罗泰访谈录

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出版者:三晋出版社
作者:罗泰
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2019-11
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787545710021
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 考古学
  • 罗泰
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具体描述

多年来,市面上不乏介绍考古学知识和研究成果的著述,但都以介绍考古发现为主,对考古人的关注却极为稀少。因此,社会公众和考古人之间有一道无形的“鸿沟”——考古学家在做什么、想什么,他们的研究缘起、学术历程、治学心得等,这些生动、鲜活的“考古史”不为人知。

“考古学家不是掘宝人,也不是不谙世事的书呆子,而是有头脑的现代科学家,寻求客观地、创新地运用古代世界的物质遗产来理解、诠释人类的过去和现在。”这是罗泰教授对考古人的诠释。

罗泰教授,一名从事中国考古学研究的美国学者,从小对中文着迷,年少时便预见考古发现正从根本上改变着人们对中国历史及其文化等各方面的认知和理解,于是决定选择考古学作为大学的研究方向。他带着一份守望人类共同历史的厚重责任,博览世界,汲取各国考古学养分,最后致力于东亚考古的研究,方向为中国青铜时代考古,范围涉及古代中国青铜器与铜器铭文、礼仪制度、区域文化、跨地区长距离互动,以及考古学方法论和学术史等。

本书收录了罗泰教授的十余篇访谈文章,不仅为读者讲述了罗泰的学术生涯和在各国的研学历程,展现了他缘何从事考古以及从事考古的收获,还阐述了他对考古的理解与定义,探讨了中国考古学的缺失、东西方考古的差别、考古的方法论研究、中国公共考古的新思路等话题,以独特的视角展示了一位西方学者眼中的东方考古。

好的,这是一份关于一本名为《星辰的低语》的架空历史小说的详细简介。 --- 《星辰的低语》图书简介 (架空历史/史诗冒险/哲学思辨) 作者:[此处留空,供读者想象] 卷首语: “当时间的长河不再流向既定的海洋,每一颗坠落的星辰,都可能重塑群山的轮廓。” --- 概要:失落的纪元与文明的幻影 《星辰的低语》并非讲述帝王将相的宏大叙事,而是深入探究一个被称为“埃尔德里安”(Eldrian)的失落文明的黄昏。故事设定在一个我们所知历史之外的、充满神秘自然力量与高度发达的青铜-水晶科技并存的“大裂变纪元”的尾声。 本书以散文诗般的笔触,勾勒出埃尔德里安文明的最后一位“记忆编织者”——艾丽娅(Alia),在文明崩塌前夕的漫长旅程。她并非为了拯救世界而战,而是为了挽救“理解世界的方式”而奔走。 埃尔德里安文明的衰落并非源于战争或瘟疫,而是一种深刻的、哲学性的“熵增”:他们对宇宙秩序的理解达到了顶点,却因此失去了探索未知的激情与活力。当一切规律都被完美计算,生命便如同被锁在永恒的钟摆之中,逐渐失去了意义。 核心冲突:秩序的牢笼与无序的解放 故事的核心围绕着一个被称为“天穹之眼”的巨型天文观测塔展开。这座塔是埃尔德里安人维持宇宙平衡与预测未来的中枢。在故事开始时,天穹之眼发出了一个史无前例的“非线性信号”——这意味着,他们所信奉的宇宙法则,可能并非唯一的真理。 艾丽娅,作为少数能够解读这些古老信号的学者,面临着一个艰难的抉择:是遵从祖先的遗训,维护既有的、虽然陈腐但安全的秩序;还是追随信号的指引,冒着文明彻底解体的风险,去寻找一种更广阔、但充满未知的“新自然”。 她决定踏出被认为是“禁忌领域”的荒原——一片被称为“低语之地”的、被古代能量风暴扭曲的区域。这片土地上游荡着被文明抛弃的“未定义存在”,以及一些无法被现有科学体系解释的奇异生物。 场景描绘与世界观构建 一、 水晶熔炉与缄默之城: 故事开篇描绘了埃尔德里安的首都——“塞雷尼斯”。这座城市完全由一种能够导引星光的半透明矿物构成,城市运转的能源来自于对特定频率的共振。这里的居民生活在一种被过度优化的平静之中,他们的对话往往简洁到近乎禅宗,每一个行动都服务于整体的稳定。我们通过艾丽娅的视角,看到了这种完美背后的僵硬与压抑——艺术成为几何学的延伸,情感被归类为“能量波动异常”。 二、 低语之地:混沌的圣殿: 艾丽娅进入低语之地后,世界观被彻底颠覆。这里的重力可能在任何时刻发生局部偏移,植被展现出听觉反应,甚至连时间本身也出现了“折叠”现象。她在这里遇到了一群被称为“拾荒者”的流浪者。他们是那些拒绝被塞雷尼斯同化,宁愿在混乱中寻求自发创造力的人。 拾荒者的领袖,“无面者”卡萨,成为了艾丽娅的导师。卡萨教会她如何“聆听”而非“计算”环境,如何利用直觉去驾驭那些不服从线性逻辑的能量。这段经历是对埃尔德里安哲学体系的彻底反叛。 三、 时间的回响与未来的碎片: 在低语之地的深处,艾丽娅发现了一个前代文明遗留下的“时间回廊”。这不是一个可以穿越时空的地方,而是一个残留了无数“可能性碎片”的能量场。她在这里看到了埃尔德里安历史上所有被否决的道路——一个依靠纯粹生物进化而非机械辅助的部族;一个完全顺应自然灾害,学会与火山共生的社会。这些片段并非历史,而是“未曾发生的现实”,它们以近乎真实的感官体验冲击着艾丽娅的认知。 人物群像的深度: 1. 艾丽娅(记忆编织者): 她代表着知识的重量与解放的渴望。她的内心挣扎在于,她对旧有知识的掌握越深,就越清楚地认识到它的局限性。她的成长轨迹是从一个精确的“记录员”转变为一个富有冒险精神的“诠释者”。 2. 执政官·维瑞尔(秩序的化身): 塞雷尼斯的最高统治者,一个活了数百年的存在,他通过与天穹之眼的直接神经连接来维持统治。他深信混乱是唯一的敌人,并认为艾丽娅的行为是对文明的背叛。维瑞尔的悲剧在于,他爱着他所保护的秩序,却也因此成为了秩序的囚徒,无法接受任何革新。 3. 赫瑞斯(机械祭司): 一位负责维护天穹之眼的工程师。他是一个实用主义者,最初对艾丽娅的探索嗤之以鼻,认为这是一种不必要的浪漫主义。然而,随着天穹之眼的数据开始变得“模糊不清”,赫瑞斯被迫与艾丽娅合作,他的转变展示了理性如何在面对无法解释的现象时,向直觉妥协。 主题探讨: 《星辰的低语》探讨了几个深刻的哲学命题: 知识的终点与意义的起点: 当所有问题都有了标准答案,生命存在的意义何在?本书暗示,真正的意义存在于提问本身,而非答案的获取。 秩序与创造力的悖论: 高度稳定的社会结构是否必然导致创造力的枯竭?完美的系统是否也意味着生命的终结? 记忆的负担与遗忘的必要性: 艾丽娅必须学会“遗忘”埃尔德里安的既有教条,才能真正“记住”宇宙的广阔。 结局的余韵: 小说的结局并非一个宏大叙事的胜利或失败,而是一种“和解”。艾丽娅没有摧毁天穹之眼,也没有重建旧世界。她将她在低语之地学到的“无序的语言”融入了旧有的观测系统。 最终,塞雷尼斯并未立即崩溃,但它开始发出微小的、不和谐的“杂音”。这些杂音被新的居民解读为——可能性。文明开始缓慢地、痛苦地学习如何在新旧交替的边缘跳舞。 《星辰的低语》是一次对人类文明可能路径的深刻反思。它邀请读者走出已知的坐标系,去倾听那些在寂静中被忽略的、来自宇宙深处的微弱回响。这是一部献给所有在完美秩序中感到窒息的探索者的史诗。 --- (本书适合对古文明谜团、哲学思辨、以及对传统科幻/历史叙事持怀疑态度的读者。)

作者简介

编者简介

孟繁之,现任职于北京大学人文社会科学学院,从事古文献研究和整理工作。编著有《小字白劳:李零自序集》《曾祖周馥:从李鸿章幕府到国之干城》等书。

目录信息

Preface 1
序 15
我们是别样的、美国的希望! 1
考古:匡正书本上的历史 23
谈中国考古学的缺失 63
罗泰与中国考古学 74
谈陕西文化与陕西考古 102
谈考古学方法论 118
谈海外中国考古学 140
谈社会考古学 164
北京大学考古系六十周年系庆对罗泰教授的访谈 182
他山之石 可以攻玉 240
考古学著作都是当代的 262
中国公共考古的新思路 269
罗泰教育学术访谈 286
附录:
文献考古并重的《剑桥中国远古史》筹编述略 304
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在我看来,《罗泰访谈录》这个名字,听起来就带有一种浓厚的历史感和学术气息,我脑海中立刻浮现出那种在图书馆里,小心翼翼翻阅一本泛黄古籍的场景。我预设这本书会充斥着各种理论推演、历史考证,以及作者严谨的论证过程,就像是在解剖一个复杂的社会现象或者历史事件。我当时的想法是,这绝对是一本需要静下心来,一丝不苟地阅读,并且可能需要反复推敲的著作。所以,当我第一次接触到它的时候,我内心是充满敬畏的,同时也隐隐期待着能够从中获得一些深刻的见解和知识的启迪。

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老实说,初次见到《罗泰访谈录》这四个字,我脑子里蹦出来的画面,是那种带着点时代印记的访谈,可能涉及的是一些历史性的事件,或者是某位在特定领域做出杰出贡献的人物。我本以为它会是一本相当厚重,内容比较写实的书,可能会有很多官方资料的引用,或者是对某个事件的多角度呈现。我甚至想象着,也许会有一些历史照片或者文献的附录,来增强其说服力。所以,我带着一种“求真务实”的心态去翻开它,准备好迎接一场信息量巨大的阅读过程。

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当《罗泰访谈录》这个书名映入眼帘时,我立刻联想到了那些经典访谈录,那些记录了伟大灵魂与时代对话的作品。我脑海中自动填充了一个场景:在某个宁静的书房,空气中弥漫着淡淡的书香,一位经验丰富的采访者,正用心地引导着一位充满智慧的受访者,共同探索某个领域的深度奥秘。我预设了这本书会是语言精练、逻辑清晰,并且充满了启发性的思想火花。我甚至觉得,这本书的封面设计,应该会是简洁而富有质感的,能够传递出一种沉静而深刻的阅读氛围。

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老实说,《罗泰访谈录》这个书名,在我脑海中首先勾勒出的,是一幅充满历史感的画面。我立刻想到了那些记录着重要人物思想碰撞的书籍,那些仿佛可以穿越时空,与过去对话的珍贵文本。我预设这本书会像一位饱经沧桑的长者,娓娓道来他的人生阅历和深刻见解,而采访者则像一位耐心的倾听者,引导着话题深入。我甚至想象过,这本书的文字风格会是那种沉稳而有力,带着岁月沉淀的味道,能够让读者在阅读中感受到一种历史的厚重感。

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这本书的名字叫《罗泰访谈录》,我一直以为它会是一本非常严肃、充斥着学术理论的著作,毕竟“访谈录”这三个字就带着一种严谨的色彩,仿佛能闻到纸张和墨水混合的古朴气息,让我联想到那些被历史尘埃掩埋的珍贵对话。我本来是抱着一种“学习”的心态去翻开它的,准备好迎接那些晦涩难懂的专业术语,以及需要反复琢磨才能领会其中深意的逻辑链条。然而,当我真正沉浸在其中时,我才发现,它完全颠覆了我最初的设想,带给我的是一种前所未有的阅读体验,那种感觉就像是推开了一扇意想不到的门,门后是另一番生机勃勃的世界。

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坦白说,《罗泰访谈录》这个书名,在我脑海中勾勒出的是一幅极其具体的画面:一位年长的、学识渊博的学者,坐在舒适的会客厅里,与一位同样有着深厚背景的提问者,就某个历史悠久、引人深思的议题进行着一场深入的、充满智慧的对话。我甚至脑补出了背景音乐,应该是那种低沉悠扬的古典乐,为整个场景增添一份庄重和肃穆。我以为我将要面对的是一场智力的盛宴,需要我调动起所有的专业知识储备,才能跟上两位智者思想的碰撞。然而,当翻开扉页,我才意识到,我之前的所有想象,都只是一个狭隘的框架。

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说实话,一开始我拿到《罗泰访谈录》的时候,并没有抱太大的期待。我总觉得这类书籍,尤其是以“访谈”为形式的,很容易流于表面,充其量就是几个名人之间的客套寒暄,或者是对某个事件的流水账式复述。我更倾向于那些结构严谨、论证充分的学术专著,或者情节跌宕起伏、引人入胜的小说。所以,当我开始阅读这本书时,我预设了自己可能会很快失去兴趣,甚至可能会因为内容枯燥而随手搁置。但事实证明,我的这种预设是多么的浅薄和武断,这本书以一种润物细无声的方式,一点点地瓦解了我最初的疑虑,并逐渐吸引了我全部的注意力。

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在我尚未翻阅《罗泰访谈录》之前,我对于它的印象,仅仅停留在书名所传达的字面意义上。我脑海中勾勒出的,是一个相对静态的画面:某位有着“罗泰”之称的,在某个领域有着重要影响的人物,正接受着多角度、多层次的采访,记录下他的人生轨迹、思想精华,甚至是那些不为人知的细节。我预设了这本书可能会包含大量的对话内容,以及一些对访谈对象的深入分析。我甚至想象过,这本书的纸张可能会有些厚重,字迹清晰,整体风格偏向于一种严谨而客观的叙述。

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当我第一次看到《罗泰访谈录》这个书名的时候,我的第一反应是,这肯定是一本关于某个特定人物或者某个特定领域的深度剖析,可能还会涉及一些比较尖锐的问题,需要读者具备一定的专业背景才能完全理解。我当时设想的是,这本书会像一本专业的学术论文集,里面充满了理论性的探讨,以及对复杂概念的深入解读。我甚至已经做好了准备,在阅读过程中可能会遇到一些需要查阅资料才能理解的生僻词汇或者专业术语。这种期待,让我带着一种学习的使命感去翻开它,准备好接受知识的洗礼。

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拿到《罗泰访谈录》这本书,我的第一印象是,这应该是一本关于某个历史人物或者某个重要事件的深度访谈合集。我脑海中浮现出的是那种严谨的学术风格,充满了对事实的考证和对观点的论证。我预设这本书会包含大量的历史资料和专家解读,可能会像是一本教科书,需要我投入大量的时间和精力去消化吸收。我甚至想象着,这本书的排版可能会偏向于古板,文字量较大,但绝对能提供丰富的信息和深刻的见解,是一本值得慢慢品味的著作。

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因为收的多篇访谈,内容不可避免的有重复,但讨论的内容都不错。包括谈及中美日德等大学的教育体制、学术风格等。全文可以看出罗泰对几位老师(张光直、俞伟超、林巳奈夫等)的无比尊重,还有一些小瓜(如对夏鼐),对李峰的评价有些意外。其实个人还希望能谈谈如今考古学者流向文化遗产的现象的。(p288把Yuri译为尤理,一般是尤锐,最后附录的剑桥上古史顺序可以发现最终是把鮑则岳和巫鸿的部分提前了)

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因为收的多篇访谈,内容不可避免的有重复,但讨论的内容都不错。包括谈及中美日德等大学的教育体制、学术风格等。全文可以看出罗泰对几位老师(张光直、俞伟超、林巳奈夫等)的无比尊重,还有一些小瓜(如对夏鼐),对李峰的评价有些意外。其实个人还希望能谈谈如今考古学者流向文化遗产的现象的。(p288把Yuri译为尤理,一般是尤锐,最后附录的剑桥上古史顺序可以发现最终是把鮑则岳和巫鸿的部分提前了)

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