満洲娘娘考

満洲娘娘考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:慧文社
作者:奥村 義信
出品人:
页数:342
译者:
出版时间:2008-12
价格:JPY 8640
装帧:単行本
isbn号码:9784863300224
丛书系列:
图书标签:
  • 满洲国
  • 东北史地
  • 满洲娘娘
  • 民间信仰
  • 历史研究
  • 女性神祇
  • 东北地方文化
  • 民俗学
  • 宗教信仰
  • 清代社会
  • 地方志
  • 文化研究
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具体描述

古より現代に至るまで、中国の民衆が篤い信仰を寄せる「豊穣」と「授児」の女神―「娘娘」。民衆文化に深く根ざしたこの民族信仰の起源と歴史的展開を、「家族制度」「アニミズム」「母系崇拝」「仏教と道教」などのテーマにからめて、分かりやすく解説。満州国政府の特設調査機関「満洲事情案内所」の所長であった著者が、二十年余にわたって収集した膨大な資料を基に著述された本書は、現在でも学術的価値が高く、中国の民俗・宗教・伝統文化を知る上で必携の書!(改訂新版)

《关东风云:近代中国东北的社会变迁与文化碰撞》 本书并非直接探讨《满洲娘娘考》这部特定著作,而是以近代中国东北(曾被称为“满洲”)为广阔背景,深入剖析其在近代化进程中经历的深刻社会变迁、复杂的人口流动以及多元文化之间的碰撞与融合。我们将目光聚焦于这一区域独特的历史地理条件,以及由此孕育出的丰富而矛盾的社会现象。 历史背景的重塑:从边疆到核心的转变 本书将首先回顾东北在中国历史长河中的特殊地位。在近代之前,这里多是人烟稀少的边疆地带,然而,随着十九世纪末二十世纪初全球性帝国主义扩张的步伐,东北的战略和经济重要性被空前放大。沙俄和日本的觊觎,以及清政府为了边疆稳定和经济开发而推行的移民政策,共同开启了东北社会结构和人口组成的剧烈变化。我们将详细梳理这些宏观的历史事件,探讨它们如何层层叠加,最终将东北塑造成一个充满活力与冲突的近代化前沿。 人口的洪流:闯关东与社会结构的重塑 “闯关东”是近代东北史上最为壮观的人口迁徙现象之一。本书将从社会学和经济学的角度,细致描绘这场由关内贫困人口掀起的滔天巨浪。我们将探究吸引他们背井离乡的根本原因:土地的吸引力、战乱的逃离,还是对新生活的憧憬?通过对不同时期、不同来源移民群体的考察,我们将分析他们如何克服艰难险阻,在这片土地上落地生根,并在此过程中如何改变了东北原有的社会结构、经济形态乃至文化习俗。移民带来的不仅是劳动力,更是新的生活方式、价值观和家族观念,他们与当地原有的居民——包括满族、汉族以及其他少数民族——共同构成了一个复杂的社会肌理。 经济的引擎:从自然经济到工业文明的跃升 近代东北是中国近代化工业的重要发祥地之一。在西方和日本资本主义的推动下,铁路、矿山、工厂如雨后春笋般涌现。本书将重点分析这一经济转型过程。我们将考察外来资本在东北的投资模式、对当地资源和劳动力市场的开发方式,以及由此催生的新兴城市和产业中心。同时,我们也将关注本土商人的崛起,他们如何在新的经济格局中寻找机遇,以及传统自然经济模式在冲击下的变迁。这种经济的飞速发展,无疑为东北带来了前所未有的繁荣,但也伴随着资源枯竭、环境破坏以及劳动者权益的挑战。 文化的交融与对抗:新旧思潮的激荡 在社会经济发生翻天覆地的变化的同时,东北也成为了不同文化思潮碰撞的前沿。随着大量移民涌入,关内地区的汉族文化在此地得到新的发展和传播。与此同时,俄国、日本的文化习俗、生活方式、教育模式也通过各种渠道传入,并与当地文化产生了复杂的互动。本书将深入探讨这些文化交流的细节,分析不同文化元素如何在日常生活中相互渗透、影响,以及由此产生的认同危机和文化张力。我们将审视新式教育的引入如何培养了新一代的知识分子,他们又如何思考东北的未来,以及他们在民族主义、国家认同等问题上的立场。 社会生活的变迁:家庭、性别与社区 近代东北社会生活的方方面面都受到了深刻的影响。家庭结构从传统的大家庭向核心家庭转变,女性的社会地位在一定程度上得到提升,她们参与到新的经济活动和公共事务中。社区组织也随之演变,原有的乡村社会面临转型,城市社区则呈现出新的特点。本书将通过对社会生活细节的描绘,如婚俗、节日、教育、娱乐等,来展现普通人在时代洪流中的生存状态和精神世界。我们将考察不同阶层、不同族群的居民如何适应这些变化,以及他们在此过程中所经历的希望与失落。 结论:历史的镜鉴与未来的启示 《关东风云:近代中国东北的社会变迁与文化碰撞》旨在通过对近代东北社会历史的细致梳理和深入分析,为读者提供一个理解中国近代化进程的独特视角。东北的经验,既是中国近代化过程中充满活力的一个缩影,也折射出发展与代价、融合与冲突的复杂性。本书希望通过对这一时期的深入研究,能够为我们理解当下中国社会发展中面临的诸多挑战提供历史的镜鉴,并引发对未来发展道路的深刻思考。

作者简介

満洲事情案内所

昭和8年、満洲経済事情案内所の名称で満洲国政府、駐満日本大使館、南満洲鉄道株式会社の後援を得て設立。昭和9年、関東庁、駐満海軍部司令部の後援を新たに加え、満洲事情案内所と改称される。日本からの視察団の案内等の任にあたる。新京記念館内より新京中央通六番地に移転される。昭和11年、株式会社満洲弘報協会に合併し、その直営となる。昭和13年、満洲弘報協会より分離独立し満洲帝国政府特設機関となる。

目录信息


編者の言葉
第一章 まえがき
第二章 支那の民族信仰
第一節 概説
第一項 原始人の宗教心
第二項 支那人の宗教心
第二節 自然崇拝
第一項 対天思想
第二項 大地崇拝
第三項 山岳崇拝
第四項 神仙説
第三節 精霊崇拝
第一項 死霊崇拝
第二項 祖先崇拝
第三項 鬼神
第四節 呪物崇拝
第一項 呪物
第二項 偶像崇拝
第三項 性器崇拝
第五節 母系崇拝
第一項 地母神
第二項 海神
第三項 巫女
第四項 西王母
第五項 観音
第六項 西方の女神
第六節 シャマン教
第一項 概説
第二項 シャマン
第三項 神格
第七節 仏教と道教
第一項 仏教
第二項 道教の発生
第三項 玉皇の神格
第四項 雑多な祭神
第三章 支那の家族観念
第一節 概説
第二節 支那の家族制度
第一項 家の観念
第二項 宗法制度と理論
第三項 家系制度の変遷
第四項 女性の地位
第三節 婚姻と出産
第一項 婚姻の目的
第二項 婚姻の風習
第三項 人身売買
第四項 婚姻と祭祀
第五項 嫁娶の神
第六項 家族神
第四節 出産の風習
第一項 受胎の観念
第二項 求子の縁起
第三項 妊娠中の風習
第四項 分娩時の風習
第五項 出産の祝い
第六項 幼児殺し
第五節 産神
第一項 伝説の産神
第二項 郊媒の神
第四章 娘々信仰の由来
第一節 概説
第一項 娘々の字義
第二項 娘々の主神
第三項 娘々神の本体
第四項 祈願の目的
第五項 娘々像の様式
第二節 娘々の神格
第一項 古代の女神
第二項 碧霞元君(天仙聖母)
第三項 天后聖母(天妃)
第四項 王母娘々
第五項 観音娘々
第六項 授児の娘々
第七項 治病の娘々
第八項 歪理媽々
第三節 娘々廟会
第一項 春の祭祀
第二項 廟会日
第三項 廟会の字義
第五章 娘々信仰と習俗
第一節 祈願の方法
第一項 概説
第二項 娃々
第三項 偸鞋その他
第二節 廟会の行事
第六章 満支各地の娘々廟
第一節 概説
第二節 泰山碧霞元君廟
第一項 泰山を語る
第二項 行事
第三項 泰山神
第三節 北京妙峯山
第四節 北京東岳廟
第五節 大石橋迷鎮山
第一項 沿革
第二項 伝説
第三項 廟会の殷賑
第四項 日満信仰の交流
第六節 満洲の各廟
第一項 鳳凰山娘々廟
第二項 吉林北川
第三項 大屯阜豊山
第四項 鞍山興盛廟
第五項 楡樹興龍廟
第六項 莫和山娘々廟
第七項 南満の天后宮
第八項 天斉廟
第九項 胡仙堂
第七節 台湾媽祖宮
第八節 朝鮮三神堂
第七章 廟会の市場観
第一節 市場の発生
第二節 売れる商品
第三節 露店商人の心得
第一項 満人向けの新商品
第二項 商人としての注意
第四節 焼紙と線香
第八章 むすび
娘娘関係資料
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《満洲娘娘考》这个名字,像是一把钥匙,即将开启一段我充满期待的历史探索之旅。它直接点明了研究的主题——满洲地区与“娘娘”这一身份相关的历史。这让我联想到那个充满传奇色彩和复杂历史的满洲,以及在其中生活着,却往往被遮蔽的女性群像。“娘娘”这个词,在中国历史的长河中,承载了太多的含义,它可能代表着尊贵、权力,也可能意味着束缚和无奈。我好奇的是,在满洲这片特殊的土地上,这个词语的内涵是否发生了特殊的演变,或者它被赋予了哪些独特的文化印记?这本书是否会深入挖掘那些在满洲地区具有一定地位或影响力的女性,去探究她们的生活轨迹、她们的身份认同,以及她们在那个时代所经历的社会变迁?“考”字,暗示着严谨的学术研究,我期待作者能够拿出令人信服的论据,对历史事实进行细致的考证和深入的分析,从而勾勒出更为清晰的历史图景。这本书会不会触及到满洲地区复杂的民族关系、文化交流,以及这些因素如何共同塑造了当地女性的命运?我希望这本书能够提供给我关于那个时代女性生存状态的深刻洞见。

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这本书的名字《満洲娘娘考》着实引人遐思,光是这几个字便勾勒出一幅模糊而又充满想象的画面。它让人不由自主地联想到那个在近代中国历史上留下了浓墨重彩一笔的特殊区域——满洲,以及与“娘娘”这个词汇所关联的尊贵、神秘与历史沉淀。我对这本书的期待,首先源于它可能探索的那个时代的女性群体,她们在历史的洪流中扮演了怎样的角色?是被动的命运玩偶,还是有着自己独立意志的个体?“娘娘”这个称谓,既可以是后宫中的皇室成员,也可以是对某种女性身份的泛指,抑或是带有地域特色的称谓。这本书是否会深入挖掘这些称谓背后所承载的社会地位、权力关系、甚至是个人情感?我渴望它能透过历史的迷雾,展现那些鲜活的女性生命,她们的喜怒哀乐,她们的挣扎与抗争,她们在时代变迁中的命运起伏。更进一步,这本书的“考”字,预示着作者严谨的研究态度和对历史细节的探究。我期待它不仅仅是对历史人物的简单梳理,而是能够通过对史料的细致解读,构建出一个相对完整的历史图景,分析那个时代社会结构、文化风俗以及女性地位演变的脉络。它是否会涉及满洲地区的民族关系、文化融合,以及这些因素如何影响了女性的生存状态?书名本身就带有一种学术探讨的意味,我希望它能提供一些新的视角和独到的见解,填补我在这方面知识的空白,让我能够更深入地理解那个时代。

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《満洲娘娘考》这个书名,给我一种回归历史现场的强烈感觉。它不仅仅是一个学术研究的题目,更像是一次深入到历史肌理之中的田野调查。我猜想,这本书的作者一定花费了大量的时间和精力去搜集整理相关的历史资料,去追溯“娘娘”这一称谓在满洲地区独特的历史演变和文化内涵。“娘娘”这个词,无论是在官方文献,还是在民间传说中,都可能承载着丰富的社会信息。我特别期待,这本书能够详细阐述“娘娘”在满洲地区,无论是作为一种特定的社会身份,还是作为一种带有地方特色的称谓,其具体指代的对象、社会地位以及权力关系。它是否会探讨在满洲这样一个多元文化交融的地区,女性的身份认同和生存策略是如何受到不同文化因素的影响?“考”字,意味着严谨的考证和深刻的分析,我希望作者能够以扎实的史料为基础,对历史事件和人物进行客观公正的评价,避免主观臆断。这本书是否会揭示出一些关于女性在满洲地区历史进程中,鲜为人知的作用和贡献?我渴望它能带来一些颠覆性的认知,让我对满洲的历史和文化有更全面、更深入的理解。

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《満洲娘娘考》这个书名,本身就带着一种历史的厚重感和一丝神秘的吸引力,让我迫不及待地想一探究竟。它直接指向了满洲这个充满故事的地理区域,以及“娘娘”这一在中国传统文化中具有特殊分量的称谓。我好奇的是,“娘娘”在满洲的语境下,究竟有着怎样具体的含义和指代?它是否会涉及到一些我们不甚了解的满洲历史人物,或者对一些熟悉的历史人物进行全新的解读?我期望这本书能够提供一个细致入微的视角,去描绘那个时代女性的生活状态,她们的日常生活、她们的社会交往、她们的思想观念,以及她们在历史洪流中的个人命运。它是否会深入探讨满洲地区独特的历史文化背景,以及这些背景是如何影响了当地女性的地位和她们的社会角色?“考”字,预示着作者的严谨考证和深入研究,我希望从中能够看到对历史文献的细致梳理和对历史事件的深度分析,从而形成具有说服力的论点。这本书是否会揭示出一些关于女性在满洲地区历史发展进程中的隐秘作用?我期待它能打开我理解那个时代女性群体的新视野。

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《満洲娘娘考》这个书名,就像一颗饱满的珍珠,蕴藏着我对那段逝去历史的无限向往。它指向了满洲这片土地,以及“娘娘”这一在中国历史语境中极富象征意义的称谓。我对于“娘娘”在满洲的特殊语境下的解读充满了期待。它是否仅仅是对皇室成员的泛指,还是包含了更广泛的社会群体,甚至是一些在民间具有特殊地位的女性?这本书会否描绘出那个时代女性生活的真实图景,她们的日常生活、情感世界、以及在社会变迁中的命运起伏?我希望它不仅仅停留在对历史人物的介绍,更能深入分析她们所处的社会环境,以及这些环境是如何塑造了她们的人生轨迹。“考”字,给我一种研究的严谨感,我期待作者能够基于扎实的史料,进行细致入微的分析,还原历史的真相。它是否会触及到满洲地区独特的历史记忆、文化传承,以及这些元素如何影响了当地女性的身份建构和自我认知?我渴望这本书能够带我穿越时空的界限,去认识那些可能被历史的洪流所淹没的女性,了解她们的故事,感受她们的时代。

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《満洲娘娘考》这个书名,如同一个精心雕琢的引子,瞬间点燃了我对特定历史时期和地域的探索热情。它直接点明了研究的核心——满洲地区以及“娘娘”这一称谓。我深切地好奇,“娘娘”这个词在满洲的特定历史语境下,是如何被理解、被使用,以及它所承载的社会意义是什么?是否与我们在其他历史时期熟悉的“娘娘”有所区别,又是否融入了当地独特的文化元素?我期待这本书能够不仅仅停留在对一些历史人物的浅层介绍,更能深入挖掘她们所处的社会环境,分析她们的命运如何在时代、性别、权力等多重因素的影响下展开。它是否会触及到满洲地区独特的民族构成、文化交流,以及这些复杂的历史互动如何共同塑造了当地女性的身份认同和生存策略?“考”字,让我对作者严谨的研究态度和扎实的史料运用抱有极高的期望,我希望能看到基于历史证据的深入分析和具有洞察力的见解。这本书是否会揭示出一些关于女性在满洲历史进程中,可能被忽视但却至关重要的作用?我渴望它能带来一种全新的历史理解,让我能够从女性的视角去重新审视那个充满变革的时代。

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《満洲娘娘考》这个书名,让我在翻开它之前,就脑海中涌现出无数的可能性。它不仅仅指向一个地理区域,更像是打开了一扇通往特定历史时期和文化语境的大门。我尤其对“娘娘”这个称谓在满洲语境下的具体含义和演变感到好奇。这个词在汉语语境中,常常与皇室、权贵联系在一起,但在满洲,这个称谓是否有着更广泛或更独特的用法?它是否会涉及到一些鲜为人知的历史人物,或是对一些我们熟知的历史人物进行全新的解读?我非常期待书中能够出现一些令人耳目一新的论述,比如,它是否会分析“娘娘”这一身份是如何在满洲的社会阶层中流转,以及不同阶层的女性如何理解和实践她们的“娘娘”身份?这本书会不会像一部精美的瓷器,每一处细节都经过打磨,能够展现出那个时代女性生活的方方面面,从她们的服饰、妆容,到她们的日常生活、社交活动,甚至她们的精神世界?我对作者在史料搜集和运用上的严谨性抱有很高的期望,希望它能够引经据典,让每一个论断都有扎实的依据,而不是空穴来风的猜测。同时,我也希望它能具有一定的可读性,即使是严肃的历史研究,也能用生动有趣的语言将历史事件和人物呈现出来,避免枯燥乏味的堆砌。

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《満洲娘娘考》这个书名,单单是听起来就带着一种厚重的历史感和一种难以言喻的吸引力。它不仅仅是一个书名,更像是一个引子,引导我去探索一个充满魅力的历史领域。我对于“娘娘”在满洲这个特定地理和历史背景下的含义充满了好奇。它是否与我们熟悉的宫廷“娘娘”有所不同?是否融入了更多的地域文化特色,或者指向了更广泛的社会群体?我希望这本书能够带领我进入到一个充满细节的历史场景中,去感受那个时代女性的生活气息。比如,她们是如何被称呼的?她们在家庭和社会中扮演着怎样的角色?她们的生活方式、思想观念又与当时的其他地区有何异同?“考”字,也让我对作者的学术功底和研究方法充满了期待。我希望这本书能够基于扎实的史料,进行深入的分析和论证,为我呈现出一些关于满洲地区女性历史研究的新成果。它是否会揭示出一些关于女性社会地位、女性权力运作的隐藏脉络?我非常期待这本书能够提供一些独特的见解,让我能够从一个全新的角度去理解满洲的历史和文化。

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《満洲娘娘考》这个书名,犹如一道古老的门扉,向我敞开了一个充满未知与吸引力的历史空间。它让我联想到那个曾经辉煌却又饱受争议的满洲大地,以及在这片土地上留下的无数女性身影。“娘娘”二字,本身就带着几分神秘和尊贵,而当它与“满洲”结合时,便引发了我对特定历史情境下女性身份和地位的强烈好奇。我期待这本书不仅仅是关于一些历史人物的简单介绍,而是能够深入挖掘她们所处的社会环境,分析她们的命运是如何被时代、被性别、被权力所塑造。它是否会探讨满洲地区独特的历史文化传统,以及这些传统如何影响了当地女性的价值观和行为模式?“考”字,暗示了严谨的学术态度,我希望书中能够出现一些令人信服的论证,通过对史料的层层剖析,揭示出“娘娘”这一身份背后的真实面貌。这本书是否会提供一些关于女性权力、女性影响力在那个特定区域和时代的研究成果?我渴望它能像一位经验丰富的向导,带领我穿越历史的尘埃,去认识那些可能被主流叙事所遗忘的女性,感受她们的生命力,理解她们的时代。

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乍一看《満洲娘娘考》这个书名,便会油然而生一种探究的冲动。它不像是一本描绘宏大叙事的历史巨著,而更像是一次深入到历史肌理之中的细致考察。我猜测,这本书的核心可能在于对“娘娘”这一概念在满洲地区的具体化和情境化。它或许会追溯这个词汇的起源,分析它在不同历史时期所承载的意义变化,以及它与当地社会结构、权力运作之间的微妙联系。我特别好奇,这本书是否会聚焦于一些在主流历史叙事中可能被忽略的女性群体,比如那些在满洲地区具有一定影响力的女性,她们的身份、她们的生活经历,以及她们在特定历史事件中所扮演的角色?“考”字,预示着作者可能进行了大量的文献研究,我期待从中看到对珍贵历史资料的细致梳理和深入解读。这本书是否会揭示出隐藏在“娘娘”这一身份背后的复杂的人际关系、利益博弈,甚至是情感纠葛?它会不会触及到一些涉及满洲地区民族融合、文化交流的历史侧面,以及这些因素如何影响了女性的社会地位和生活方式?我希望这本书能够提供一种全新的历史观察角度,让我能够从女性的视角,重新审视那个充满变革的时代。

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