曼殊六记

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出版者:上海科学技术文献出版社
作者:苏曼殊
出品人:
页数:196
译者:
出版时间:2015-2-1
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787543962620
丛书系列:民国首版经典丛书/民国首版文学经典
图书标签:
  • 苏曼殊
  • 小说
  • 曼殊六记
  • 明代小说
  • 传奇小说
  • 文言小说
  • 古典文学
  • 爱情故事
  • 社会小说
  • 风俗小说
  • 文学名著
  • 戏曲改编
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具体描述

《民国首版经典丛书》(第2辑)从民国时期经典著作中精选了53册。本丛书所选书目,皆为名家名作,其中既有各学科奠基之作,也有集大成之经典,还有震动当时、影响深远的传诵之作,更有一些流传稀少、很难寻觅的作品。民国时期在中国历史上拥有极重要地位,我们搜寻所选书目的初版,精心制作,希望有助读者一窥民国文化的精彩之处。

好的,这是一份关于一部名为《沧海遗珠录》的架空历史小说的详细简介,内容与您提到的《曼殊六记》完全无关,并力求呈现出自然、富有文学色彩的文本风格: --- 沧海遗珠录:大胤王朝的暗流与荣光 作者: 沉舟楫 类型: 架空历史、权谋、探险 篇幅: 十卷,约一百五十万字 关键词: 海权争夺、儒道之辩、异域风情、家族兴衰、秘术传承 --- 导言:海潮拍岸,王朝的边界在水下延伸 大胤王朝,自开国太祖定鼎以来,历经两百年风雨,表面上是承平日久、文治昌盛的盛世景象。然而,在这层光鲜的琉璃之下,暗流涌动,尤其是在王朝的东境,那无边无际的沧海,正孕育着足以颠覆朝局的秘密与力量。 《沧海遗珠录》并非一部单纯的宫廷秘史,它更像是一幅徐徐展开的、关于海权争夺与文化冲突的宏大画卷。故事的起点,定格在永昌十九年,一个天象奇异的秋日,一艘隶属于大胤最负盛名的“玄字营”的勘探船,在一次远航归来途中,神秘失踪于南海的珊瑚海域。这艘船上载着的,不仅是精锐的水手与船匠,更有帝国耗费数十年心血绘制的《万顷图志》残本,以及一位被视为帝国海洋战略核心的年轻谋士——秦怀瑾。 第一卷:潮声起于京畿:朝堂的博弈与海禁的松动 故事的主线围绕着两大核心家族展开:以儒学正统自居,掌控内廷科举与漕运命脉的“士林派”领袖——周氏家族,以及世代深耕于海贸与军工,却被视为“旁门左道”的“海疆派”——秦氏家族。 秦怀瑾的失踪,犹如一颗投入平静湖面的石子,激起了朝堂的巨大涟漪。周氏家族的掌门人,当朝首辅周嵩,借此机会向皇帝进言,要求彻底收紧海禁,认为海洋的过度开发乃是“乱我华夏秩序,引外夷窥伺之源”。他的论点直指秦家的根基,要求剥夺其东海的贸易特权,并彻底清查玄字营的开支。 然而,秦家并未完全覆灭。秦怀瑾的姐姐,秦若兰,一个深谙水文地理、却常年居于幕后的女子,决定出山。她不再以商贾的面目示人,而是以一介“前朝遗脉”的身份,周旋于朝堂的各个派系之间。她提出的首要目标并非追查弟弟的下落,而是要拿到一份被皇帝密藏于内廷书库的古籍——《瀛洲论》。此书据传记载了三百年前大胤先祖如何与南海诸国进行有限贸易的经验,以及更重要的,关于“风语之术”的零星记载。 第二卷至第四卷:礁石间的航道:探寻失落的秘境 秦若兰深知,仅凭朝堂上的口舌之争无法扭转乾坤。她需要实证,需要海洋的馈赠来证明“海权即国运”的道理。她秘密联络了一批被朝廷视为走私犯和海贼的民间船队,他们是真正了解南海错综水路的“野人”。 故事的重心由此转向了波诡谲异的南海海域。这片海域不再是简单的地理概念,而是一个充满历史遗迹和异族文化的舞台。秦若兰的船队,在避开官兵和敌对海商的追击下,深入了数个被儒家正典视为“蛮荒之地”的岛屿群落。 在这里,读者将接触到: 1. 礁石之下的文明: 描绘了一种以珍珠和潮汐为信仰核心的土著文明——“汐人”,他们掌握着一种利用深海矿物质进行冶金的独特技术,这种技术甚至超越了当时大胤最顶尖的工匠水平。 2. 道家秘术的海洋应用: 穿插了对“风语之术”的探索。这并非简单的气象学,而是一种结合了古代道家符箓与海洋磁场进行远距离通讯和导航的古老技术。秦怀瑾的失踪,似乎与他试图复原这种术法时,触碰了某些禁忌有关。 3. 海禁背后的利益链条: 揭示了周氏家族内部一些分支如何通过暗中勾结北方游牧民族,倒卖铁器和盐铁,从中获取暴利,并以此为筹码,在朝堂上打压秦家的海洋事业。 第五卷至七卷:迷雾中的抉择:背叛与联盟的重塑 随着秦若兰的调查深入,她发现弟弟的失踪并非意外,而是帝国高层权力斗争的牺牲品。秦怀瑾发现了某位皇室宗亲正试图利用南海的特殊矿产资源(一种能增强兵器韧性的“玄铁”),秘密发展私人武装,意图染指皇位。秦怀瑾在绘制新的海图时,无意中发现了这批矿藏的入口,并因此遭到灭口。 故事在此刻达到了一个高潮:秦若兰需要决定,是揭露皇室的阴谋,还是利用这个秘密来换取秦家在海贸上的完全自由。 她选择了一条更危险的道路——与一位被贬黜的太傅合作。这位太傅,是当年主张“以海制陆,以文驭武”的开国元勋之后,他掌握着关键的政治资源和对《瀛洲论》的深层解读。他们共同策划了一场“海祭”大典,名义上是祭祀海神,实则是向天下展示南海的真实财富与危机。 第八卷至十卷:风暴中的远航:重塑帝国的海洋意志 最后的三卷,聚焦于一场决定大胤国运的远航。秦若兰找到了失踪船只的线索,发现他们并未沉没,而是被卷入了一个巨大的漩涡,进入了一个几乎与世隔绝的海上文明——“蓬莱群岛”。 在蓬莱,秦怀瑾还活着,但他已经不再是那个朝堂上的谋士,他被卷入了蓬莱内部关于“是否对外开放”的激烈争论中。蓬莱拥有超越大胤数个时代的航海技术,包括不受季风影响的动力源。 秦若兰面临着终极抉择:是强行带回弟弟和技术,让大胤成为海洋霸主,但必然会引发与蓬莱的战争,重蹈历史覆辙?还是选择一种更具可持续性的发展模式? 最终,秦若兰与秦怀瑾选择了第三条路:他们不带回任何先进技术,而是带回了关于“海洋治理”的智慧,以及与蓬莱签订的“互不侵犯与技术交流”的契约,这份契约的有效期,取决于大胤朝廷是否愿意彻底放弃“海禁”,转而奉行“共赢共生”的海洋国策。 结局概述: 周嵩一派在阴谋败露后被彻底清算,大胤朝廷在经历了一场前所未有的权力洗牌后,终于迈出了正式拥抱海洋的第一步。秦家虽然失去了大部分的财富积累,却赢得了无可争议的“海洋守护者”的声望。秦若兰在东海设立了第一个不受内廷直接干预的“海事议会”,预示着一个以海洋贸易和开放合作为基础的新时代即将开启。小说以一艘满载异国香料和丝绸的新式商船驶向西方海域的远景作结,留下了关于未来大胤帝国如何在广阔的海洋上书写新篇章的想象空间。 ---

作者简介

苏曼殊(1884~1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山县(今广东省珠海市沥溪村)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。

苏曼殊一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就,后人将其著作编成《曼殊全集》(共5卷)。作为革新派的文学团体南社的重要成员,苏曼殊曾在《民报》、《新青年》等刊物上投稿,他的诗风“清艳明秀”,别具一格,在当时影响甚大。

目录信息

非梦记
碎簪记
焚剑记
绦纱记
断鸿零雁记
天涯红泪记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“曼殊六记”的封面,带着一种古老而引人入胜的气息,瞬间就激发了我深入阅读的欲望。然而,当我真正翻开这本书,我并没有找到任何关于特定人物的生平传记,也没有对某个历史事件进行详细的记录。它更像是一组由各种意象、情感和哲思组成的独立片段,每一段都像是一颗颗璀璨的珍珠,散落在时间的河流中。我无法从中勾勒出任何熟悉的面孔,也找不到任何可以直接联系的叙事线索。书中的语言,时而如夏日午后的微风,轻柔地拂过心田;时而又如秋日落叶,带着淡淡的忧伤和哲思。我被那些精妙的比喻所吸引,被那些对人生况味的细腻体察所打动。我深切地感受到作者在文字上的独特魅力,那种在不动声色中传递出的深沉情感,那种对事物本质的深刻洞察。我期待着,在不断的阅读和咀嚼中,能够逐渐理解这“六记”究竟指向何方,找到那些隐藏在文字之下的,更具穿透力的生命洞见。

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当我第一次看到“曼殊六记”这个书名时,我的脑海中便充满了各种猜测和期待,我以为它会是一本关于某个传奇人物的生平记录,或者是一部对某个特定历史时期的深入剖析。然而,随着阅读的深入,我发现这本书的内容远远超出了我的预料。它并非一本传统的叙事性作品,也没有直接描绘任何具体的个人经历或历史事件。这本书的内容,更像是作者内心世界的碎片化呈现,每一段都像是一个独立的意象,或是一种情感的凝练,它们以一种含蓄而富有诗意的方式展现在读者面前。我无法从中找到任何可以直接指向特定人物的线索,也没有发现任何明确的历史事件的记载。书中的文字,时而如清澈的溪流,潺潺流淌,带来宁静的思考;时而又如深邃的古井,引人探究其底部的奥秘。我沉醉于那些精妙的比喻,那些对自然景物的细致描摹,以及那些对人生哲思的深刻感悟。我能够清晰地感受到作者在文字运用上的高超技巧,以及他对情感和意境的精准把握。然而,对于“六记”所真正蕴含的意义,我仍然抱持着一种探索的姿态,希望能够通过反复的阅读和体悟,逐渐领略其深层的内涵。

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初次捧读“曼殊六记”,最先吸引我的是其标题中蕴含的深邃感,仿佛预示着某种古老而神秘的篇章即将展开。然而,随着阅读的深入,我惊奇地发现,书中并没有出现我所期待的那位极具传奇色彩的人物,也没有对其生平事迹进行任何直接的描绘或叙述。这并非一本传记,也非史书,其内容更像是多组独立存在的意象碎片,每一组都仿佛是一个独立的艺术品,拥有自己独特的表达方式和美学追求。我试图在这些文字中寻找一个明确的主题,一个贯穿始终的逻辑线索,但它似乎拒绝被轻易地概括或定义。书中的语言,时而如细雨润物,悄无声息地渗透进读者的内心;时而又如惊涛拍岸,激荡起思想的浪潮。我沉醉于那些精妙的比喻,那些对自然景物的细致描摹,以及那些哲思性的探讨,它们在我的脑海中构建起一个又一个独立的精神空间。我能清晰地感受到作者在文字运用上的匠心独运,对词语的斟酌,对情感的拿捏,都达到了一个相当高的水准。但与此同时,我也感到一种无形的阻隔,那些文字所指向的那个核心,那个作者真正想要传达的“六记”到底是什么,却似乎隐藏得极深,如同深山中的古刹,需要虔诚的探寻才能得见。我努力地去理解这些碎片化的表达,去感受它们所蕴含的能量,希望能够触及到那个隐藏在表象之下的更广阔的意义。

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初次接触“曼殊六记”,其书名本身就带有一种古典的韵味,让我对书中所蕴含的内容充满了好奇与期待。然而,随着阅读的进行,我发现这本书并没有如我最初设想的那样,围绕某个具体人物的生平经历或者某个历史事件展开详细的叙述。它的结构更像是一系列独立的、充满意象的篇章,每一篇都像是一幅独立的画作,拥有自己独特的风格和表达方式。我未能从中找到任何可以明确指向的人物踪迹,也没有发现任何直接的事件记述。书中的文字,时而如晨曦中的薄雾,朦胧而引人遐想;时而又如暮色中的孤灯,幽深而耐人寻味。我沉浸在那些对自然景物的细致描绘中,那些对情感细微之处的捕捉,以及那些看似零散却又蕴含深意的哲思。我能够清晰地感受到作者在文字运用上的精湛技艺,那种对词语的提炼,对意境的营造,都显示出非凡的才华。但是,对于“六记”的真正指代,我仍然感到一种探索的冲动,一种想要揭开其背后更深层意义的渴望。这本书,更像是一次对生命本身的多角度的审视,通过一系列独立的片段,触及到更广阔的精神领域。

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当“曼殊六记”这个书名映入眼帘,我脑海中便勾勒出一幅幅生动的画面,期待着能在这里找到某个熟悉的身影,或是某种深刻的历史印记。然而,这本书的出人意料之处在于,它并未如我所预期的那样,围绕着某个具体的人物或事件展开叙述。它更像是一组精心编织的意象集合,每一组都带着独属于自己的色彩与韵律,彼此独立,却又共同构建起一种朦胧而迷人的氛围。我没有在其中找到任何可以直接对应的人物传记,也没有对某个特定历史时期进行详细的记录。书中所呈现的,更像是一系列情感的凝练,或是对某些瞬间的深刻捕捉,它们以一种含蓄而富有诗意的方式呈现出来。我反复品味着那些文字,试图在那些描绘的风景、感悟的情感中,找到一条通往“六记”核心的路径。那些语言,时而如山涧的溪流,清澈而灵动;时而又如古老的钟声,悠远而庄重。我被那些精炼的表达所打动,被那些隐藏在字里行间的哲思所吸引。我深知,作者并非在简单地叙述,而是在通过一种更加内在、更加感性的方式,传递着某种更深层的意念。我期待着,随着阅读的深入,能够逐渐领悟到这“六记”究竟指向何方,找到那种将这些片段有机联系起来的无形之手。

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“曼殊六记”这个书名,自带一种庄重而神秘的气息,仿佛一本古老的秘籍,等待着有缘人去解读。然而,当我翻开书页,我并没有找到关于某个特定人物的详细记载,也没有对某个历史事件进行清晰的梳理。这本书的内容,更像是一系列的意象片段,每一段都独自散发着独特的光芒,但它们之间却似乎缺乏明确的连接点。我没有在其中找到任何可以与我先前所认知的人物形象相契合的描述,也没有发现任何直接的叙事线索。它更像是一种对某种情绪、某种心境的提炼,或是对某个瞬间的深刻凝固。我试图在这些散落的文字中,寻找一种内在的逻辑,一种能够将这些“六记”串联起来的线索。书中的语言,时而如低语,温柔而充满力量;时而又如呐喊,激昂而震撼人心。我被那些精妙的比喻,那些对生活细节的敏锐捕捉所吸引。我能够感受到作者在文字上的深厚功力,那种对情感的细腻描绘,对意境的营造,都达到了极高的水平。但是,那种对“六记”核心意义的探寻,却始终笼罩着一层薄纱,需要我用更深的理解去触碰。

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这本书的封面上“曼殊六记”四个字,带着一种古老而隽永的韵味,初次翻开,就仿佛穿越了时空的隧道,进入了一个充满故事的世界。然而,阅读的深入,我并没有在这里找到预想中的那个熟悉的名字,那个人,那个曾经在我脑海中勾勒出的鲜活形象,似乎并未在此书中显露踪迹。这并非一本记叙性文字,也不是一部人物传记,更不是一篇对某个特定时期或事件的详细梳理。它更像是一系列零散的片段,如同散落在海滩上的贝壳,每一枚都带着独特的光泽和形状,却又彼此独立,难以拼凑成一幅完整的画面。我试图从中寻找一丝线索,一点可以让我将已知与未知联系起来的桥梁,但似乎一切都隐藏在更深的层面上,需要我用更细腻的感知去体味。书中的文字,时而如山泉叮咚,清澈见底;时而又如古木参天,深邃难测。我被那些意象所吸引,那些描绘的场景,那些隐喻的哲思,它们在我的脑海中回荡,激荡起阵阵涟漪。我能够感受到作者在字里行间倾注的心力,那种对文字的打磨,对意境的追求,是显而易见的。只是,这些意境的指向,这些文字所要承载的真正意义,对我来说,仍然笼罩着一层迷雾。我期待着,在更深入的阅读中,能够逐渐拨开这层迷雾,找到那隐藏在“曼殊六记”背后的更深层次的表达,那是对生命、对情感、对存在本身的某种探索,或许,这种探索本身,就是它最核心的价值所在。我反复咀嚼着那些词句,试图从中解读出作者更深层的意图,那种在不动声色中传递出的力量,才是最令人惊叹的。

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“曼殊六记”这个书名,本身就带着一种难以言喻的吸引力,仿佛一座古老的神庙,邀请我步入其中一探究竟。然而,当我真正沉浸其中时,我发现它并非我原先设想的某位名人轶事集锦,也非某个历史事件的编年史。这本书更像是散落的星辰,每一颗都闪烁着独特的光芒,共同构成了一片广阔而神秘的星空。我没有在这里找到任何可以明确指向的人物踪迹,也没有发现任何直接的事件叙述。它所呈现的是一系列独立而又相互呼应的片段,每一段都像是作者内心深处涌现的某种感触,或是对某个瞬间的深刻体悟。我反复阅读,试图从中捕捉到一种内在的联系,一种能够将这些看似独立的篇章串联起来的线索。书中对景物的描写,细致入微,仿佛将读者带入其中,感受那份静谧或壮阔。而对情感的描绘,又如此细腻,能够触动人心最柔软的角落。我深切地体会到作者在文字表达上的独到之处,那种对语言的驾驭能力,那种在平凡中发掘不凡的眼光,都令人赞叹。但是,那种对“六记”的真正内涵的探寻,却像是在无垠的海洋中寻找一座沉没的岛屿,充满了未知与挑战。我希望通过不断的阅读与思考,能够逐渐揭开它神秘的面纱,理解那些隐藏在文字背后更为宏大的命题。

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当我拿到“曼殊六记”这本书时,它的标题就给我一种莫名的吸引力,仿佛隐藏着某种深邃的智慧或故事。但当我开始阅读,我并没有在其中找到任何关于某个特定人物的传记,也没有任何关于某个历史事件的详细记载。这本书的内容,更像是若干个独立的思想火花,或是一种情感的碎片,每一段都散发着独特的光芒,但彼此之间的联系却并不那么显而易见。我无法从中找到任何可以清晰描绘的人物形象,也找不到任何直接的叙事脉络。书中的文字,时而如涓涓细流,滋润心田;时而又如海浪拍岸,激荡起层层涟漪。我被那些精妙的意象所打动,被那些对生活细节的敏锐捕捉所吸引。我深切地感受到作者在文字表达上的深厚功力,那种对情感的细腻刻画,以及对人生哲思的深入探索,都令我赞叹不已。然而,对于“六记”的真正含义,我仍然在积极地探寻之中,希望能够逐渐拨开迷雾,理解其更深层次的表达。

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“曼殊六记”这几个字,本身就带着一种古老而神秘的韵味,让我对这本书的内容充满了好奇。然而,当我真正翻开书页,我并没有在其中找到任何关于特定人物的生平事迹,也没有对某个历史事件进行详细的记录。它更像是一系列由各种意象、情感和哲思组成的独立片段,每一段都像是一幅独特的画作,拥有自己独立的生命力。我无法从中勾勒出任何熟悉的面孔,也找不到任何可以直接联系的叙事线索。书中的文字,时而如山间的薄雾,朦胧而引人遐想;时而又如夜空中的星辰,璀璨而深邃。我被那些精妙的比喻所吸引,被那些对人生况味的细腻体察所打动。我深切地感受到作者在文字上的独特魅力,那种在不动声色中传递出的深沉情感,那种对事物本质的深刻洞察。我期待着,在不断的阅读和咀嚼中,能够逐渐理解这“六记”究竟指向何方,找到那些隐藏在文字之下的,更具穿透力的生命洞见。

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民国时期的出版本拿来再影印,读起来的感觉也颇为不同。六记,六个故事,较多悲戚。读完后让人忍不住感慨,为男女主角飘零的命运,婚姻大事,生活安排皆不能完全由己,那种无能为力之感尤为浓重。

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剧情哗哗走,狗血哗哗流……其实都是同一个主题。三观与我相差很大。男主负心人,别怨社会。

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永恒漂泊的现代性在当时出类拔萃,当然艺术上还是比较粗糙,一些情节转换比较生硬

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剧情哗哗走,狗血哗哗流……其实都是同一个主题。三观与我相差很大。男主负心人,别怨社会。

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