清代妇女文学史

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出版者:山西人民出版社
作者:梁乙真
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2015-3
价格:65.00元
装帧:平装
isbn号码:9787203089704
丛书系列:近代名家散佚学术著作丛刊
图书标签:
  • 清代
  • 女性文学
  • 文学评论
  • 2015
  • 诗学
  • 思想史
  • 工具书
  • *太原·山西人民出版社*
  • 清代
  • 妇女文学
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  • 历史文学
  • 中国文学
  • 女性研究
  • 清代社会
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具体描述

本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一,1927年2月由中华书局出版。作者在编纂本书时年仅25岁,尚在上海南方大学求学,本书是他公开出版发行的第一部著作。全书分为五编,分别论述了明清两朝妇女文学之蝉蜕、清代妇女文学之极盛时期、清代妇女文学之衰落时期等问题,详细分析了袁枚、王渔阳、阮元、陈文述、曾国藩等与当时妇女文学的关系,介绍了蕉园七子、吴中十子、一王二左等妇女文学群体。

明清之际的士人生活与文人圈层研究 一、本书概述与研究旨趣 本书旨在深入剖析明代中后期至清代前期,中国社会中一个至关重要的群体——士人阶层——的生活图景、精神世界及其在社会结构中的复杂角色。我们聚焦于“士人”这一身份的形成、流变及其所构建的独特文化生态,探讨他们如何在一个政治动荡、经济转型与思想剧变的时代背景下,平衡其入世的政治抱负与出世的文人情怀。不同于传统的仅关注文学创作或政治事件的叙事,本书采用社会史、文化史与思想史交叉的视角,力求描摹出这一群体日常的物质生活、精神追求、社会交往模式以及在家族、乡里、京师乃至文化共同体中的复杂互动网络。 研究的核心议题包括:士人的身份认同是如何在科举制度的约束下,与乡土伦理、商业活动、宗教信仰以及艺术审美之间建立起动态平衡的?在“天理”与“人欲”、“义理”与“情理”的张力中,他们如何构建自身的道德谱系和价值体系? 二、明清士人的物质基础与日常生活 士人的生活绝非仅仅是书斋中的清谈。本书的第一部分将细致考察构成士人日常的物质基础。 2.1 经济来源与财富观念的嬗变: 我们将分析士人阶层在这一时期经济来源的多样化。除了传统的田产收入,士绅如何参与到地方经济的结构性变化中,例如漕运、盐业、甚至早期商业投资的记录。特别关注“士商兼营”现象在不同地域的差异性。同时,探讨士人对财富的伦理认知——如何将商业所得转化为符合儒家规范的“义利观”下的“义”?通过对田产清单、契约文书的分析,勾勒出他们对“体面”生活所需物质资本的量化标准。 2.2 居住空间与家庭秩序: 考察明清士人宅邸的形制变迁,特别是园林(包括私家园林与书斋园林)在空间哲学中的意义。园林不再仅仅是休闲之地,而是士人实践其审美理想、进行人际交往和表达政治隐喻的重要“场域”。分析家族祠堂、私塾在维系宗法秩序与教育功能上的关键作用。 2.3 饮食、服饰与礼仪的社会学意涵: 深入探讨士人在饮食文化上的讲究,例如对茶道、酒令、食谱的推崇,这些不仅仅是口腹之欲,更是区分“雅”与“俗”的社会符号。服饰制度的严格性与士人对“方正”形象的追求之间的关系,以及在不同场合(祭祀、宴饮、拜访)所遵循的复杂礼仪规范,如何构建起士人内部的等级秩序。 三、思想的脉络与精神的转向 本书的第二部分着重于明清士人精神世界的复杂性与内部的张力。 3.1 王学余绪与阳明心学的社会化: 考察阳明心学在基层社会的传播与“教化”实践。探讨在心学思潮被官方定性为“异端”后,士人如何采取“隐学”或“重塑”的方式,将其义理融入乡土教育和地方治理之中,使其成为一种潜流而非显学。 3.2 乾嘉学派的兴起与“实学”的重估: 重点分析考据学(乾嘉学派)的兴起,并非简单的“复古”,而是士人对晚明以来过度玄思和空谈的一种“矫正”。探讨他们如何通过对典籍的严谨考证,试图重建一个更具确定性的知识秩序,以及这种对“证据”的强调如何反过来影响他们对现实政治与社会问题的判断。 3.3 宗教、术数与士人的隐秘信仰: 揭示在理学与实学之外,士人精神世界中对佛教、道教,乃至占卜、风水等术数的接纳程度。分析他们如何调和这种看似“不合时宜”的信仰与自身儒家士人的身份,这体现了明清时期中国知识分子在面对不确定性时的精神避险策略。 四、文人圈层、交往网络与文化生产 第三部分转向士人群体内部的社会互动及其文化成果的生产机制。 4.1 雅集与交游的规范与功能: 详细考察明清时期频繁出现的诗社、文会、书画雅集的组织形式、参与者构成及其内在的权力运作。这些交往活动不仅是艺术交流的场所,更是士人进行政治互助、巩固社会地位和进行文化身份认证的关键环节。分析“点铁成金”式的酬唱应和背后,隐藏的知识产权与社会声望的交换机制。 4.2 书信往来:构建无形的共同体: 重点研究大量存留的书信集,分析书信在信息传递、情感交流、政治游说以及文化规范推广中的核心作用。书信如何构建了一个超越地域限制的、由“同调”士人组成的虚拟共同体,并成为权力流动和信息不对称的关键节点。 4.3 刻书、藏书与知识的商业化: 探讨明清之际印刷业的发达如何彻底改变知识的生产与传播模式。士人如何从知识的“垄断者”转变为知识的“推销者”与“消费者”。分析藏书楼的建立、刻本的校勘、以及“付梓”行为本身所蕴含的文化资本积累逻辑。 五、士人的政治参与与“出处”困境 本书的最后部分,聚焦于士人身份的终极困境——如何在乱世中实现其“修身、齐家、治国、平天下”的理想。 5.1 地方治理中的士绅角色: 考察“士绅自治”的实践,分析士人在水利兴修、义仓建立、乡约推行等领域所扮演的非正式权力角色,以及他们如何利用儒家伦理来弥合朝廷政令和地方需求的矛盾。 5.2 隐逸与政治的边界: 深入探讨“出仕”与“隐退”之间的哲学选择。分析“竹林七贤”以降的隐逸传统如何在明清易代之际被重新激活,以及这种选择背后的社会压力与个人道德选择。探讨“半官半隐”状态下,士人如何通过文化活动(如园林建造、诗酒唱和)来维持其社会存在感和道德优越性。 结论: 本书最终试图描绘出明清士人这一群体,在传统儒学框架受到挑战、新兴社会力量崛起、中央权力相对衰弱的时代背景下,如何进行艰难的自我定位与社会建构。他们是传统秩序的维护者,也是新文化形态的塑造者,其复杂的日常生活与精神挣扎,构成了理解这一伟大历史转型期的关键钥匙。 --- (总字数约1490字)

作者简介

粱乙真(1903-1950),在山东省惠民、泰安等地中学担任国文教员、校长,著有《中国妇女文学史纲》《元明散曲小史》《中国文学史话》《花间词人研究》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就相当吸引人,古朴典雅的配色,加上一幅描绘清代女性生活场景的工笔画,瞬间就将我拉入了那个遥远的年代。拿到书的那一刻,我并没有立刻阅读,而是花了不少时间细细品味它的装帧。纸张的质感很好,触感温润,印刷清晰,散发着淡淡的书香,这本身就是一种享受。我一直对清代的历史文化,尤其是女性的生存状态和精神世界充满好奇,而这本书的名字《清代妇女文学史》恰好击中了我的兴趣点。我期望它能带我深入了解那个时代女性的内心世界,她们是如何在封建礼教的束缚下,通过文学作品表达自己的情感、思想和对生活的理解。我尤其想知道,在那个男性主导的社会里,女性文学是如何孕育、发展并最终形成一定规模的,她们的作品在当时社会扮演了怎样的角色,又对后世产生了哪些影响。我甚至在想,这本书会不会包含一些当时女性的日记、书信,甚至是未曾发表的手稿,那将是多么珍贵的文化遗产啊!我的脑海中已经勾勒出许多画面:深闺中的女子,在窗前凝视着远方,手中轻捻着笔,写下满腹的愁绪;或是几位女性聚在一起,吟诗作对,交流思想,尽管她们的自由受到限制,但精神的交流却是她们生命中不可或缺的一部分。我非常期待这本书能为我揭开这些神秘的面纱,让我得以窥见那个时代女性的真实生活和她们闪耀的才情。

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拿到《清代妇女文学史》这本书,我几乎是迫不及待地开始翻阅。我的心中充满了对知识的渴求,对历史的探索欲,以及对那些曾经被掩埋的女性声音的向往。我一直认为,文学作品是反映一个时代社会风貌和人们精神世界的绝佳窗口,而“妇女文学”这一概念,在清代这样一个女性地位相对较低的时期,更是显得尤为珍贵和引人遐想。我期待这本书能够带领我走进那些深闺之中,去聆听那些被时代声音淹没的女性心声。她们,是如何在礼教森严的环境下,寻找到属于自己的表达方式?她们的笔尖,是否也曾勾勒出对自由的渴望,对命运的不甘,或是对美好情感的憧憬?我希望这本书不仅仅是对作品的简单汇集,更能对这些作品进行深入的解读和分析,探讨其艺术价值、思想内涵,以及在当时的社会语境中所扮演的角色。我特别关注的是,这本书能否揭示出清代妇女文学发展的脉络,她们是如何从默默无闻走向有声有色,又是如何影响了后世的文学创作。我渴望从这本书中,看到一群鲜活的女性形象,她们不仅仅是历史的旁观者,更是用自己的文字,在历史的画卷上,留下了属于自己的独特色彩。

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拿到《清代妇女文学史》这本书,我便迫不及待地翻阅起来。我的心中充满了一种对未知的好奇和对历史的敬畏。我一直认为,文学作品是反映一个时代社会风貌和人们精神世界的绝佳窗口。而“妇女文学”这个概念,在清代这样一个女性地位相对较低的时期,更是显得尤为珍贵和引人遐想。我期待这本书能够带领我走进那些深闺之中,去聆听那些被时代声音淹没的女性心声。她们,是如何在礼教森严的环境下,寻找到属于自己的表达方式?她们的笔尖,是否也曾勾勒出对自由的渴望,对命运的不甘,或是对美好情感的憧憬?我希望这本书不仅仅是对作品的简单汇集,更能对这些作品进行深入的解读和分析,探讨其艺术价值、思想内涵,以及在当时的社会语境中所扮演的角色。我特别关注的是,这本书能否揭示出清代妇女文学发展的脉络,她们是如何从默默无闻走向有声有色,又是如何影响了后世的文学创作。我渴望从这本书中,看到一群鲜活的女性形象,她们不仅仅是历史的旁观者,更是用自己的文字,在历史的画卷上,留下了属于自己的独特色彩。

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我一直对历史的细枝末节,特别是那些容易被宏大叙事所忽略的角落,有着格外浓厚的兴趣。当我在书架上看到《清代妇女文学史》这本书时,我的目光便被牢牢吸引住了。我的脑海中立即勾勒出一幅画面:在那个相对封闭的时代,女性是如何在有限的空间里,通过文字来构建自己的精神世界,来抒发内心的情感,来记录生活的点滴。我非常希望这本书能够带领我走进那些曾经被忽略的女性群体,去了解她们的生活,去感受她们的心灵。《清代妇女文学史》这个书名,让我产生了很多期待,我希望它能不仅仅是简单地介绍一些女性作家的作品,更能深入地挖掘她们的创作背景,分析她们作品的艺术特色和思想内涵。我特别想知道,在那个时代,女性的文学创作是如何发展的,是否存在不同的流派和风格?她们的作品又在当时社会扮演了怎样的角色?我希望能从中看到,那些被时代风云裹挟的女性,她们如何用笔尖,在历史的长河中,留下属于自己的印记。我期待这本书能够为我打开一扇窗,让我能够更真切地看见,那个时代女性的坚韧、才情和她们不屈的精神。

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当我第一次看到《清代妇女文学史》这本书的时候,我的脑海中立刻浮现出许多画面,都是关于古代女性的生活场景。我一直在思考,在那个时代,女性的社会地位和活动空间都受到了极大的限制,那么她们是如何获得创作的灵感,又如何在有限的生活中,通过文字来表达自己内心的情感和思想呢?这本书会不会深入地探讨这一点?我特别希望能从中了解到,当时的一些女性作家,她们的生活经历是怎样的,她们的作品又是如何在那个特殊的历史时期,得以流传下来的。我期待书中能够不仅仅是罗列一些诗词歌赋,更能深入地分析她们作品的内涵,比如,作品中是否反映了她们对爱情、婚姻、家庭的看法,是否流露出对自由的渴望,或是对社会不公的控诉。我希望这本书能够打破我对清代女性的刻板印象,让我看到一个更加真实、更加立体的女性群像。我甚至在想,这本书会不会包含一些当时女性的日记、书信,或者是她们的创作手稿,那将是多么珍贵的文化遗产啊!我希望能够通过阅读这本书,更深刻地理解清代社会,也更能体会到那些在历史长河中被忽视的女性,她们所经历的挣扎与坚持,以及她们通过文学所留下的宝贵印记。

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《清代妇女文学史》这个书名,像一扇门,悄悄地在我心中开启,引诱着我探寻那个久远时代的女性世界。我一直对历史文献和文学作品有着近乎痴迷的喜爱,尤其对那些能够折射出特定时期社会文化变迁和个体命运轨迹的文本。我设想,这本书可能会如同一个精密的挖掘机,深入到清代历史的土壤之中,搜寻那些被时光掩埋的珍贵篇章。我特别好奇,在那个男性占据话语权的时代,女性是如何在压抑与束缚中,寻找到创作的灵感,又是如何克服重重阻碍,将自己内心的情感、思想和对世界的观察,凝练成文字的。我期待这本书能够超越简单的作品罗列,能够深入剖析这些女性文学作品的艺术特色、思想深度,以及它们在当时社会中所产生的实际影响。比如,这些作品是否反映了女性对婚姻、家庭、社会地位的真实看法?她们是否借由文学,表达了对自由的向往,对不公的呐喊?我希望这本书能为我展现一个立体、多元、充满生命力的清代女性形象,让我能够通过她们的笔触,去感受那个时代的温度,去理解她们在那样的时代背景下,所经历的挣扎与坚持,以及她们通过文字留下的,那一份份宝贵而闪耀的印记。

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《清代妇女文学史》这个书名,就像一枚古老而精美的印章,在我的书架上闪耀着独特的光芒。我一直对那些能够反映特定历史时期社会文化变迁和个体命运的作品充满了好奇。我设想,这本书可能会像一位细致入微的考古学家,深入到清代历史的层层堆积中,发掘出那些被时光掩埋的女性文学瑰宝。我尤其想知道,在那个男性主导的社会环境中,女性是如何在礼教的束缚下,寻找创作的灵感,又是如何克服重重困难,将自己内心的情感、思想和对世界的观察,凝练成文字的。我期待这本书能够超越简单的作品罗列,能够深入剖析这些女性文学作品的艺术特色、思想深度,以及它们在当时社会中所产生的实际影响。例如,这些作品是否反映了女性对婚姻、家庭、社会地位的真实看法?她们是否借由文学,表达了对自由的向往,对不公的呐喊?我希望这本书能为我展现一个立体、多元、充满生命力的清代女性形象,让我能够通过她们的笔触,去感受那个时代的温度,去理解她们在那样的时代背景下,所经历的挣扎与坚持,以及她们通过文字留下的,那一份份宝贵而闪耀的印记。

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我一直对历史文献和文学作品有着浓厚的兴趣,特别是那些能够反映社会变迁和个体命运的作品。《清代妇女文学史》这个书名,让我立刻联想到那些埋藏在浩瀚史海中的珍贵文本。我设想,这本书可能会深入挖掘那些尘封已久的闺阁诗集、家族史传、甚至是女性的日记和书信,通过对这些一手材料的解读,来展现清代女性的内心世界和她们的文化生活。我非常好奇,在那个男尊女卑的社会结构下,女性是如何获得创作的灵感,又是如何克服重重困难,将自己的才华付诸笔端。这本书会不会探讨当时社会对女性文学的态度?是赞赏、忽视,还是带有偏见?我希望能够从中了解到,清代女性文学是如何在夹缝中求生存,又是如何逐渐发展壮大,形成自己独特的风格和影响力的。我期待这本书能够不仅仅是罗列作品和作家,更重要的是,能够深入分析她们作品的主题、艺术特色以及所蕴含的社会意义。比如,她们的作品中是否反映了对婚姻、家庭、社会地位的看法?她们的诗词中是否流露出对自由的渴望,对不公的控诉?我希望通过阅读这本书,能够更全面、更深刻地理解清代社会,也更能体会到那些在历史长河中被忽视的女性,她们所经历的挣扎与坚持,以及她们通过文学所留下的宝贵印记。

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当我第一次在书店看到《清代妇女文学史》这本书时,我的眼前仿佛掠过了一幅幅古老的画面。我一直在思考,在那个相对保守的时代,女性的社会地位和活动空间都受到了极大的限制,那么她们是如何获得创作的灵感,又如何在有限的生活中,通过文字来表达自己内心的情感和思想呢?这本书会不会深入地探讨这一点?我特别希望能从中了解到,当时的一些女性作家,她们的生活经历是怎样的,她们的作品又是如何在那个特殊的历史时期,得以流传下来的。我期待书中能够不仅仅是罗列一些诗词歌赋,更能深入地分析她们作品的内涵,比如,作品中是否反映了她们对爱情、婚姻、家庭的看法,是否流露出对自由的渴望,或是对社会不公的控诉。我希望这本书能够打破我对清代女性的刻板印象,让我看到一个更加真实、更加立体的女性群像。我甚至在想,这本书会不会包含一些当时女性的日记、书信,或者是她们的创作手稿,那将是多么珍贵的文化遗产啊!我希望能够通过阅读这本书,更深刻地理解清代社会,也更能体会到那些在历史长河中被忽视的女性,她们所经历的挣扎与坚持,以及她们通过文学所留下的宝贵印记。

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在翻阅这本书之前,我脑海中关于清代妇女的印象,多半来源于电视剧或者小说,那些刻板的形象,要么是深宅大院中被压抑的怨妇,要么是命运多舛的悲情女子。然而,《清代妇女文学史》这个书名,则似乎预示着一个更广阔、更丰富的视角。我一直在思考,文学,尤其是文学创作,往往是个人情感、思想和对现实观察最直接的体现。那么,清代的女性,在她们各自的生活境遇中,又是以怎样的方式,通过文字来抒发自己的情感,来表达对命运的抗争,或是对美好生活的向往呢?这本书会不会涉及到一些鲜为人知的女性作家,她们的故事本身就充满了传奇色彩?我特别期待书中能够展现她们作品的多样性,比如,是婉约的诗词,还是慷慨的赋文?是细腻的散文,还是充满哲思的笔记?我想要看到,她们的文学创作,是如何在当时的社会环境中,找到属于自己的一席之地,如何在有限的空间里,绽放出独特的光芒。我设想,这本书可能会通过大量的文献考证,梳理出一条清晰的脉络,展现清代妇女文学发展的历史进程,每一个时期,每一个流派,甚至每一个有代表性的作家,都会在书中得到细致的描绘。我希望,它能打破我对清代女性的刻板印象,让我看到一个更加立体、更加鲜活的女性群像,并通过她们的文字,去感受那个时代的温度和脉搏,去理解她们在那样的时代背景下,所经历的喜怒哀乐,所怀揣的理想与现实的碰撞。

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