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阿蘭·巴迪歐的“非美學”思想研究

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艾士薇
武漢大學齣版社
2014-9
299
¥44.00
平裝
9787307129269

圖書標籤: 哲學  美學  巴迪歐研究  藝術理論  Badiou  阿蘭·巴迪歐  瓦格納  當代激進思想研究   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

阿蘭·巴迪歐是20世紀法國最具原創性的哲學傢之一,也是繼德裏達之後在歐美學術界傳播最廣的法國哲學傢。巴迪歐的哲學以現代數學理論為基礎,其 “事件哲學”在20世紀晚期哲學乃至新世紀的哲學領域中具有舉足輕重的地位。《阿蘭·巴迪歐的“非美學”思想研究》主要考察巴迪歐建立在其事件哲學基礎之上的“非美學”思想,主要探討“非美學”思想體係的建構,包括其形成背景、基本特徵、哲學基礎及其藝術批評實踐等方麵。

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著者簡介

艾士薇,1982年生,現任教於武漢大學文學院比較文學與世界文學教研室。華中師範大學文學博士,武漢大學法語係博士後,法國波爾多三大法語語言文學博士後。主要從事法國文學與文化、西方文論與比較詩學研究。


圖書目錄


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用戶評價

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三個小時,草草翻完,文中的那些圖錶和公式,我一小時能畫兩百個。

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D+/ 高開低走。優點在於開頭背景以及三種傳統圖式的論述中所彰顯的理論情境意識(但是依然很懷疑直接浮泛類比中國古典美學的必要性);以及全片來源豐富的原典引述,對巴迪歐形象不僅僅局限於《存在與事件》所確立的成熟版本,且不斷嘗試本體論與非美學的咬閤。而缺點也恰恰在於,當研究對象的形象變得有縱深後,理論脈絡反而顯露齣錯亂(比如,研究非美學的“主體”真的還能大篇幅參照先前《主體理論》的“主體”嗎?),以及雖然嘗試本體論與非美學的咬閤但是本體論部分的清晰度顯然不夠,非美學的部分也不夠細緻。著實可惜。

評分

“非美學”方案強調藝術對於哲學的獨立性,主張藝術是真理的生産者,反對傳統的美學思辯,倡導在具有獨立藝術品格的作品中探尋“內哲學效應”。在這種巴迪歐自謂的第四種美學方案中,藝術具有高度的自主性,它不再是真理的附庸,而是哲學的前提。此時藝術可以把握真理,真理內在於藝術,而且藝術所生産的真理具有獨特性。在真理與藝術的關係上,“非美學”方案兼具真理的“內在性”和“獨特性”(內在性:“真理是不是真正內在於作品的藝術效應?或者藝術作品隻是外在的真理工具?”&獨特性:“藝術所呈現的真理效能否被其他途徑取代?”),而浪漫式方案中,真理具有內在性卻不具有獨特性;教誨式方案中,真理具有獨特性但沒有內在性;古典式方案中,真理既不具有內在性也不具有獨特性。由此體現瞭“非美學”的超越性。

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第六章第三節“音樂批評——以瓦格納為中心”

評分

對理解巴迪歐還是有一定幫助,有些數學的內容作者還是翻檢瞭工具書,但是還是感覺沒說透,例如作者對巴門尼德篇不太瞭解以至於不太明白巴迪歐在談一(她翻譯為太一)的時候到底睏難在哪裏。又例如作者對朗西埃不太懂,提到的地方幾乎都是錯誤。另外,充數的地方有點多。

讀後感

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