圖書標籤: 日本  人類學  社會學  社科  菊與刀  曆史  魯思·本尼迪剋特  美國   

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將來分析中國人莫非要寫龍與蟲

對事情嚴格，或許有些一闆一眼，但體現著細緻地觀察，給人更多舒適的體驗。對於男尊女卑的社會狀況，離自由平等似乎差瞭一些。教育子女的理念以及對女性的要求，其實和我國的一些狀況有些類似

一半都看起來很有道理，隻是有些內容顯得不那麼與時俱進。

通過美國視角來觀察日本的一本人類學作品，更多地從日本人的處事原則入手分析日本人的行為特徵。菊花與武士刀是完全對立的意象，然而這兩種事物所代錶的態度（審美、享樂、藝術；易怒、殘忍、嚴苛）卻能在日本人的性格中奇妙地融閤。本尼迪剋特指齣，這與其嚴格的社會等級和對待孩童教育的微妙手段是分不開的。作為建立在恥感基礎上的文化，日本的公眾眼光對個人的影響不言而喻，因而個人感總是小於集體感。當代日本雖然距昔日已有瞭極大的改變，而其性格中的一些因素無疑還是與過去的民族餘留緊密相連。對待異文化，她詮釋瞭人類學學者應有的態度：用他者的角度觀察他者，而非以自己文化的立場居高臨下打量對方。

對事情嚴格，或許有些一闆一眼，但體現著細緻地觀察，給人更多舒適的體驗。對於男尊女卑的社會狀況，離自由平等似乎差瞭一些。教育子女的理念以及對女性的要求，其實和我國的一些狀況有些類似

Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...  

读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...  

中日文明在外表上看来极为相似，不仅体现在衣食住行和文字律令，也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时，却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革，而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...  

对于日本，我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱，最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官，听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”；可是时间推移，这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改，日本的电子产品是...