具体描述
“长物”，原指多余之物，它们虽非生活必需品，却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。这部中国古代名士精致生活的百科全书，共十二卷，集合实用与审美双重功能，其中讲述居家陈设的有室庐、几榻、器物、位置四卷，与造景布局相关密切的有花木、水石、禽鱼三卷，与文人雅趣直接关联的有书画、香茗两卷，集中谈论日常生活的有衣饰、舟车、蔬果三卷。
明末名士文震亨，出生书香门第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鉴长物而标举人格，完美呈现簪缨世族的清雅生活格调、明代江南书香世家的高洁风致。
《四库全书》收录《长物志》，评其“惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理”。为后世营造生态家居、鉴藏文物雅玩提供了理论框架以及可供模仿的范本，是中产阶级提升美学素养、提高生活格调的必读之书。
作者简介
文震亨（1585—1645），字启美，长州人，明末名士，乃“明代四大家”之一文徴明曾孙。文震亨家学渊源，博览群书，以书画擅名，除传统学问外，对造园、宅居、器物、音乐都有精深研究，作《长物志》传世，另著有《香草诗选》《仪老园记》《金门录》《文生小草》《琴谱》等。前人评价他“长身玉立，善自标置，所至必窗明几净，扫地焚香”。
目录信息
此卷为居住环境营造之用。对宅居建筑布局、门窗设置及居室内部陈列布置，都有细致安排及描述。
门 / 004 阶 / 006 窗 / 008 栏杆 / 011
照壁 / 012 堂 / 014 山斋 / 017 丈室 / 018
佛堂 / 020 桥 / 021 茶寮 / 024 琴室 / 026
浴室 / 027 街径 庭除 / 029 楼阁 / 031
台 / 033 海论/ 035
【卷二】 花木
此卷为花木培植观赏之用。涉及适宜居家养殖花木三十九种及瓶花、盆玩之培护，按照花木生态习性和景观艺术布局要求搭配种植，可使居所四季风景不断。
牡丹 芍药 / 044 玉兰 / 046 海棠 / 048 山茶 / 050
桃 / 052 李 / 054 杏 / 055 梅 / 057
瑞香 / 059 蔷薇 木香 / 061 玫瑰 / 064 葵花 / 065
罂粟 / 067 紫薇 / 069 芙蓉 / 070 萱花 / 072
薝卜 / 074 玉簪 / 075 藕花 / 077 水仙 / 079
凤仙 / 081 茉莉 素馨 夜合 / 082 杜鹃 / 084
松 / 086 木槿 / 088 桂 / 089 柳 / 091
芭蕉 / 093 槐 榆 / 094 梧桐 / 096 椿 / 098
银杏 / 099 竹 / 100 菊 / 103 兰 / 105
瓶花 / 108 盆玩 / 110
【卷三】 水石卷
此卷为水石布局之用。园林造景，妙在以少胜多，效仿自然山水，而又能将自然山水凝练、浓缩于一方小园之内。
广池 / 118 小池 / 120 瀑布 / 121 凿井 / 123
天泉/ 125 地泉 / 127 丹泉 / 128 英石 / 129
太湖石 / 131 尧峰石 / 133 昆山石 / 134
锦川 将乐 采羊肚/ 136 土玛瑙 / 138
大理石 / 140 永石 / 142
【卷四】 禽鱼
此卷为饲养赏玩禽鱼之用。罗列适宜家中饲养赏玩禽鱼多种，讲其特征、习性，并细述品赏禽鱼之方法。
鹤 / 148 / 150 鹦鹉 / 151 百舌 画眉 鹆 / 153 朱鱼/ 155 鱼类 / 157 蓝鱼 白鱼 / 158
鱼尾 / 160 观鱼 / 161 吸水 / 162 水缸 / 163
【卷五】 书画
此卷为收藏和品评书画之用。详细叙述书画类别区分、装裱制作、鉴别真伪、收藏维护、品评优劣等级之法。
论书 / 170 论画 / 172 书画价 / 174 古今优劣 / 177
粉本 / 180 赏鉴 / 181 绢素 / 183 御府书画 / 185
院画/ 186 单条 / 188 宋绣 宋刻丝/ 189
装潢 / 191 法糊/ 193 裱轴 / 195 藏画 / 196
小画匣 / 197 卷画 / 198 南北纸墨 / 199 悬画月令 / 200
【卷六】 几榻
此卷为室内家具鉴赏之用。逐一列举常用家具之形制、装饰、功用等，同时兼顾实用与舒适。此卷所言条法对现代家具发展有重要影响。
榻 / 207 短榻 / 209 几 / 210 禅椅 / 212
天然几 / 213 书桌 / 214 壁桌 / 216 方桌 / 217
台几 / 218 椅 / 219 杌 / 221 凳 / 222
交床 / 223 橱 / 225 架 / 227 床 / 228
箱 / 230 屏 / 231 脚凳 / 232
【卷七】 器具
此卷为熟识文人文房、卧室用具之用。上到钟鼎、刀剑，下到笔墨、纸张，制器皆以精良为乐，气韵清雅，赏心悦目，藏玩皆宜。
香炉 / 237 香盒 / 240 袖炉 / 241 手炉 / 243
香筒 / 244 笔格/ 245 笔床 / 247 笔筒 / 248
笔船 / 249 笔洗 / 250 笔觇 / 252 镇纸 / 253
剪刀 / 254 书灯 / 255 灯 / 257 镜 / 259
钩/ 260 束腰 / 262 禅灯 / 263 如意 / 264
麈 / 265 钱 / 266 瓢 / 267 钵 / 269
花瓶 / 270 杖 / 272 数珠 / 273 扇 扇坠 / 274
枕 / 276 簟 / 278 琴 / 279 琴台 / 281
砚 / 282 笔 / 285 墨 / 287 纸 / 289
剑 / 290 印章 / 292 文具/ 294 梳具 / 296
【卷八】 衣饰
此卷为了解古人日常服饰之用。衣冠服装样式规格要合于时宜，既合于季节时令，也合于身份场合；不追求过分华丽，也不刻意衣衫褴褛，方为雅士风范。
道服 / 302 禅衣 / 304 被 / 305 褥 / 306
绒单 / 308 帐 / 309 冠 / 310 巾 / 312
笠 / 313 履 / 314
【卷九】 舟车
此卷为文人日常所用交通工具。古人出行，陆多车轿水多舟，无论舟车，皆要遵循严格等级制度，在名称、规格、颜色等方面均有明确规定。
巾车 / 320 篮舆 / 321 舟 / 322 小船 / 324
【卷十】 位置
此卷为居所布局之用。屋室空间规划方法，繁简不同，冬夏各异，高堂广榭，各有所宜。室内家具陈设讲究方位、层次合理；院落装点亦要雅致精细，不可繁杂媚俗。
坐几 / 329 坐具 / 331 椅 榻 屏 架 / 332 悬画 / 334
置瓶 / 335 小室 / 336 卧室 / 338 亭榭 / 339
敞室 / 341
【卷十一】 蔬果
此卷为日常饮食养生之用。翔实介绍日常食用二十八种蔬果之产地、口味、品食注意事项以及养生功效。
樱桃 / 348 桃 李 梅 杏 / 349 橘 橙 / 351 柑 / 353
枇杷 / 354 杨梅 / 355 葡萄 / 357 荔枝 / 358
枣 / 360 生梨 / 361 栗 / 362 柿 / 363
菱 / 365 芡 / 366 西瓜 / 367 白扁豆 / 369
菌 / 370 瓠 / 371 茄子 / 373 芋 / 374
茭白 / 375 山药 / 377 萝卜 芜菁 / 378
【卷十二】 香茗
此卷为雅士焚香品茗之用。文氏列举当时流行的香、茗之类巨细，并说明茶道煎煮之法，给今人留下净心领悟香茗之宝贵借鉴。
伽南 / 384 龙涎香 / 386 沉香 / 387 安息香 / 389
茶品 / 390 虎丘 天池 / 392 岕 / 393 六安 / 395
松萝 / 396 龙井 天目 / 397 洗茶 / 399 候汤 / 400
涤器 / 402 茶洗 / 403 茶壶 / 404 茶盏 / 406
择炭 / 407
· · · · · · (收起)
读后感
到底还是书非借不能读，《长物志图说》，本当是那种手边书，闲时随翻，一翻几年的。但因为是借来，几日便看完了。 书名“长物”，所述皆是身外之物，园林器具花鸟虫鱼，皆是玩物。看着玩，轻松有趣才是，而且也果然是轻松有趣的。不过看完了，竟还有些感时伤怀的郁结。 可能...
评分 评分明代文震亨的《长物志》既像古代中国美学教科书，又像装逼大全。通篇进行雅物和俗物形制的对比，既有自然之物，如花草、水石；又有人造之物，如舍堂、书画、器具。为什么梅花是雅，玫瑰是俗？书画题材按朝代也有雅俗之分，"佛道、人物、仕女、牛马，近不及古；山水、林石、花竹...
评分实际上，与《长物志》相类的“吾党”之书，在明代十分常见。《四库全书总目提要》将《长物志》归为子部杂家类，指出“凡闲适玩好之事，纤悉毕具，大致远以赵希鹄《洞天清录》为渊源，近以屠隆《考槃馀事》为参佐。明季山人墨客，多以是相夸，所谓清供者是也。然矫言雅尚，反增...
评分所谓“长物”，典出《世说新语•德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚警，曰：‘吾本谓卿多，故求耳。’对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物...
用户评价
这本书最让人称道的地方，在于它所展现出的那种“慢下来”的生活哲学。在快节奏的当下，我们似乎都在忙着追求“新”和“多”，却忘记了对“旧”和“精”的珍视。这本书就像一剂清凉散，让人在浮躁中找到一个可以喘息的角落。它不贩卖焦虑，不鼓吹消费，而是引导读者去关注那些被我们忽略的、默默存在于我们身边的器物。每一次翻阅，都像是在进行一次精神上的“断舍离”，清理掉那些无用的追求，转而沉淀下来，去体会一件器物从材质到成型的漫长旅程，从中汲取内心的平静与满足。
评分我花了整整一个下午的时间，沉浸在这本书所营造的独特氛围里。作者的叙事方式非常老道，他似乎拥有洞察寻常事物背后“灵魂”的魔力。这不是那种枯燥的罗列，而是一种充满哲思的漫谈，仿佛一位博学的长者，在你耳边娓娓道来他对世间万物的细腻观察与独到见解。文字的运用极其精准，时而如潺潺流水般温润，时而又像锋利的刻刀，直指事物的本质。每一次阅读，都有新的领悟冒出来，原来那些我们习以为常的物件，竟然蕴含着如此深厚的文化底蕴和生活哲学。它成功地将“物”从工具的层面提升到了精神的层面，让人在浏览时，不自觉地开始反思自己与周遭环境的关系。
评分这本书的装帧和设计简直是审美的一次享受。那种纸张的触感，散发着淡淡的书香，让人爱不释手。内页的排版也极为考究，字体大小、行距、留白都恰到好处，阅读起来非常舒适，丝毫没有视觉疲劳感。特别是那些配图，简直是点睛之笔，每一幅都像是精心挑选的艺术品，与文字相得益彰，将那种古朴典雅的气韵烘托得淋漓尽致。翻阅这本书，就像是在进行一场精致的仪式，让人慢下来，去感受每一个细节的打磨。这种对实体书载体的尊重和投入，在如今这个时代已经非常难得了，能感受到出版方对“物”本身的敬意，这本身就是一种价值的体现。我甚至愿意把它放在书架最显眼的位置，仅仅是欣赏它的外观和质感，就已经是一种满足。
评分我向身边几位热爱传统文化的朋友推荐了这本书，反馈都出奇地一致：这本书的“气韵”太好了。它不仅仅是知识的传递，更像是一场无声的文化熏陶。作者的学养深厚可见一斑，但难得的是他能将这些学识融化在细腻的观察中，不露痕迹。读完之后，我开始重新审视家里的摆设，看待一件旧家具的眼神都变得不一样了，多了一份敬畏和怜惜。这本书成功地搭建了一座古人与今人之间的桥梁，让我们得以一窥他们是如何在有限的物质条件下，构建出无限的精神世界和生活美学。这绝对是一部值得细细品味、反复摩挲的佳作。
评分说实话，刚拿到手的时候，我还有些担心内容会过于艰深晦涩，毕竟涉及到“志”类的古籍改编或诠释，总容易让人望而却步。然而，这本书的语言是极其亲切和具有画面感的，它没有故作高深的术语，而是用非常生活化的口吻去描绘那些物件的起源、演变乃至它们在不同时代所承载的情感价值。这种“去精英化”的表达，让即便是初次接触这类题材的读者也能轻松进入状态。我尤其欣赏其中那种对“雅”与“俗”边界的巧妙处理，它既能让你感受到高雅的审美情趣，又不会让你觉得遥不可及，仿佛触手可及的便是那份遗失已久的精致生活态度。
评分明朝购物指南
评分明朝购物指南
评分精致又雅致。文震亨对物品细致的迷恋。
评分“名家杂论”这一块，写得可以说是非常放飞自我了，捡到篮里都是菜，几近洒水~动不动就要当场就念了两句诗，写轿子居然还能扯到《上错花轿嫁对郎》╮(╯▽╰)╭还有译文部分也欠通顺流畅= =
评分明朝购物指南
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有