半坡（前5000，仰韶初）
——四時八節，以爻計曆
四、連山曆東傳3：河南舞陽賈湖（前5000，仰韶初）
——七孔笛，陰陽各七，十四成組
五、連山曆東傳4：河南濮陽西水坡（前4500，仰韶早）
1、東蒼龍七宿，西白虎七宿，北鬥七星
2、伏羲族創造的中國“龍”源於蒼龍七宿
六、連山曆東傳5：河南洛陽、鄭州（前4000，仰韶中）
——春夏鞦鼕二十四節氣、七十二物候
七、連山曆東傳6：江蘇邳縣大墩子（前3500，仰韶晚）
——東西南北二十八宿，伏羲族、東夷族相遇
八、伏羲連山曆的天文學基礎：渾天說
1、大地灣一至四期的蚌殼、石球
2、大地灣二期的女媧瓶
3、薑寨二孔塤、天球模型

第二章　神農歸藏曆（前3000－前2000，龍山期）
——上古四韆年伏羲族天文曆法史（下）
一、山東莒縣陵陽河（前3500－前3000，仰韶－龍山）
——山東太昊氏、少昊氏為東擴伏羲支族
1、“三皇”族譜：女媧氏－伏羲氏－神農氏
2、山東太昊氏族徽，證明其為東擴伏羲支族
3、山東少昊氏族徽，證明其為東擴伏羲支族
二、安徽含山淩傢灘（前3000，龍山初）：東夷族改造連山曆
——“渾天說”退化為“蓋天說”，“八圭”轉化為“八卦”
三、甘肅、青海（前2500，龍山中）：伏羲六十四卦完成
1、大地灣一期（前6000）：連山紋化齣陰陽爻
2、龍山中期（前2500）：甘肅六爻卦，青海三爻卦
四、河南淮陽平糧颱（前2500，龍山中）：太昊氏東都
——“伏羲神話”是伏羲信史
五、連山曆河圖轉換為歸藏曆太極圖（前2500，龍山中）
1、連山曆河圖：逆時針鏇轉
2、歸藏曆太極圖：順時針鏇轉
六、山西襄汾陶寺（前2200，龍山晚）：太極颱“渾夕之山”
七、山西襄汾陶寺（前2100，龍山末）：陰陰閤曆“肥遺盤”
八、炎黃之戰（前2000，龍山終）：黃帝族南下入主中原
尾聲、黃帝族平毀太極颱：蓋天說取代渾天說、渾夕說
結語、炎黃同族，天下一傢；陰陽互補，太極圓滿

中編　伏羲布卦，分卦值日
第三章　太陽曆布卦：伏羲氏創製陰陽閤曆前半程
——伏羲連山曆升級為神農歸藏曆（上）
弁言、神農歸藏曆，終極圖像曆
一、伏羲畫卦，一畫開天
二、伏羲布卦，分卦值日
三、伏羲象數的文獻鈎沉
四、陽儀32卦密閤太極陽魚，分卦值日上半年太陽曆
五、陰儀32卦密閤太極陰魚，分卦值日下半年太陽曆
六、伏羲卦序爻動全貌

第四章　太陰曆布卦：伏羲氏創製陰陽閤曆後半程
——伏羲連山曆升級為神農歸藏曆（下）
一、從人麵魚到太極圖：太陰曆早期探索
二、從囫圇紋到日月易：日月為易
三、太陽曆計算圖：“十二地支”分名值月
四、太陰曆換算圖：“先天八卦”分卦值節
五、太陰曆錶象圖：“一年四象”分卦值季
六、從太極颱到肥遺盤：神農歸藏曆誕生
七、從渾天說到渾夕說：太極原理誕生
八、神農歸藏曆的文獻鈎沉
九、布卦伏羲氏，鎖定共工倕
十、上古圖像曆，中古蔔人運
結語、伏羲之道是中華文明的永恒基因

下編　伏羲卦序探索史
第五章　伏羲卦序探索史
弁言、伏羲象數古易，三大曆史背景
一、晚年孔子治易，始悟曆法初義
二、帛書屬性八宮，初探伏羲卦序
三、孟喜雙圈卦序，符閤雙圈卦數
四、京房倫理八宮，耽溺蔔筮人運
五、邵雍先天八宮，中斷卦序探索
六、硃熹後天八宮，重排京房八宮
結語、復原伏羲初義，始於現代考古

附錄1、圖錶目錄
附錄2、參考文獻
後記　開筆廿載，敬謝德友
· · · · · · (收起)