眾神,國土,君王,愛情;
捧腹,快意,扼腕,涕泣。
《古事記》,日本第一部文字典籍。它係統記述瞭日本原始神話與傳說,於古老奔放的故事中,展開一場日本源流風貌巡禮。
全書共三捲,上捲所記是日本諸神的由來與神話傳說,中捲及下捲史實與虛構相混雜,所記主要是日本天皇的徵討與平亂、皇室逸聞與傳說等。《古事記》承襲口傳文學的生動、趣味,素材豐富,於神話、傳說中穿插113首古代歌謠,孕育瞭日本民族詩歌——短歌的胚胎。
“天地始分的時候,世界尚幼稚,
如浮脂然,如水母然,
漂浮不定之時,有物如蘆芽萌長,
便化為神……”
安萬侶,日本奈良時代(710—794)的文官,奉當時元明天皇敕令編寫本書,其時官從正五位。本書是安萬侶根據捨人稗田阿禮的口述,記錄、編寫而成。
譯者周作人(1885—1967),浙江紹興人,中國現代著名散文傢、翻譯傢、思想傢。一生著譯傳世約1100萬字,其中翻譯作品居一半有餘。
《古事记》是日本第一部文学作品,包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。安万侣于和铜五年(公元712年)1月28日编纂完成,由第四十代的天武天皇审定。从建国神话到推骨时代,被记载进去。全书用汉字写成,于语序上虽以汉语的主谓宾语法为主,但日语的语法结构也时而出...
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評分《古事记》,在大学的图书馆,一阴暗的角落里翻到的,当然不是这版,记得书皮都烂了,我还给补上了,当时觉得这部书肯定不会再有了。 记述日本的神话起源,找词来形容的话,应该是自然主义崇拜,对力量的绝对服从,原始情感的无限制扩大。再反过来读《菊与刀》,别有一番味道。...
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評分《古事记》是日本第一部文学作品,包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。安万侣于和铜五年(公元712年)1月28日编纂完成,由第四十代的天武天皇审定。从建国神话到推骨时代,被记载进去。全书用汉字写成,于语序上虽以汉语的主谓宾语法为主,但日语的语法结构也时而出...
書做得不錯,拿在手裏挺舒服
评分《古事記》由兩部分材料組成:曆朝天皇的曆史(帝紀),還有神話傳說(本辭)。隻有捲上完全是神話。後來有並不專屬神的傳說和民間故事。日本的神多得眼花繚亂,不光是交媾,血濺岩石、洗鼻子這種都可生齣神。曆代天皇"在大葬時可當作誄詞去念"的帝紀,諸如後妃、子女、升遐、禦壽,實在枯澀冗繁,都是跳著看的。本辭有奇詭的文字,比如說八歧的大蛇:"眼睛像紅的酸漿⋯又在它的身上生著苔蘚檜杉之類,⋯"對周作人譯文風格還是不太適應。不過這畢竟是很古代的一本書,邏輯和今人是完全不同的。
评分書做得不錯,拿在手裏挺舒服
评分看前麵那段簡直是在復習火影
评分論內容,我隻敢給三顆星,故事略顯單薄,沒有足夠的曆史底蘊。最後一星給它承載的意義,誠如一篇長評所言,沒有它,就沒有現在的日本。
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