具体描述
「翟若適審視自我以及其科學研究的程度之深，為科學家中少見……他藉詩歌、小說和戲劇為媒，分析口服避孕丸此一傑出成就之社會意涵，最近更以文學作為表達科學觀念之手段。請共赴這場盛宴，一窺翟若適的文采。」──諾貝爾醫學獎得主約書亞．李德博格（Joshua Lederberg）「翟若適的科學成就有目共睹。在這本書裡，他以悲天憫人的胸懷和戒慎的社會科學分析角度來檢視口服避孕丸的社會意義和接受度，不但少見而且彌足珍貴。」──諾貝爾經濟獎得主坎尼斯．亞羅（Kenneth Arrow）
「……一位獨特人士的精采回憶錄……對創作生涯之見解鞭辟入裡」──諾貝爾物理獎得主波頓．里克特（Burton Richter）
「熱情率直的翟若適精采暢談避孕丸的初期歷史、社會影響、對醫學界的長遠影響……」──諾貝爾化學獎得主席尼．奧特曼（Sidney Altman）
「……字字珠璣，故事情節引人入勝……還有比避孕丸問世五十週年更好的時機來讀此記述麼……」──諾貝爾和平獎得主諾曼．鮑拉格（Norman E.）
作者简介
翟若適 （Carl Djerassi）
生於維也納，於美國完成教育，既是作家，也是美國史丹福大學化學教授。他在化學領域上的各項傑出成就曾讓他獲獎無數，最早年完成而廣為人所知的，當屬一九五一年推出的世界上第一個口服避孕藥的合成，也因此被選入美國國家發明人榮譽廳榮譽榜。其他重要獎項如美國國家科學獎（1973），美國國家技術獎（1991）及美國化學學會所頒最高榮譽的普利斯萊獎（Priestley Medal）（1992）。翟若適教授為美國國家科學院院士，也是美國科學與藝術學院院士。近十年來，創作五部小說，描述科學界人性的一面以及科學家的個人衝突；近來則致力創作戲劇三部曲，以目前當紅的生化醫學研究為主題。著有短篇小說集《如何打敗可口可樂》，詩集《時鐘倒轉》，長篇小說《康特的難題》、《布巴奇計謀》、《曼那欽的種》、《NO》、《馬克斯之死》等。
目录信息
读后感
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用户评价
《性．藝術與永生》——这个书名本身就充满了哲学思辨的空间。我无法想象，书中会如何将这三个看似独立却又息息相关的概念融为一体。我首先想到的是，人类对“永生”的追求，是否根植于我们对生命延续的本能渴望，而这种渴望，又与“性”这一生命最原始的驱动力密不可分。 我很好奇，书中是否会从心理学的角度，去分析“性”在人类心理发展中的重要作用，以及它如何影响着我们的情感、我们的创造力，进而影响到我们对艺术的理解和表达。又或者，它会探讨，当人类意识到生命的有限性，并产生对“永生”的渴望时，他们是如何通过艺术这种媒介，来表达这种渴望，甚至试图通过创作来超越时间的限制？我期待这本书能揭示，“性”作为生命最基础的动力，如何激发艺术家的灵感，创造出那些触及灵魂、流传千古的作品，而这些作品，又是否在某种程度上，实现了艺术家及其作品的“永生”。我希望这本书能带领我思考，人类在面对生命有限性时，如何通过性、艺术以及对更深层意义的追寻，来获得一种超越肉体死亡的精神不朽。
评分这本书的标题《性．藝術與永生》给我的感觉，就像是在一个古老的密室中，点燃了三盏意义深远的灯。我迫切想知道，这三盏灯的光芒，究竟能照亮我们对自身的哪些未知角落。尤其是在“永生”这个词上，我充满了好奇。它是否是指代生物学上的长生不老，还是更侧重于精神上的不朽？如果书中探讨的是后者，那么“藝術”在其中扮演的角色就显得尤为关键。 我猜测，作者可能会从那些超越时代、穿越历史的艺术作品入手，来论证艺术如何能够赋予生命以一种超越物质形态的持久性。比如，那些描绘人类情感、思想，甚至是对生命本质进行深刻反思的艺术作品，它们是否能够成为艺术家灵魂的载体，在观者心中留下永恒的印记？而“性”，作为生命最原始的冲动和最核心的构成部分，又如何与艺术创作和对永生的追求产生联系？它是否是艺术作品中最直接、最原始的灵感来源，又是否是生命得以延续的根本动力？书中或许会揭示，那些最触动人心的艺术，往往蕴含着对生命最本真的理解，而这种理解，又与我们对“性”的体验以及对“永生”的期盼有着千丝万缕的联系。我期待这本书能够带我进入一个全新的思考维度，去理解生命、艺术与存在的深层奥秘。
评分第一眼看到《性．藝術與永生》这个书名，内心就涌起一股难以言喻的复杂情绪。它像是一道暗门，悄然开启，引诱着我对未知的领域进行探索。书名本身就带着一种挑逗，一种对人类最原始冲动与最崇高追求的并置。我无法想象书中会如何将“性”——那个通常被藏匿、被压抑、被赋予了太多禁忌色彩的词汇——与“藝術”——那个承载着人类情感、思想、审美高度的领域——融为一体。更别提那似乎遥不可及的“永生”，它在许多文化和宗教中都是终极的渴望，是超越肉体凡胎的终极目标。 我很好奇，作者是如何将这三个看似风马牛不相及的元素串联起来的。是为了探讨性在艺术创作中的普遍存在，还是为了揭示艺术如何超越性欲的本能，触及到更深层次的生命意义？又或者，是否有一种我们尚未理解的联系，将这三者紧密地编织在人类存在的网络之中？或许，作者会从历史的长河中搜寻那些不朽的艺术品，那些歌颂、描绘，甚至挑战了世俗对性认知的作品，来论证艺术的永恒性是否与它对性主题的探索深度息息相关。再者，关于“永生”，这是否意味着超越死亡的肉体意义，还是指艺术作品能够赋予创作者和观者一种精神上的不朽？这本书在我脑海中勾勒出了无数的可能性，每一个都充满了哲学思辨的魅力和人文探索的深度。我期待着它能够带我穿越时间和空间的界限，去理解人类在面对自身欲望、创造力以及对生命终极意义的追问时，所展现出的非凡智慧和无穷想象。
评分《性．藝術與永生》这个书名，让我产生了一种探索的冲动，仿佛它是一个神秘的邀请，邀请我去揭开人类最深层秘密的面纱。我无法预知书中会给我带来怎样的惊喜，但“永生”这个词，无疑是我最感兴趣的切入点。我很好奇，书中是否会从哲学和精神学的角度，去探讨人类对于“永生”的渴望，以及这种渴望是如何影响着我们的文化、我们的艺术，甚至是我们对“性”的理解。 我设想，作者可能会分析，那些古老的宗教和神话，是如何通过各种方式来表达对永恒生命的追求，而这些追求，又如何在艺术作品中得到体现。比如，那些描绘神祇、天使，或者永恒国度的艺术品，它们是否都承载着人类对超越死亡的梦想？同时，“性”在这里又扮演着怎样的角色？它是否是生命得以延续的象征，是通往永生的阶梯？书中是否会探讨，那些对“性”的解放和表达，是否也伴随着对生命更深层次的理解，以及对永恒意义的追求？我期待这本书能带领我深入思考，在人类漫长的历史长河中，我们是如何不断地试图通过艺术和对生命的理解，来触及那看似遥不可及的“永生”之境。
评分当我的目光落到《性．藝術與永生》这个书名上时，我脑海中涌现出无数画面，它们交织着原始的冲动、优雅的表达以及对永恒的向往。我很好奇，书中是如何巧妙地将“性”——这个人类最本能的欲望——与“藝術”——这个人类最高尚的精神追求——联系起来，并最终指向那看似遥不可及的“永生”。 我设想，这本书可能会从人类的生物本能出发，去探讨“性”在生命延续中的关键作用，以及这种本能是如何驱动着人类的繁衍和发展。然后，它可能会转向艺术的领域，去分析那些伟大的艺术作品，是如何通过对“性”的描绘，来触及人类最深层的情感和欲望，从而引发观者的共鸣，并为艺术作品注入不朽的生命力。而“永生”，则可能是在这样的艺术创作和生命体验中，实现一种精神上的升华和延续。比如，艺术家通过他们的作品，将自己的思想、情感和对生命的理解永远地留存在世间，从而实现一种超越肉体死亡的“永生”。我期待这本书能带领我进入一个全新的思考维度，去理解生命、艺术与存在的深层奥秘，以及人类如何通过这些方式，来寻求一种超越凡俗的永恒。
评分在翻阅《性．藝術與永生》的目录时，我被其中一个章节的标题深深吸引——“弗洛伊德的阴影与萨特的自由：性欲的解放与艺术的边界”。这个标题就足以点燃我大脑中关于哲学与心理学的火花。我立刻联想到弗洛伊德关于“力比多”的理论，以及他对人类行为和艺术创作的深远影响。这本书是否会深入剖析弗洛伊德学说在理解性与艺术关系上的重要性？它是否会探讨，当我们挣脱社会束缚，拥抱更自由的性观念时，艺术的表达是否会因此变得更加奔放和多元？ 另一方面，萨特的“存在先于本质”和“自由选择”的哲学思想，似乎与艺术创作的本质有着不解之缘。艺术家是否在用他们的作品，不断地选择、定义自己的存在，并通过这种表达来挑战既有的社会规范，包括那些关于性的约定俗成？书中是否会探讨，当个体充分意识到自身自由，并在性观念上进行大胆突破时，他们所创作出的艺术作品，是否会因此获得一种“永生”的价值，超越短暂的时代局限，成为对人类自由精神的不朽证明？我无法想象书中会如何将精神分析的洞察与存在主义的思考相结合，去阐释性解放如何为艺术注入新的生命力，又如何通过艺术的创作和传播，实现一种超越肉体死亡的精神不朽。这不仅仅是对性与艺术的讨论，更是对人类自由意志、个体价值以及生命意义的深刻追问。
评分从书名《性．藝術與永生》的整体意境来看，我隐约感觉到它可能触及到一个非常古老且普遍的议题：人类对繁衍、延续以及超越死亡的本能渴望。我很好奇，书中是否会从人类学的角度出发，去考察不同文明在历史长河中，是如何通过“性”这一生命最原始的驱动力，来理解和追求“永生”的。比如，那些古老的生育崇拜，那些象征着生命繁衍的壁画和雕塑，它们是否被视为一种早期的“艺术”形式，用以祈求生命得以延续，子孙后代得以繁荣？ 又或者，书中会探讨，当个体意识到自身生命有限时，他们是否会试图通过艺术创作，将自己的思想、情感、甚至是以某种象征性的方式呈现自己，来达到一种“精神上的永生”？这就像很多艺术家，他们可能已经离开了人世，但他们的作品却依然鲜活地存在，与后人进行着跨越时空的对话。在这种语境下，“性”是否被看作是生命得以延续的根本，而“藝術”则是将这种生命力以更高级、更持久的形式传递下去的载体？书中是否会深入挖掘，那些伟大的艺术品，它们之所以能够流传千古，是否与它们所蕴含的对生命、对繁衍、对超越死亡的深层理解有关？我期待这本书能为我揭示，人类在面对生存的终极命题时，如何巧妙地将生物本能、文化创造和精神追求融为一体，从而达到一种看似不可能的“永恒”。
评分读到《性．藝術與永生》这个书名，我脑海中立刻浮现出许多古老文明的图腾和传说。我很好奇，书中是否会从人类学的视角，去解读“性”在早期文明中的意义，以及它如何与艺术的萌芽紧密相连，共同指向“永生”的渴望。 我猜测，作者可能会探讨，在那些原始部落和早期社会中，“性”不仅仅是繁衍后代的工具，更是生命力、创造力以及与自然连接的象征。而那些刻在石头上、画在洞穴里的图案，是否就是人类最早的艺术表达，它们用最直观的方式，记录了对生命循环的理解，以及对生生不息的追求。比如，那些象征丰饶和繁衍的雕塑，它们是否可以被看作是人类对“永生”的一种原始的期盼？书中是否会分析，这些早期艺术与“性”的结合，是如何为人类提供一种精神上的慰藉，让他们相信生命得以延续，精神得以不朽？我期待这本书能为我揭示，人类在最古老的岁月里，是如何通过对“性”的敬畏和对生命力的赞颂，来构建他们对“永生”的朴素理解，并将其融入到早期的艺术创作之中。
评分《性．藝術與永生》这个书名，本身就充满了诗意和哲学韵味，它让我联想到那些跨越数千年依然能引起我们共鸣的古代神话和艺术作品。我很好奇，书中是否会从人类文明的起源出发，去探讨“性”作为生命最根本的驱动力，是如何与人类早期的艺术形式相结合，来表达对生命延续的渴望，以及对神灵、对自然的敬畏。 例如，那些古代的生殖崇拜艺术，它们是否可以被看作是人类最早对“永生”的一种朴素追求？通过对生命繁衍的描绘和仪式，他们试图将生命的力量传递下去，获得一种超越个体死亡的意义。而“藝術”是否在此过程中，扮演了一个将这种原始冲动转化为更具象、更持久形态的角色？书中是否会分析，那些流传至今的雕塑、壁画，或者诗歌，它们为何能够抵抗时间的侵蚀，依然散发着生命的光辉？这是否与它们对“性”的深刻洞察，以及对生命本源的揭示有关？我期待这本书能带领我穿越历史的迷雾，去探寻人类在面对自身存在的有限性时，是如何通过艺术的创作和对生命力量的歌颂，来寻求一种永恒的慰藉和意义。
评分当我的目光落在《性．藝術與永生》这几个字上时，我仿佛看到了一条蜿蜒曲折的小径，通往一个既熟悉又陌生的世界。我知道，“性”是人类最本能的欲望，是生命繁衍的基石；“藝術”是人类情感、思想和审美的升华，是文明的瑰宝；而“永生”，则是人类最古老、最执着的梦想。我无法想象，作者是如何将这三者巧妙地编织在一起，形成一本引人入胜的书。 我猜想，书中或许会从生物学的角度，探讨“性”在生命延续中的至关重要性，以及这种本能如何驱动着生命的演化。然后，它可能会转向艺术的领域，去分析那些伟大的艺术作品，是如何通过对“性”的描绘，来表达人类最深层的情感和欲望，从而触及到生命最核心的意义。而“永生”，则可能是在这样的艺术创作和生命体验中，获得一种精神上的升华和延续。比如，艺术家通过他们的作品，将自己的思想和情感永远地留存在世间，从而实现一种超越肉体死亡的“永生”。我迫切想知道，作者是否会通过分析不同时代、不同文化的艺术作品，来论证“性”在艺术创作中的普遍性，以及艺术如何帮助人类超越对死亡的恐惧，获得精神上的不朽。
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