具体描述
《中国近代思想家文库:瞿秋白卷》选录瞿秋白于1919—1935年间发表或撰写的重要论著，包括论文、散文、杂文、译文、书信等。涵盖作者在政治学、哲学、文学、史学、新闻学、教育学、语言文字学、翻译学诸多领域的成就。限于篇幅，过长文字只选最有影响的章节。以初刊或撰写时间排序，均注明原始出处、日期与署名。编者导言介绍瞿秋白生平主要业绩、思想理论，肯定其历史贡献，指出局限不足，力求客观公允。卷末附作者年谱简编。
作者简介
陈铁健，祖籍浙江绍兴，1934年10月25日生于黑龙江安达，中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师。1958年吉林大学历史系本科毕业，1962—1965年中国科学院哲学社会科学部近代史研究所研究生，毕业后留所研究中国近现代史。著有《重评〈多余的话〉》、《瞿秋白传》、《〈多余的话〉导读》、《蒋介石与中国文化》、《绿竹水南集》、《书香人多姿》、《寻真无悔——陈铁健八十文录》，主编《中国新民主革命通史》（12卷）等篇。
目录信息
不签字后之办法（1919）
革新的时机到了！（1919）
读《美利坚之宗教新村运动》（1920）
《俄罗斯名家短篇小说集》序（1920）
饿乡纪程——新俄国游记（1920—1921）
中国工人的状况和他们对俄国的期望（1921）
致俄国工人和新闻工作者呼吁书（1921）
赤都心史（1921—1922）
最低问题——狗彘食人之中国（1923）
赤俄之归途（1923）
政治运动与智识阶级（1923）
东方文化与世界革命（1923）
中国之地方政治与封建制度（1923）
《新青年》之新宣言（1923）
中国资产阶级的发展（1923）
在中国共产党第三次代表大会关于国共合作问题
讨论中的发言（1923）
现代中国所当有的“上海大学”（1923）
自民权主义至社会主义（1923）
中国革命史之新篇（1924）
历史的工具——列宁（1924）
实验主义与革命哲学（1924）
孙中山与中国革命运动（1925）
《热血日报》发刊辞（1925）
中国国民革命与戴季陶主义（1925）
“五卅”中资产阶级与无产阶级之互争领袖权（1926）
北京屠杀与国民革命之前途（1926）
中国革命中之武装斗争问题
——革命战争的意义和种种革命斗争的方式（1926）
北伐的革命战争之意义（1926）
国民革命中之农民问题（1926）
秋白由粤回来报告（1926）
中国妇女之白化与赤化
——中国妇女运动，恭贺新禧！（1926）
《瞿秋白论文集》自序（1927）
中国革命中之争论问题第三国际还是第零国际？
——中国革命中之孟雪维克主义（1927）
《湖南农民革命》序（1927）
在“八七”会议上的报告（1927）
国民党死灭后中国革命的新道路（1927）
中国革命是什么样的革命（1927）
武装暴动的问题（1927）
中国共产党与机会主义（1928）
中国共产党第六次全国代表大会开幕词（1928）
中国党史研究室征求回忆录启事（1929）
清校问题（1930）
声明书（1931）
鬼门关以外的战争（1931）
普通中国话的字眼的研究（1931）
中国文和中国话的关系（1931）
普洛大众文艺的现实问题（1931）
大众文艺的问题（1932）
五四和新的文化革命（1932）
文艺的自由和文学家的不自由（1932）
并非浪费的论争（1932）
马克斯、恩格斯和文学上的现实主义（1932）
《鲁迅杂感选集》序言（1933）
“儿时”（1933）
马克思文艺论底断篇后记（1933）
多余的话（1935）
致胡适（1923）
致鲍罗廷（1924）
致鲍罗廷（1924）
致鲍罗廷（1924）
致鲍罗廷（1924）
致鲍罗廷（1924）
致鲍罗廷（1924）
致鲍罗廷（1924）
致伍豪同志（1928）
致政局诸同志（1928）
致杨之华（1929）
致杨之华（1929）
致杨之华（1929）
致杨之华（1929）
致中共中央政治局（1930）
致郭质生（1931）
致郭质生（1931）
致鲁迅、冯雪峰（1931）
论翻译——给鲁迅的信（1931）
关于整理中国文学史的问题——致鲁迅（1932）
瞿秋白年谱简编
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读后感
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用户评价
读完《中国近代思想家文库：瞿秋白卷》，我最大的感受是，这位革命者身上所散发出的强大的人文主义光辉。他并非冷冰冰的政治符号，而是一位有血有肉、有情感、有思想的个体。他对中国社会各阶层人民的关怀，对知识分子命运的思考，对妇女解放的呼唤，都体现了他作为一位思想家，其思想的广度和深度。他对于中国传统文化的批判与继承，在当时具有非凡的意义。他并非全盘否定传统，而是在批判中寻找适合中国发展的道路。他的文字，时而充满了对弱势群体的同情，时而又充满了对社会不公的愤怒。我在这本书中看到了他对中国社会的深刻洞察，看到了他对中国革命的深刻思考，看到了他对中国文化传承与发展的深切关注。他对于中国革命道路的探索，对于马克思主义的中国化，都展现了他卓越的理论才能和超凡的实践智慧。
评分读完《中国近代思想家文库：瞿秋白卷》，我最大的感受是，瞿秋白不仅仅是一位革命家，更是一位充满人文关怀的学者。他对于文学、艺术、翻译等多个领域都有着深入的研究和贡献。他对于中国文学的批判性继承，对于中国革命文学的开创，都体现了他作为一位文化人的深刻眼光。他的文字，时而充满了对中国传统文化的依恋，时而又充满了对世界文化的向往。我在这本书中看到了他对中国社会的深刻洞察，看到了他对中国革命的深刻思考，看到了他对中国文化传承与发展的深切关注。他对于中国革命道路的探索，对于马克思主义的中国化，都展现了他卓越的理论才能和超凡的实践智慧。
评分《中国近代思想家文库：瞿秋白卷》让我体会到，思想的形成并非一蹴而就，而是一个不断探索、不断修正的过程。瞿秋白早期的思想，带有明显的激进色彩，但他晚年的反思，特别是对中国革命道路的深入探讨，展现了他作为一位思想家的成熟和担当。他对中国社会现实的深刻体察，对中国革命道路的反复求索，都让我看到了一个思想家不懈的探索精神。他的文字，时而充满了对理想的憧憬，时而又充满了对现实的审视。我在这本书中看到了他对中国社会的深刻洞察，看到了他对中国革命的深刻思考，看到了他对中国文化传承与发展的深切关注。他对于中国革命道路的探索，对于马克思主义的中国化，都展现了他卓越的理论才能和超凡的实践智慧。
评分读完《中国近代思想家文库：瞿秋白卷》，我最大的感受是，这位被历史尘埃半掩埋的革命家，其思想的深度和广度远超我的想象。我一直对民国时期那些在风雨飘摇中坚持自己理想的人物有着莫名的情结，而瞿秋白无疑是其中一位极其独特且复杂的代表。这本书让我得以窥见他不仅仅是那个高喊口号的革命者，更是一位怀揣着深切人文关怀、对中国前途命运有着深刻思考的知识分子。他的文字，时而激昂澎湃，时而细腻婉转，流淌着他对底层人民的深情，对国家命运的忧虑，以及对社会变革的坚定信念。尤其是他对于中国国民性的批判，那种直刺人心的犀利，以及在批判中流露出的希望，都让我深受触动。他分析中国社会的病根，并非简单地归咎于外部压迫，而是深入到文化、心理层面，这一点在当时的语境下尤为可贵。我曾以为，革命者的思想会是单一的、绝对的，但瞿秋白身上展现出的复杂性，他对于不同思想的吸收与融合，对于中国革命道路的探索，都让他在我心中立体起来。他的著作，不仅仅是历史文献，更是对人性、对社会、对文明的深刻反思，每一个字都凝聚着他燃烧的生命和炽热的情感。
评分《中国近代思想家文库：瞿秋白卷》让我对“救亡图存”这一历史命题有了更深刻的理解。在那个积贫积弱的时代，无数仁人志士都在为中国的未来奔走呼号，而瞿秋白无疑是其中最独特的一位。他不仅仅是政治家，更是一位文化人，一位思想家。他对于中国文化的深刻反思，对于国民劣根性的批判，都并非简单的全盘否定，而是在批判中蕴含着对中华文明传承与发展的殷切希望。他对于“国民性”的探讨，直指中国社会深层的问题，这种敢于向自身民族文化开刀的勇气，在当时是极为难得的。他的文字，时而充满了对民族命运的悲悯，时而又充满了对光明未来的坚定信念。我在这本书中看到了他对中国历史的深刻理解，看到了他对中国社会的深刻洞察，看到了他对中国革命的深刻思考。他对于中国革命道路的探索，对于马克思主义的中国化，都展现了他卓越的理论才能和超凡的实践智慧。
评分《中国近代思想家文库：瞿秋白卷》让我看到了一个思想家在乱世中的挣扎与坚持。瞿秋白的人生轨迹，并非一帆风顺，他经历了从早期激进到后期反思的转变，这种转变本身就充满了思想的张力。他对于马克思主义的理解，并非僵化教条，而是根据中国国情进行灵活的运用和发展。他的“八一宣言”和“李大钊之死”等文章，都展现了他作为一位思想家，其深刻的洞察力和敏锐的政治判断力。他的文字，时而充满了对革命理想的执着，时而又充满了对现实复杂性的深刻认识。我在这本书中看到了他对中国社会的深刻洞察，看到了他对中国革命的深刻思考，看到了他对中国文化传承与发展的深切关注。他对于中国革命道路的探索，对于马克思主义的中国化，都展现了他卓越的理论才能和超凡的实践智慧。
评分翻阅《中国近代思想家文库：瞿秋白卷》，我被瞿秋白身上那种“文化救国”的理想所深深打动。他认为，中国的根本问题，不仅仅在于政治制度的腐朽，更在于国民思想的落后和文化的断裂。因此，他将大量的精力投入到文化启蒙和大众教育之中。他对于中国革命的理解，不仅仅局限于政治层面，更包含了文化层面的革新。他的文字，时而充满了对旧文化的批判，时而又充满了对新文化的期盼。我在这本书中看到了他对中国社会的深刻洞察，看到了他对中国革命的深刻思考，看到了他对中国文化传承与发展的深切关注。他对于中国革命道路的探索，对于马克思主义的中国化，都展现了他卓越的理论才能和超凡的实践智慧。
评分翻开《中国近代思想家文库：瞿秋白卷》，我首先被他文字中那种独特的“知识分子情怀”所吸引。他并非那种脱离群众的学院派，也并非仅仅是煽动民众的政治家。他的思想，始终与中国社会的现实紧密相连，与人民的苦难息息相关。我尤其对他在文章中对“大众文艺”的论述印象深刻。他对于如何用通俗易懂、贴近生活的语言去启蒙民众，去传播进步思想，有着极为清晰的构想。在那个时代，知识分子如何与大众建立有效的沟通桥梁，这无疑是一个巨大的挑战，而瞿秋白在这方面所做的探索，至今仍有借鉴意义。他不仅仅是理论的倡导者，更是实践的推动者，他对中国文学、戏剧、翻译等多个领域的贡献，都体现了他对文化启蒙的深刻理解。他的文字，时而如同春风化雨，温柔地唤醒沉睡的灵魂；时而又如惊涛骇浪，拍打着旧世界的堤岸。从他的思想中，我看到了一个知识分子在动荡年代的责任与担当，也看到了他对中国文化传承与发展的深切思考。
评分阅读《中国近代思想家文库：瞿秋白卷》，让我深刻体会到，一位真正的思想家，其价值不仅在于其宏大的理论体系，更在于其对具体问题的精辟分析和对个体命运的深切关怀。瞿秋白身上最打动我的，是他对于中国农民命运的关注。他笔下的农民，不是抽象的概念，而是活生生的人，有着他们的喜怒哀乐，有着他们的苦难与抗争。他对于农村的调研，对于农民问题的剖析，都显示出他作为一位革命者，其深厚的群众基础和对现实的敏锐洞察。他所提出的“农民革命”的论断，在当时具有划时代的意义，他不仅仅是理论的提出者，更是身体力行的实践者。他的文字，有他对理想主义的热情，也有他对现实残酷的深刻认识。在书中，我看到了他对中国社会矛盾的深刻揭示，看到了他对未来社会的美好憧憬，更看到了他对实现这一憧憬所付出的巨大努力。他对于中国革命道路的探索，对于马克思主义的中国化，都展现了他卓越的理论才能和超凡的实践智慧。
评分《中国近代思想家文库：瞿秋白卷》让我看到了一个在历史洪流中，坚持自己理想的知识分子形象。瞿秋白的一生，虽然短暂，但却充满了传奇色彩。他在不同的人生阶段，对于中国革命的理解和探索，都具有重要的历史意义。他对中国革命道路的思考，对马克思主义的中国化，都展现了他卓越的理论才能和超凡的实践智慧。他的文字，时而充满了对中国人民的深情，时而又充满了对民族复兴的渴望。我在这本书中看到了他对中国社会的深刻洞察，看到了他对中国革命的深刻思考，看到了他对中国文化传承与发展的深切关注。他对于中国革命道路的探索，对于马克思主义的中国化，都展现了他卓越的理论才能和超凡的实践智慧。
评分一位中国共产党早期领袖的思想历程、理论成果之集成，一位才华横溢、爱憎分明的革命家、理论家，对中国的革命事业起了奠基性的巨大作用，他的思想为毛zd提供了极具启发性的引领作用，你可以在他的文章里发现很多熟悉的话语，君子坦荡荡，何谓多余？历史自在人心。
评分本来想为比文论文寻章摘句找点材料……但看到多余的话居然直接和我的预设合了……虽倒也是情理之中，但仍不由深叹由正至合的反之辩证要付出多大努力。转念而思，毛之伟人愈见仰止。瞿毛乃至当时人物，无不在历史关头之转机上……于今有戚戚。（顺带一提，瞿对毛影响还挺多的，除了事件定性、阶级分析、大众文艺等外，汉字罗马化也是一种）以访托起，以批托结。以惊醒起，以沉睡结。思想的运转怎不令人掩卷！（唉做近现当代真是心情沉重……）
评分时间不够，只读了一点点。《俄乡纪程》、《多余的话》，还有一些书信。瞿秋白是极具魅力的我党第二任领袖，1935年遇害
评分本来想为比文论文寻章摘句找点材料……但看到多余的话居然直接和我的预设合了……虽倒也是情理之中，但仍不由深叹由正至合的反之辩证要付出多大努力。转念而思，毛之伟人愈见仰止。瞿毛乃至当时人物，无不在历史关头之转机上……于今有戚戚。（顺带一提，瞿对毛影响还挺多的，除了事件定性、阶级分析、大众文艺等外，汉字罗马化也是一种）以访托起，以批托结。以惊醒起，以沉睡结。思想的运转怎不令人掩卷！（唉做近现当代真是心情沉重……）
评分一位中国共产党早期领袖的思想历程、理论成果之集成，一位才华横溢、爱憎分明的革命家、理论家，对中国的革命事业起了奠基性的巨大作用，他的思想为毛zd提供了极具启发性的引领作用，你可以在他的文章里发现很多熟悉的话语，君子坦荡荡，何谓多余？历史自在人心。
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