具体描述
译自: On taste, on the sublime ＆ beautiful／Edmund Burke. -- N. Y.: Collier ＆ Son, 1937. -- 哈佛古典丛书
本书从心理与生理特点，对崇高和美的特点、特质、区别、联系进行了研究。
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用户评价
这本书是一本让我受益匪浅的读物，它以一种深刻而又易于理解的方式，阐述了“崇高”与“美”这两个在艺术哲学领域具有核心地位的概念。我过去一直对这两个词汇的概念比较模糊，感觉它们似乎是某种抽象的理论，与我的生活相去甚远。但通过阅读这本书，我才真正领略到它们背后蕴含的丰富内涵，以及它们与我们内心世界的紧密联系。作者（在此，我们称呼这些论文的贡献者们为“作者”）在论述“崇高”时，特别强调了它并非仅仅是一种视觉上的宏大，而是一种能够引发强烈心理震撼的体验，一种混合了敬畏、恐惧，但最终能够带来精神升华的感受。他所提到的“无边”、“力量”、“超越”等关键词，让我立即联想到了很多场景，比如面对无垠的星空，或者亲眼目睹一场磅礴的音乐会，那种发自内心的震撼和一种渺小感，正是“崇高”的体现。而“美”，在作者（依然是“作者”）的笔下，则更加温和、更加贴近生活。他将“美”与“和谐”、“秩序”以及“愉悦”联系起来，并且深入探讨了“美”如何能够抚慰我们的心灵，如何在我们日常的社交互动中发挥作用。我特别认同作者（再次强调，指代的是论文集中的各位作者）关于“美”的感知是一种内在的体验，它与我们对事物形式、结构以及内在含义的理解息息相关。这本书为我提供了一个全新的视角，让我能够更深刻地去理解和欣赏生活中的“崇高”与“美”，并且开始反思它们对我个人成长的意义，以及它们如何能够影响我们看待世界的方式。
评分这绝对是一本能够改变你看待艺术和自然方式的书。我一直以来都对那些能够引起我强烈情感共鸣的作品情有独钟，但却很难用清晰的语言来描述那种感受。这本书简直就像为我量身定做的一样，它用精炼的语言，系统地阐述了“崇高”和“美”这两个概念，并且将它们与我们的心理体验紧密地联系起来。关于“崇高”，我最欣赏的是它对“模糊性”和“无限性”的强调。作者（在此我们仍然姑且称其为“作者”）指出，“崇高”往往伴随着一种超越我们理性理解的模糊和不确定性。当我们面对那些浩瀚无边、无法完全把握的事物时，比如无垠的宇宙、深邃的海洋，或者那些具有压倒性力量的自然现象，我们内心的那种震撼，正是源于我们无法完全将其纳入自己的认知框架。这种“无法完全理解”的状态，反而激起了我们更深层次的探索欲和敬畏感。他对于“崇高”的来源，也从多种角度进行了分析，不仅仅局限于视觉上的宏伟，还包括声音、甚至是抽象的理念。而“美”，则更多地与“清晰”、“有序”和“和谐”联系在一起。作者（在此仍以“作者”代称）认为，“美”能够带给我们一种平静、愉悦的体验，它能抚慰我们的心灵，让我们感受到一种秩序感和生命力的流动。他特别提到，“美”的感受往往是内在的，它与我们对事物内部结构的理解，以及我们情感的共鸣有关。我特别喜欢他关于“美”在社会交往中的作用的论述，比如那些能够引起普遍赞赏的设计，或者那些能够促进和谐沟通的表达方式，都体现了“美”的社会价值。这本书让我对“崇高”和“美”有了更深刻、更立体的认识，它不仅仅停留在理论层面，更是与我们的生活体验息息相关。
评分我一直认为，对“崇高”的理解，很大程度上取决于我们所处的文化背景和个人经历。但在阅读了这本书后，我意识到，或许存在着某种普适性的、人类共通的对“崇高”的体验。作者（在此我们姑且称之为“作者”，因为这些是作者的思考集成）对“崇高”的定义，不仅仅局限于视觉的宏大，更在于它所引发的心理的激荡。我特别认同他关于“恐惧”在体验“崇高”过程中的关键作用的论述。他并没有将恐惧视为一种负面情绪，而是将其视为通往“崇高”体验的必经之路。当我们在面对一些超越自身力量的事物时，最初产生的恐惧感，如果能够被一种理性的认知所驾驭，或者在克服之后，便会转化为一种独特的、难以言喻的快感，一种对自身能力的确认，一种对生命张力的深刻体会。这种体验，在许多文学作品，比如那些描写自然灾害、或是英雄主义叙事的场景中，都可以找到鲜活的例证。我甚至联想到，在某些人生中的重大转折点，那些看似无法逾越的困难，在经历过挣扎和坚持后，当我们回首往事时，那种如释重负的成就感，是否也带有一丝“崇高”的意味？而“美”的讨论，则更加细腻。它不是那种令人望而生畏的宏大，而是更偏向于一种和谐、流畅，能够给予人慰藉和愉悦的特质。作者在讨论“美”的时候，也触及了它与社会功能之间的联系，比如“美”如何在社会生活中扮演一种维系稳定、促进交流的角色。他对于“美”的分析，并非孤立地看待艺术品本身，而是将其置于更广阔的社会和心理语境中去考察，这让我觉得非常受启发。这本书的价值在于，它不仅仅是理论的阐述，更是对人类经验的深刻洞察，它能够帮助我们更好地理解自己，以及我们与世界的关系。
评分从一个普通读者的角度来说，这本书带给我的最大惊喜，就是它把“崇高”和“美”这两个概念讲得既深刻又容易理解。我过去总觉得这些词汇离我很遥远，似乎是艺术家和哲学家们才需要讨论的东西，但读完这本书，我发现它们其实就隐藏在我们生活的方方面面。作者（在此，我们就称呼论文的贡献者为“作者”）对于“崇高”的描述，尤其让我印象深刻。他不是仅仅讲了“高大”、“宏伟”这些表面的东西，而是深入到“崇高”所带来的心理感受——那种让你感到渺小，但又同时体验到一种精神上的振奋和提升。我立刻想到了很多场景，比如第一次看到珠穆朗玛峰的图片，那种巨大的体量和压迫感，虽然我没亲眼见过，但光是想象就足够震撼。作者（仍以“作者”代称）还谈到了“崇高”与“危险”、“不可预测性”之间的联系，这让我明白了为什么有时候，那些挑战极限的运动，或者那些难以控制的自然力量，也能带给我们一种“崇高”的体验。反观“美”，它就显得更加温和、亲切。作者（依然是“作者”）的分析让我认识到，“美”不仅仅是视觉上的赏心悦目，它还是一种能够带来宁静、愉悦和满足感的体验。我突然意识到，那些精心设计的家居环境，那些流畅优美的音乐旋律，甚至是一个陌生人友善的微笑，都可能包含着“美”的元素。他甚至探讨了“美”如何影响我们的社会交往，如何促进人与人之间的和谐。这本书的价值在于，它用一种非常人性化的方式，解构了这两个看似抽象的概念，让我能够更自信地去识别、去欣赏生活中的“崇高”与“美”，并且开始思考它们对我个人成长的意义。
评分阅读这本书的过程，对我来说是一次意义非凡的审美启蒙。我过去对“崇高”与“美”的概念，一直停留在模糊的感知层面，难以对其进行清晰的界定和深入的理解。而作者（此处指论文的作者们）通过其精妙的论述，为我打开了一扇通往深刻理解的大门。尤其令我印象深刻的是，作者（依然是“作者”）对“崇高”的定义，不再局限于视觉上的宏伟，而是将其扩展到一种能够引发强烈情感共鸣，并且超越个体经验的体验。他所强调的“力量”、“模糊性”以及“不可捉摸性”，让我明白了为什么那些浩瀚的宇宙、深邃的海洋，或者那些具有压倒性力量的自然现象，都能够带给我们一种“崇高”的感受。这种感受，并非简单的震撼，而是一种在体验到自身的渺小之后，所获得的一种精神上的升华。作者（再次强调，指论文的作者们）还探讨了“崇高”如何在艺术创作中得以体现，比如那些能够唤起观众内心深处复杂情感的作品，往往就蕴含着“崇高”的特质。而“美”，在作者（还是“作者”）的笔下，则展现出了一种更加温和、更加普遍的存在。他将“美”与“和谐”、“秩序”和“愉悦”联系起来，并且深入分析了“美”在社会生活中的积极作用，比如它如何能够抚慰心灵，如何能够促进人与人之间的和谐。我尤其欣赏作者（同样是“作者”）关于“美”的感知是一种内在的体验，它与我们对事物结构和内在秩序的理解息息相关。这本书不仅拓宽了我的学术视野，更重要的是，它引导我重新审视自己与周围世界的互动方式，以及那些能够触动我心灵深处的美好事物，让我对生活充满了更深的感悟。
评分我一直对那些能够触及人类内心深处情感的哲学和美学思想非常着迷。这本书可以说是一本集大成之作，它系统地梳理了“崇高”与“美”这两个在西方美学史上具有重要意义的概念，并且通过作者（在此，我们将这些论文的作者统称为“作者”）精辟的论述，让我对它们有了全新的认识。关于“崇高”，我最深刻的感受是它并非是一种简单的视觉冲击，而是一种复杂的心理体验，它常常伴随着一种“超越”的感觉。作者（姑且这么称呼）在论述“崇高”时，反复强调了“无边”、“强大”和“令人敬畏”这些特质。当我阅读到他分析那些能够引起“崇高”感的例子时，比如那些壮阔的自然景观，或者那些具有巨大历史分量的事件，我仿佛能够身临其境，感受到那种被某种巨大力量所笼罩，但同时又在内心中产生一种精神上的升华。这种升华，往往源于一种对自身渺小的认知，以及一种对超越个体生命之上的某种永恒价值的感悟。而“美”，则相对更加温和，它更多地与“愉悦”、“和谐”和“比例”联系在一起。作者（依然是“作者”）在讨论“美”的时候，也触及了它在日常生活中的广泛存在，比如那些令人赏心悦目的艺术品，或者是那些能够带来感官享受的设计。他并没有将“美”仅仅视为一种外在的属性，而是深入探讨了它与我们的内在感受、情感体验之间的联系。他提出的“美”的普遍性，以及它在构建社会和谐方面的作用，都让我觉得非常有启发。总的来说，这本书为我提供了一个理解“崇高”与“美”的全新框架，它不仅拓宽了我的视野，更引导我开始重新审视自己与周围世界的互动方式，以及那些能够触动我心灵深处的事物。
评分我一直认为，对“崇高”与“美”的理解，往往受到个人阅历和文化背景的制约。然而，阅读了这本书后，我发现作者（在此，我们将这些论文的作者统称为“作者”）所提出的观点，能够跨越这些界限，触及到人类共通的情感体验。他关于“崇高”的论述，打破了我以往对其“仅仅是宏大”的片面认识。作者（依然是“作者”）强调，“崇高”的体验往往与一种“模糊性”、“不确定性”以及“超越理性”的感受联系在一起。当我阅读到他对“崇高”的来源的分析时，比如对自然力量的敬畏，对未知宇宙的好奇，或者对人类极限的挑战，我仿佛能够身临其境，感受到那种内心的震撼和一种灵魂被涤荡的感觉。他并不回避“恐惧”在体验“崇高”过程中的作用，反而将其视为通往更高层次精神体验的桥梁。而“美”，则在作者（在此，我们继续称他们为“作者”）的笔下，展现出了一种更加细腻、更加内在的特质。他将“美”与“和谐”、“秩序”和“愉悦”联系起来，并且深入探讨了“美”如何能够抚慰心灵，如何在我们日常生活中起到维系社会和谐的作用。我特别认同他关于“美”的感知，既有外在形式的吸引，更有内在精神的契合，它是一种能够带来深层满足感的体验。这本书为我提供了一个更加完整和深刻的理解框架，让我能够更自觉地去发现和欣赏生活中那些触动我心灵深处的美好事物，并且开始思考“崇高”与“美”对我个人成长和人生价值的意义。
评分这是一本让我对“崇高”与“美”这两个词有了全新认识的书。在此之前，我总觉得它们是抽象的概念，似乎只存在于艺术史的书本里，或者在某个遥远的年代才能体会。但读完这本书，我才发现，它们其实与我们的生活息息相关，甚至渗透在我们日常的每一个角落。作者（虽然这里是论文选，但依然能感受到作者的思考痕迹）对“崇高”的阐述尤其令我印象深刻。他没有止步于视觉上的震撼，而是深入探讨了它带来的心理体验——那种混合着敬畏、恐惧，却又能在克服恐惧后获得一种更高层次的愉悦感。想象一下，站在高耸入云的山巅，俯瞰脚下翻腾的云海，那一刻，你会感受到自身的渺小，但同时也会有一种灵魂被涤荡、被升华的感觉。这种感觉，不是简单地“好看”或“壮观”所能概括的。他又将这种体验与艺术创作联系起来，分析了艺术家是如何通过作品来唤起我们内心深处的这种情感的。比如，在某些宏大的建筑设计中，或是那些能够引发强烈情绪的音乐作品中，我们都能找到“崇高”的影子。而“美”则相对温和，它带给我们的是愉悦、和谐与秩序。但作者并没有将“美”仅仅看作一种肤浅的感官享受，而是进一步挖掘了它在构建社会秩序、促进人际和谐方面的作用。他对“美”与“德行”的关联也进行了有趣的探讨，似乎在暗示，真正由内而外散发出的美，往往与善良、正直等品质是相辅相成的。总的来说，这本书提供了一个看待世界、感受事物的新视角，让我对许多曾经习以为常的现象产生了新的思考。它不仅仅是一本理论性的著作，更像是一位智者在与我进行一场深入的对话，引导我去探索那些隐藏在日常表象之下的深刻含义。我推荐给所有希望拓宽认知边界、提升审美能力的朋友们。
评分我一直对那些能够深入探讨人类情感与审美体验的著作充满期待，而这本书完全超出了我的预料。它以一种非常独特且具有启发性的方式，将“崇高”与“美”这两个看似独立的概念融会贯通，并将其与我们个体经验紧密相连。作者（此处我们称呼论文的贡献者们为“作者”）在论述“崇高”时，并未停留在表面的宏大与壮阔，而是深刻剖析了它所带来的复杂心理感受，尤其是那种混合着敬畏、震撼，甚至是一种超脱的愉悦。他通过对“无边”、“力量”和“模糊”等特质的阐述，让我明白了为什么某些自然景观、宏大的历史事件，甚至是一些抽象的概念，都能唤起我们内心深处对“崇高”的体验。我立刻联想到，在经历某些人生中的重大挑战，例如克服巨大困难、面对未知的未来时，那种内心的波动和最终的释然，或许也包含着“崇高”的成分。他对于“崇高”在艺术作品中的表现形式的分析，也让我更加理解了那些能够触动心灵深处的作品为何具有如此强大的力量。而“美”的讨论，则更加细腻和多元。作者（仍然是“作者”）并没有将“美”仅仅视为一种静态的视觉享受，而是将其与“和谐”、“秩序”以及“生命力”联系起来。他探讨了“美”如何在我们日常生活中扮演着重要的角色，如何能够带给我们宁静、愉悦，甚至促进社会关系的和谐。我特别认同他关于“美”的感知是主观与客观相互作用的结果的观点，这让我更加清晰地认识到，欣赏“美”的过程，也是一个不断发现和理解自我的过程。这本书为我提供了一个全新的思维框架，让我能够更深刻地去理解自己与周围世界的互动，以及那些能够触动我灵魂深处的美好事物。
评分我一直对那些能够触及人类情感核心的哲学和美学理论抱有浓厚的兴趣，而这本书无疑满足了我的求知欲。它以一种深入浅出的方式，阐述了“崇高”与“美”这两个在西方思想史上具有里程碑意义的概念，并将其与我们日常的心理体验巧妙地联系起来。作者（在此，我们姑且将这些论文的作者称为“作者”）对“崇高”的解读，彻底颠覆了我之前对它的浅显认知。我一直以为“崇高”仅仅是一种视觉上的宏伟，比如巨大的建筑或者辽阔的风景。但作者（依然是“作者”）指出，“崇高”更是一种深刻的心理体验，它涉及到一种“敬畏”与“惊恐”并存的情感。他强调了“模糊性”、“无序性”以及“超越理性”在引发“崇高”感中的作用。例如，在面对那些无法被完全理解的、拥有巨大力量的事物时，我们内心的恐惧感，如果能够被一种理性所引导，或者在事后被一种超然的体验所取代，便会升华为一种对生命力量的深刻体认。作者（再次强调，这里指代的是论文集中的各位作者）还探讨了“崇高”在艺术创作中的体现，以及它如何能够触动我们内心最深处的震撼。而“美”，在作者（在此，我们继续称他们为“作者”）的笔下，则展现出了一种更加内敛、更加亲切的特质。他将“美”与“和谐”、“秩序”和“愉悦”联系起来，并且深入分析了“美”在社会生活中的功能，比如它如何能够抚慰心灵，促进人际关系的和谐。我特别欣赏作者（在此，依旧称他们为“作者”）关于“美”的普遍性以及它与道德品质之间的潜在联系的论述，这让我对“美”的理解不再局限于感官层面。总而言之，这本书为我提供了一个理解“崇高”与“美”的全新视角，它不仅仅是一部理论著作，更是一次关于自我认知和世界体验的深刻对话。
评分D+ / 前面是真的读不进去，但最后两个部分进入相对细致的感官分析之后居然还挺有趣的。（翻译扣半星）
评分D+ / 前面是真的读不进去，但最后两个部分进入相对细致的感官分析之后居然还挺有趣的。（翻译扣半星）
评分D+ / 前面是真的读不进去，但最后两个部分进入相对细致的感官分析之后居然还挺有趣的。（翻译扣半星）
评分主观的建立一个客观的标准 但审美本身就是主观的 女性化的审美令人很难苟同
评分补标。我不太能同意他的一些论证，但总体令人大开眼界。
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