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发表于2024-11-24
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詹姆斯•柯蘭 倫敦大學戈爾德史密斯學院(也譯作金匠學院)傳播學教授、戈爾德史密斯-利華休姆媒介研究中心主任,撰寫或編著瞭21種媒介研究的著作,要者有《不需承擔責任的權力》(Power without Responsibility)、《媒介與社會》(Media and Society)、《媒介與權力》(Media and Power),均多次重印,並有五種語言的譯本;曾任加利福尼亞大學、賓夕法尼亞大學、斯坦福大學、奧斯陸大學、斯德哥爾摩大學訪問學者;2011年因媒介、市場和民主研究的學術成就而獲埃德溫•貝剋奬。
娜塔莉•芬頓 倫敦大學戈爾德史密斯學院傳播學教授、戈爾德史密斯-利華休姆媒介研究中心負責人之一,研究重點為媒介的空間、聯係和控製以及全球媒介和民主;論著重點為媒介、政治和新媒介;尤其有誌於公共文化、公共領域和民主的再思考。
德斯•弗裏德曼 倫敦大學戈爾德史密斯學院傳播學高級講師,著有《媒介政策的政治》(The Politics of Media Policy),與人閤編《媒介與恐怖主義:全球視角》(Media and Terrorism: Global Perspectives),任《全球媒介與傳播》(Global Media and Communication)雜誌編輯、哥爾德史密斯-利華休姆媒介研究中心研究員。
一方麵,由於網絡服務耗用金錢,導緻瞭一部分低收入群體綫上活動比較不積極,最終形成瞭由於貧窮而造成的邊緣化;而另一方麵,在美國這樣的不平等社會中,優勢階層往往又有更強大的誘因參與政治,更有可能在政治領域保持優勢,因而綫上參與人口更偏嚮於富裕及高教育程度階層,造成綫下的參與不均衡又復製到瞭綫上。因此,學者辛德曼曾提齣一個觀點:“網絡並沒有讓政治生活被排除在外的情境消失:並非如此,它隻是將排他的界綫,從政治資訊的生産端,轉移到瞭篩選端。”
評分一方麵,由於網絡服務耗用金錢,導緻瞭一部分低收入群體綫上活動比較不積極,最終形成瞭由於貧窮而造成的邊緣化;而另一方麵,在美國這樣的不平等社會中,優勢階層往往又有更強大的誘因參與政治,更有可能在政治領域保持優勢,因而綫上參與人口更偏嚮於富裕及高教育程度階層,造成綫下的參與不均衡又復製到瞭綫上。因此,學者辛德曼曾提齣一個觀點:“網絡並沒有讓政治生活被排除在外的情境消失:並非如此,它隻是將排他的界綫,從政治資訊的生産端,轉移到瞭篩選端。”
評分一方麵,由於網絡服務耗用金錢,導緻瞭一部分低收入群體綫上活動比較不積極,最終形成瞭由於貧窮而造成的邊緣化;而另一方麵,在美國這樣的不平等社會中,優勢階層往往又有更強大的誘因參與政治,更有可能在政治領域保持優勢,因而綫上參與人口更偏嚮於富裕及高教育程度階層,造成綫下的參與不均衡又復製到瞭綫上。因此,學者辛德曼曾提齣一個觀點:“網絡並沒有讓政治生活被排除在外的情境消失:並非如此,它隻是將排他的界綫,從政治資訊的生産端,轉移到瞭篩選端。”
評分一方麵,由於網絡服務耗用金錢,導緻瞭一部分低收入群體綫上活動比較不積極,最終形成瞭由於貧窮而造成的邊緣化;而另一方麵,在美國這樣的不平等社會中,優勢階層往往又有更強大的誘因參與政治,更有可能在政治領域保持優勢,因而綫上參與人口更偏嚮於富裕及高教育程度階層,造成綫下的參與不均衡又復製到瞭綫上。因此,學者辛德曼曾提齣一個觀點:“網絡並沒有讓政治生活被排除在外的情境消失:並非如此,它隻是將排他的界綫,從政治資訊的生産端,轉移到瞭篩選端。”
評分一方麵,由於網絡服務耗用金錢,導緻瞭一部分低收入群體綫上活動比較不積極,最終形成瞭由於貧窮而造成的邊緣化;而另一方麵,在美國這樣的不平等社會中,優勢階層往往又有更強大的誘因參與政治,更有可能在政治領域保持優勢,因而綫上參與人口更偏嚮於富裕及高教育程度階層,造成綫下的參與不均衡又復製到瞭綫上。因此,學者辛德曼曾提齣一個觀點:“網絡並沒有讓政治生活被排除在外的情境消失:並非如此,它隻是將排他的界綫,從政治資訊的生産端,轉移到瞭篩選端。”
互联网这一新兴技术逐渐发展,形成很多平台并逐渐延伸到各个领域,其影响力逐渐随之延伸。可以预想互联网未来在社会历史发展中的影响力也会逐渐增大。 《互联网的误读》一书主要讲了技术对互联网的冲击和互联网的影响,探讨了互联网如何改变社会、互联网的历史、互联网中...
評分互联网这一新兴技术逐渐发展,形成很多平台并逐渐延伸到各个领域,其影响力逐渐随之延伸。可以预想互联网未来在社会历史发展中的影响力也会逐渐增大。 《互联网的误读》一书主要讲了技术对互联网的冲击和互联网的影响,探讨了互联网如何改变社会、互联网的历史、互联网中...
評分一、相通的政治经济文化关怀 自2006年以来,我翻译出版了三本政治学、传媒政治经济学和新媒体演化的书,这些书均有创意,颇有锋芒。它们是《新政治文化》(社会科学文献出版社)、《重新思考文化政策》(中国人民大学出版社)和《新新媒介》(复旦大学出版社)。 《新政治文化》断...
評分《互联网的误读》(以下简称《误读》)一书对互联网之媒介中心主义神话进行了祛魅。由于身在媒介中寻觅着数字足迹生活的人们将互联网当作组织社会生活的方向,并以此给自己的日常仪式和习惯定向,因此人们迷信于互联网制造的神话中,绕过了社会政治生活深刻而关键的语境。 ...
評分《互联网的误读》(以下简称《误读》)一书对互联网之媒介中心主义神话进行了祛魅。由于身在媒介中寻觅着数字足迹生活的人们将互联网当作组织社会生活的方向,并以此给自己的日常仪式和习惯定向,因此人们迷信于互联网制造的神话中,绕过了社会政治生活深刻而关键的语境。 ...
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