具体描述
一件物品蘊含著創作者的故事，也有著使用者的故事。
探索「器物的足跡」，傾聽關於物品的故事，無論是手作、機械製品、殘留在家中的可愛痕跡，或是帶點哲理的事情，你將發現，這裡、那裡，生活工藝意外的與我們的生活緊緊相繫。
「瀨戶內生活工藝祭」匯集了一群生活工藝創作者以及愛用者，每年秋天在日本四國地區的高松舉行為期兩天的活動。會場不但有街頭藝人表演、美食，還設有音樂表演舞台，不單純只是買買工藝品的場合，而是有著高度慶典歡樂，讓參加的人都能感到開心的活動，而這也是「瀨戶內生活工藝祭」的最大宗旨：和認識的人聚在一起，用讓人喜悅的器具同桌吃美食，一起歡慶生活之美好，這就是生活工藝。
本書由「瀨戶內生活工藝祭實行委員會」所編，獻給所有不想要只追求便利，希望為生活添加色彩、塑造個人風格的人，特別是手作工藝、藝術創作者。
皆川明、深澤直人、大西靜二、堀井和子、三谷龍二、安藤雅信……
多位藝術工作者將引領你一同遨遊生活器物的發展之旅，
挖掘出屬於你自己的生活美學。
作者简介
瀨戶內生活工藝祭實行委員會
由一群生活工藝創作者以及愛用者所組成，每年的秋天在日本四國地區的高松舉行為期兩天，名為「瀨戶內生活工藝祭」的活動。
「瀨戶內生活工藝祭」的會場不但有街頭藝人表演、美食，還設有音樂表演舞台，不單純只是買買工藝品的場合，而是有著高度慶典歡樂，讓參加的人都能感到開心的活動，而這也是「瀨戶內生活工藝祭」的最大宗旨：和認識的人聚在一起，用讓人喜悅的器具同桌吃美食，一起歡慶生活之美好，這就是生活工藝。
譯者
楊明綺
東吳大學日文系畢業，赴日本上智大學新聞學研究所進修，目前專事翻譯。代表譯作有《超譯尼采》、《創造力的極論》、《浮動城市》、《書店不死》、《在世界的中心呼喊愛情》、《一個人的老後》等。
e-mail：mickey3.yang@msa.hinet.net
目录信息
◎代序──器皿創作者和使用者和鳴的協奏曲╱三谷龍二
◎專訪
請教深澤直人先生╱
關於民藝、工藝與設計
請教堀井和子女士╱
我挑選東西的眼光是從餐桌上磨練出來的
請教大西靜二先生╱
用「大人玩辦家家酒」的心情，培養生活品質
請教皆川明先生╱
加法能發揮的可能性，就是與使用者的想法結合
請教「櫻製作所」會長 永見真一先生╱
在高松萌芽的創作之心及「櫻製作所」一路走來的歷程
◎圖片剪輯
探訪「生活工藝」之鄉．高松
瀨戶內的海、島與市街，沒有界線。
◎專欄
專訪草創成員 小川熙先生
「讚岐民具連」是個什麼樣的組織？
◎三方對談
攤開生活思想的地圖
三谷龍二（木工設計師）× 鞍田崇（哲學家）× 石倉敏明（人類學家、神話學家）
◎生活工藝 五種形體
孤獨的石頭 或 器皿│黑漆湯碗╱赤木明登
讓我愛不釋手的盤子│有刻痕的高腳盤╱安藤雅信
不太顯眼的器皿│白瓷飯碗╱內田鋼一
普通的杯子│普通的杯子╱辻和美
木製托盤│生活中的木製器皿╱三谷龍二
◎探討生活工藝的參考書單
· · · · · · (收起)
读后感
我翻开手机相册，想要找寻一件自己用了许久的器物，只有左手腕上的一根银镯。 那是在30年前，外婆50岁的时候，外公着人打了四个银圈子，送给外婆和、他和她的三个女儿。后来，在我读高一的时候，我妈把它给了我。这样想想，也有十年了。 其实，我从来也没有思考过关于“器物”...
评分最近常常失忆，尤其在想到自己年龄的时候，需要用现在的年份减去出生的年份才知道自己多大，算出的那个数字常把自己吓一跳。 快四十岁的人好像越活越明白了，衣橱一再精简，感觉再搬家的话可以直接忽略这个家具。这么一来就不小心又凑了个“消费降级”的热闹。我给自己的2019立...
评分我翻开手机相册，想要找寻一件自己用了许久的器物，只有左手腕上的一根银镯。 那是在30年前，外婆50岁的时候，外公着人打了四个银圈子，送给外婆和、他和她的三个女儿。后来，在我读高一的时候，我妈把它给了我。这样想想，也有十年了。 其实，我从来也没有思考过关于“器物”...
评分最近常常失忆，尤其在想到自己年龄的时候，需要用现在的年份减去出生的年份才知道自己多大，算出的那个数字常把自己吓一跳。 快四十岁的人好像越活越明白了，衣橱一再精简，感觉再搬家的话可以直接忽略这个家具。这么一来就不小心又凑了个“消费降级”的热闹。我给自己的2019立...
评分最近常常失忆，尤其在想到自己年龄的时候，需要用现在的年份减去出生的年份才知道自己多大，算出的那个数字常把自己吓一跳。 快四十岁的人好像越活越明白了，衣橱一再精简，感觉再搬家的话可以直接忽略这个家具。这么一来就不小心又凑了个“消费降级”的热闹。我给自己的2019立...
用户评价
这本书的阅读节奏感非常强，不像很多学术书籍那样平铺直叙，作者懂得如何在关键的历史转折点上设置“高潮”。我感觉自己不是在阅读文字，而是在跟随一条时间河流漂流。特别是对那些被遗忘或被误读的器物类别的重估部分，简直是振聋发聩。作者用无可辩驳的证据，推翻了过去一些约定俗成的定论，这显示出极大的学术勇气和独立的批判精神。我尤其欣赏那种不拘泥于主流叙事的态度，比如在讨论某种实用工具如何逐渐被赋予宗教或权力象征意义时，作者的剖析入木三分，揭示了权力建构的微妙机制。读完之后，我再去参观博物馆时，看待那些展柜里的藏品，眼神都变得不一样了，多了一层审视和质疑的滤镜。这本书真正做到了“授人以渔”，它教授的不是知识本身，而是一套分析历史遗存的有效方法论。
评分这本《器物的足迹》读起来，真像是在进行一场穿越时空的旅行。作者的笔触非常细腻，仿佛能让人真切地触摸到那些古老器物表面的纹理。书中的叙述不仅仅是对器物形态的描摹，更深层次地挖掘了它们背后的文化密码。比如，书中对某一种特定陶器的烧制工艺的描述，详细到了令人惊叹的地步，让人不禁对古代匠人的智慧肃然起敬。我尤其喜欢作者在探讨不同地域器物风格差异时所展现出的洞察力，那种将地理环境、社会结构与器物演变紧密联系起来的分析角度，非常具有启发性。它打破了我以往对器物“美学”的片面理解，让我意识到，每一个杯盏、每一件雕塑，都是那个时代生活方式最直观的侧影。阅读过程中，我时常需要停下来，去查阅一些相关的历史背景资料，这使得阅读体验成了一种主动的探索过程，而非被动的接受信息。这本书的价值就在于，它成功地将冷冰冰的“文物”重新赋予了鲜活的生命和厚重的历史感。
评分这本《器物的足迹》给我的整体感觉是：厚重而又充满活力。它将冰冷的考古学与鲜活的人文关怀巧妙地结合在一起。我最欣赏的一点是，作者总是能找到那些最不起眼的“日常器物”，然后通过细致的考据，揭示它们在社会结构中的关键作用。例如，书中对早期货币形态和度量衡工具的探讨，简直就是一堂关于古代经济学和国家治理的生动课程。这些东西看似微小，却支撑起了整个文明的运行。作者的文笔老练而富有韵味，遣词造句之间，既有历史的沧桑感，又不失现代思维的清晰锐利。读这本书，就像是和一位博学多识的长者进行了一次深度交谈，他不仅告诉你“有什么”，更重要的是告诉你“为什么会这样”，以及“这对我们今天意味着什么”。它让我对“物质文化”这个概念有了更立体、更深刻的认识。
评分初捧此书，我原本以为会是一本枯燥的考古报告汇编，但很快，我就被作者那种近乎诗意的文字风格所吸引。它不是那种佶屈聱牙的学术著作，而是更像一位经验老到的收藏家，在壁炉边，娓娓道来他与这些器物之间的“情愫”。这种叙述方式，使得即便是对古代工艺品毫无基础的读者，也能轻松地领略其中的韵味。我印象最深的是其中关于“材料的哲学”的章节，作者探讨了不同矿石、木材甚至是特定土壤如何塑造了特定文明的审美取向。这种宏观的视角，将技术层面的讨论提升到了哲学思辨的高度，让人不得不重新审视我们日常使用的物品，思考“材质”本身携带的意义。这本书的排版和配图也做得极佳，那些高清的细节图，简直就是艺术品级别的展示，即便是没有文字辅助，单看图片也能感受到器物所蕴含的巨大能量。总而言之，这是一本能提升品味、拓展视野的佳作，值得反复品读。
评分说实话，我一开始是被这本书的名字吸引的，‘足迹’这个词暗示着一种动态的、流动的历史感，而不是静止的陈列。阅读这本书的过程，体验感非常独特，它不像教科书那样给出标准答案，反而更像是一系列开放性的“历史悬案”的讨论。作者在分析某些器物在不同历史时期出现断层或突然演变时，提出的假设和逻辑链条非常严谨，充满了推理小说的味道。我特别留意到作者在论证观点时，会引用到很多一手文献资料，那种扎实的学术根基，让我在跟随作者的思路时感到无比踏实。它教会了我如何去“看”一件器物，不只是看它的年代，更要看它流通路径上的文化碰撞与融合。比如，书中对某一种装饰纹样从东方传播到西方的路径分析，简直是一幅生动的全球化早期图景。这本书的深度，在于它能引导读者超越“这是什么”的表层认知，直抵“它如何成为如此”的核心命题。
评分"不是因为什么灾害破损 也不是被别人夺走,是自己破坏了生活,失去了器皿.原来这么容易就能失去东西.我不会再让它们消失了,今后一定好好地珍惜."
评分怎麼說，我喜歡日本人的觀察細膩，但實在不喜歡這樣的內容安排，有點鬆散抓不到重點@@ 如果作成雜誌也許比較好?!//是說書的裝幀、紙質、封面等很好啦
评分"不是因为什么灾害破损 也不是被别人夺走,是自己破坏了生活,失去了器皿.原来这么容易就能失去东西.我不会再让它们消失了,今后一定好好地珍惜."
评分怎麼說，我喜歡日本人的觀察細膩，但實在不喜歡這樣的內容安排，有點鬆散抓不到重點@@ 如果作成雜誌也許比較好?!//是說書的裝幀、紙質、封面等很好啦
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