具体描述
与陈垣、陈寅恪、钱穆并称“现代史学四大家”
为中国通史写作开一新的纪元
一生读书治学的金石之言
“阅读季”丛书•高端人文知识普及读物
大家之书，有厚重的思想,纯正的知识,宁静的文字，是汨汨流淌的甘泉，绵绵不绝的文脉,有我们心智的滋养之道。
我走进，我聆听，我在读……
“ 阅读季”丛书精选中外大家的普及类人文著作,这些历经岁月沉淀的好书，为作者苦心孤诣，勤读精思所成，绝非粗制滥造，泥沙俱下之作，实为所涉及领域上乘的作品，有很高的阅读价值，特别适合作为图书馆、单位、家庭的基本藏书。
“阅读季”丛书第一季收入以下八本图书：
邓散木讲书法 邓散木
古汉语入门 蒋绍愚 李新建
古文字四讲 姜亮夫
吕思勉谈读书治学 吕思勉
品唐诗 施蛰存
王阳明生活 王勉三
中国文学小史 赵景深
中国馔馐谭 齐如山
作者简介
江苏常州人。一位文史底蕴深厚、服膺顾炎武治学精神而又深受西方近代史观影响的史学大师，是史学界公认的旧籍读得最多的一位学者，二十四史通读数遍，为学界同人传为美谈。著名历史学家谭其骧称他“以史学名家而兼通经、子、集三部”。他一生著作等身，在20世纪的史学界，以一人之力几乎写完了中国上下五千年的历史。迄今，惟此一部，惟此一人。
他不吃自己家养的鸡鸭，是“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”；他称自己“不善棋而颇好弈”，尝对弈兴浓而忘了办事；在学生眼里，他是“一个年老的先生，夕阳西下，穿着长衫，有点病态”……一位博学古今的大学者，也是一位朴质恬淡的忠厚长者。
目录信息
1.学问在于空间，不在于纸上
2.精读或略读
3.治学的程序
4.先精读后略读，再两者并用
二、青年如何为学和做人
1.青年为学应深通、深入
2.先读科学书，后读古书
3.论青年的修养和教育问题
三、论读经之法
1.经、子不同及先经后子
2.经学变迁
3.治经当从汉人之书入
4.治经当分清今古文家数
5.经学入门书目
6.经、传皆可信
7.治经三法
四、论读子之法
1.诸子的学术源流
2.读子书之方法
3.诸子学的重要性
4.诸子学与中国文学
五、我是如何走上史学研究之路的
1.少时得益于父母师友
2.我学习历史的经过
3.社会科学是史学的根基
4.职业青年的治学环境
六、怎样读中国历史
1.读史与今日之需
2.读中国历史的三大门槛
3.读史三法
4.研究历史的感想
七、学会了解中国的史籍
1.史部的分类与重新估价
2.正史的重要性：全面和直接
3.正史的由来和前四史
4.正史的注释、补和重修
5.治乱兴亡和典章制度
6.关于别史
7.国史简单参考书目
八、读旧史入手的方法
1.初学之书不在多
2.读旧史入手处
3.治古史的前提
4.初读求速不求甚解
九、治史方法谈
1.以前历史的弊病和现代史学的宗旨
2.研究历史的方法
3.作史的方法
十、怎样学习国文
1.国文的复杂性
2.三种国文与基本国文
3.国文的发展流变
4.当前国文教学中存在的问题与改正的方法
5.基本的国文应为一般人学习的工具
6.过去选本的毛病及今日选本的准则
7.看、读、作是学好国文的基本功
十一、国文杂谈
1.论文史
2.人工与天籁
3.修习国文之简易法
4.国文教学贡疑
附录一：蠹鱼自讼
附录二：自述
附录三：吕思勉为学拾零
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读后感
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用户评价
翻阅《吕思勉谈读书治学》，我仿佛置身于先生的书房，听他娓娓道来治学之道的点滴。他并非那种高高在上的理论家，而是以一位过来人的身份，分享着他一路走来的心路历程。他谈到读书，并非仅限于技巧，更在于态度。他对“疑”的强调，令我印象深刻。他鼓励读者保持质疑精神，不盲从，不迷信，勇于挑战权威，敢于独立思考。这种“独立之精神，自由之思想”的苗圃，恰恰是学术发展生生不息的源泉。他还深刻地指出了“读书”与“做学问”之间的辩证关系，强调两者相辅相成，缺一不可。只读书而不思辨，则容易变成书橱；只思辨而不读书，则容易变成空谈。书中对于如何构建学术体系，如何选题立论，如何撰写论文等方面，都有着深入浅出的阐述，为有志于学术研究的读者提供了宝贵的经验。他并没有给出标准答案，而是引导读者去探索属于自己的路径。这种开放性的叙述方式，既避免了模式化的教条，又极大地激发了读者的自主性和创造性，让人在阅读过程中，不断反思和成长，最终形成自己独特的治学之道。
评分掩卷沉思，吕思勉先生在《吕思勉谈读书治学》中展现出的治学态度，如同一股清流，涤荡了当下浮躁的学习风气。他字里行间流露出的那种严谨、审慎，以及对知识的尊重，是现代许多人都欠缺的宝贵品质。他并非单纯地罗列方法，而是通过分享自己的人生经验和思考，来阐释读书治学的真谛。读到他谈论如何对待史料时，那种小心翼翼、反复求证的态度，让我深感惭愧。我们常常因为信息爆炸而变得匆忙，轻易地采信表面的结论，而先生却告诫我们要“辨章较略”，要“求其真”。他提倡的“通才教育”理念，在今天依然具有现实意义，他认为不能过早地将自己局限于某一狭窄领域，而是要广博涉猎，打下坚实的基础，才能在未来深入研究时游刃有余。他用自己的生命践行着“学无止境”的信条，即使在晚年，依然笔耕不辍，孜孜不倦地探索知识的边界。这种对学术的矢志不渝，对人生意义的深刻理解，通过这本书得到了淋漓尽致的体现，足以成为后学晚辈的楷模，指引我们如何在浩瀚的知识海洋中找到属于自己的航向，并坚定地前行。
评分初次翻开《吕思勉谈读书治学》，脑海中浮现的并非是枯燥的学术理论，而是吕思勉先生那份浸润在字里行间的温润与智慧。书中洋溢着一种淡泊名利、潜心治学的精神，仿佛能穿透时空的阻隔，直接与读者进行灵魂的对话。他不是高高在上的“大师”，而更像一位亲切的长者，循循善诱地引导着我们如何去认识读书的真正意义，如何去踏上治学的道路。那些关于如何选择书籍、如何消化吸收、如何形成独立见解的论述，细致入微，充满实践指导性。例如，他强调阅读不能仅仅停留在“读懂”的层面，更要“读透”，要能联系古今、贯通中西，从字句的表面挖掘出深层的思想和历史脉络。他反对死记硬背、囫囵吞枣式的学习方式，提倡主动思考、批判性地接受。在《吕思勉谈读书治学》中，我们能感受到他数十年如一日的坚持，那种对知识的敬畏，对真理的追求，对学术的执着，都化为文字的力量，激励着每一个渴望求知的灵魂。这本书并非一本简单的工具书，它更像是一份沉甸甸的馈赠，一份关于如何成为一个真正有学问、有思想的人的指南，其价值在于潜移默化中塑造读者的学习态度和治学品格，让人受益终生。
评分《吕思勉谈读书治学》这本书，就像一位饱经风霜的长者，在为我们讲述他的人生智慧。先生的文字，没有丝毫的矫揉造作，却处处流露出真挚的情感和深邃的思考。他谈到治学，并非是枯燥的理论堆砌，而是将自己的人生体验，融入其中，使得那些抽象的学术原则，变得具体而生动。我尤其喜欢他对于“专精”与“博学”的辩证看法。他认为，广博的知识基础是专精的前提，而深刻的专精则能反哺广博。这种平衡之道，对于现代人来说尤为重要，在分工日益精细化的今天，很容易迷失在狭窄的专业领域。先生的建议，如同一剂良药，能够帮助我们保持学术视野的开阔。他还深入探讨了“读书”与“生活”之间的关系，强调读书的目的是为了更好地生活，而不是脱离生活而去读书。他认为，真正的学者，应当是能够将自己的知识，应用于解决现实问题，从而为社会做出贡献的人。这种对社会责任的担当，以及对知识价值的肯定，让这本书具有了超越学术本身的意义。它不仅仅是教我们如何读书，更是教我们如何做人，如何有意义地活。
评分《吕思勉谈读书治学》带来的震撼，更多来自于一种精神层面的启迪。先生在书中并非空谈理论，而是将抽象的治学理念，融于对具体读书方法的探讨之中，使得这些理念变得鲜活而可操作。我尤其欣赏他对于“学以致用”的理解，他并不鼓励纯粹为了功名利禄而读书，而是强调读书的根本目的在于提升人的精神境界，丰富人的内心世界。他认为，一个真正读书治学的人，应该能够洞察世事，通达人情，从而更好地认识自己，认识社会。书中所提及的，关于如何克服惰性，如何安排时间，如何在逆境中坚持学习等内容，更是充满了现实的关怀。他曾经历过时代的动荡，生活的艰辛，但他始终没有放弃对知识的追求，反而从中汲取了力量。这种坚韧不拔的精神，对于我们这些身处相对安逸环境中的读者来说，是一种极大的鞭策。他并非否定客观条件的限制，而是教导我们如何在有限的条件下，最大限度地发挥主观能动性，去实现自己的学术追求。这本书，与其说是一本读书方法论，不如说是一本关于如何活出生命意义的哲学指南。
评分初次接触《吕思勉谈读书治学》，便被其中蕴含的深厚学养和独特见解所吸引。吕先生以其特有的温和而坚定的笔触，为读者勾勒出一幅完整的读书治学图景。他并非简单地传授方法，而是从更深层面的精神层面，引导读者去理解读书的意义和治学的真谛。他对“通识”的推崇，让我认识到，在专业化的今天，保持知识的广度与深度之间的平衡是何等重要。他反对“一叶障目”，鼓励我们跳出固有的思维模式，从更广阔的视野去认识事物。在谈到如何对待传统文化时，他表现出的批判性继承的态度，尤为令人称道。他并非全盘否定，也不是盲目崇拜，而是强调在深入理解的基础上，去其糟粕，取其精华，并结合时代的需求，进行创新发展。书中关于“读书”与“人品”的关系，更是让我深思。他认为，一个真正有学问的人，必然是品德高尚、胸怀宽广之人，读书不仅是为了增长知识，更是为了塑造完善的人格。这种将学术与道德相结合的理念，在当下显得尤为珍贵。这本书，如同一面镜子，映照出我们学习中的不足，同时也如同一盏明灯，指引我们不断前行，成为一个更有学问、更有品格的人。
评分对于《吕思勉谈读书治学》的感受，只能用“醍醐灌顶”来形容。它不是一本能够让你立刻“学会”某种技能的书，而是一本能够改变你看待读书和治学方式的书。先生的智慧，体现在他能够将复杂的人生哲理，用极其朴实、贴近生活的方式表达出来。他谈论读书，不仅仅是技巧，更是人生态度。他强调“读书即是修身”，认为一个真正有学问的人，必定是品德高尚、心胸开阔之人。他反对那种为了功名利禄而读书的短视行为，提倡以一种更长远、更深刻的视角来看待知识的价值。书中对于如何对待“前人”的学术成果，如何在此基础上进行创新，都有着独到的见解。他并不鼓励全盘否定，而是强调在继承的基础上，有所发展，有所超越。这种对待历史的审慎态度，以及对学术传承的重视，都让我深受启发。他所倡导的“知行合一”，更是贯穿全书的精神内核。他认为，真正的学问，不仅仅停留在书本上，更要体现在行动中，体现在对社会的贡献中。这本书，让我重新审视了自己的学习方式，并开始思考，如何才能让读书真正地改变我的人生。
评分《吕思勉谈读书治学》带给我的，是一种久违的静谧与专注。在当今这个信息碎片化、节奏极快的时代，先生的文字，如同一股清流，洗涤了内心的浮躁。他谈论读书，并非仅仅停留在技巧层面，而是深入到读书的本质，读书的态度。他强调“静心读书”，认为只有在心静的状态下，才能真正地吸收知识，理解思想。他反对那种“速成”的心态，而是提倡“慢学”，认为真正的学问，需要时间的沉淀和积累。他还对“读书”与“人生”的关系，进行了深刻的阐述。他认为，读书是为了更好地认识人生，理解人生，从而更有意义地生活。他将治学视为一种人生修行，认为通过读书，可以提升人的精神境界，塑造高尚的人格。书中对于如何对待“错误”的观点，如何从失败中学习，也有着精辟的论述。他认为，错误是学习过程中不可避免的一部分，关键在于我们如何从中汲取教训，不断成长。这种积极向上的人生观，以及对学术的执着追求，让我深受感动。这本书，不仅仅是关于读书治学，更是关于如何活出精彩人生的指南。
评分《吕思勉谈读书治学》这本书，如同一盏明灯，照亮了我在知识海洋中的迷茫。先生的文字，饱含着深厚的历史积淀和人文关怀，让我对读书和治学有了全新的认识。他并不强调某个具体的学科门类，而是从更宏观的角度，阐述了作为一个人，如何通过读书来丰富自己，认识世界。他对于“独立思考”的反复强调，让我警醒。在这个信息爆炸的时代，我们很容易被各种观点裹挟，丧失了独立判断的能力。先生告诫我们要“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句古语在他的笔下被赋予了更加鲜活的生命力。他用自己的亲身经历告诉我们，治学之路并非坦途，会遇到挫折，会感到孤独，但只要心怀对知识的赤诚，坚守治学的初心，就一定能够克服一切困难，抵达理想的彼岸。书中关于如何看待学术争鸣，如何与人交流治学心得的论点，更是充满了智慧。他认为，健康的学术讨论应当建立在尊重和理解的基础上，即使观点不同，也要相互学习，共同进步。这种开放包容的态度，对于构建和谐的学术生态至关重要，也让我对学术的本质有了更深的理解。
评分细细品读《吕思勉谈读书治学》，我感受到一种扑面而来的“大家风范”。先生的文字，简洁而不失力量，深邃而不失温度。他并非高高在上的说教者，而是以一位真诚的分享者的姿态，将自己毕生的治学感悟，毫无保留地呈现给读者。他对“学问”的定义，让我耳目一新。他认为，学问的价值，不在于一时的名声，而在于对人类文明的贡献，在于对真理的不懈追求。他对于“读书”的目的，有着深刻的洞察。他认为，读书是为了开启心智，拓展视野，从而更好地认识自己，认识世界。他特别强调了“批判性思维”的重要性，告诫我们在阅读时，要保持独立判断，不被他人观点所左右。他还深刻地指出了“读书”与“实践”之间的辩证统一关系。他认为，脱离实践的读书，容易变成空谈；而缺乏读书指导的实践，则容易走入歧途。这种理论与实践相结合的治学理念，对于我们这些刚踏上学术之路的后辈来说，具有极其重要的指导意义。这本书，如同一位良师益友，在指引我如何在这个纷繁的世界中，保持清醒的头脑，坚定地走向知识的殿堂。
评分读书治学之道
评分读书治学之道
评分经史治学，学问在于空间，不在纸上。无论处人事，还是经世变，做学问，其实那上千年的国学宝矿里都有。比如格物致知，大家都理解成了自然科学的致知，而二程子曰：“仁义理智，非由外铄我也，我固有之也。因物而迁，迷而不悟，则天理灭矣，故圣人欲格之。”完全是内外有别的「格」。中国之不知自己有学问，中国人之失却根据，非一日矣。格物是要你认识“天理”，不是要你认识“物理”。
评分160811 读了头和尾，主要是关于读书做人方面的文章。
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