圖書標籤: 日本  人類學  社會學  社科  菊與刀  曆史  魯思·本尼迪剋特  美國   

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對事情嚴格，或許有些一闆一眼，但體現著細緻地觀察，給人更多舒適的體驗。對於男尊女卑的社會狀況，離自由平等似乎差瞭一些。教育子女的理念以及對女性的要求，其實和我國的一些狀況有些類似

不喜歡這種意識流寫法，而且也有點標題黨的嫌疑（隻是說瞭菊花盆景上的小鐵絲和刀的去銹）。但對日本人的分析還是很鞭闢入裏的（如義務、情義、錙銖必較），有些地方還能看到天朝民族的影子（如孝道）。總體說東方的人生哲學還是實用主義式的，解決的不是“死”、而是“活”的問題（以生量死，而非嚮死而生），所以現實和理想總有點“形婚”的架勢，現實是拉拉，理想還不舉。以前老聽說日本受老陀影響很深，現在想想影響他們是拉斯科爾尼科夫吧。

鞭闢入裏 但總覺結構散亂 語言囉嗦

對事情嚴格，或許有些一闆一眼，但體現著細緻地觀察，給人更多舒適的體驗。對於男尊女卑的社會狀況，離自由平等似乎差瞭一些。教育子女的理念以及對女性的要求，其實和我國的一些狀況有些類似

將來分析中國人莫非要寫龍與蟲

对于日本，我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱，最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官，听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”；可是时间推移，这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改，日本的电子产品是...  

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

在我看来，尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化，但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统，情义在社会生活中起到重要作用，人们重视一些非功利的个人修行，以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的，应...  

中日文明在外表上看来极为相似，不仅体现在衣食住行和文字律令，也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时，却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革，而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...